京东大鼓刘半仙算命

1. 董湘昆的视频资料

董湘昆京东大鼓专辑：

001：别（京东大鼓）董湘昆

002：拆西厢（京东大鼓）董湘昆

003：长寿村（京东大鼓）董湘昆

004：长征（京东大鼓）董湘昆

005：常回家看看（京东大鼓）董湘昆

006：大实话（京东大鼓）董湘昆

007：读毛主席的书（京东大鼓）董湘昆

008：兰桥会（京东大鼓）董湘昆

009：老来难（京东大鼓）董湘昆

010：老年迪斯科（京东大鼓）董湘昆

011：木盆（京东大鼓）董湘昆

012：怕（京东大鼓）董湘昆

013：娶女婿（京东大鼓）董湘昆

014：劝人方（京东大鼓）董湘昆

015：让座（京东大鼓）董湘昆

016：人民解放军占领南京（京东大鼓）董湘昆

017：姗姗作画（京东大鼓）董湘昆

018：送女上大学（京东大鼓）董湘昆

019：五世同堂（京东大鼓）董湘昆

020：武家坡剜菜（京东大鼓）董湘昆

021：戏迷（京东大鼓）董湘昆

022：星期天（京东大鼓）董湘昆

023：庄子扇坟（京东大鼓）董湘昆

024：走亲戚（京东大鼓）董湘昆

我知道能下的就这么多！

2. 求：冯巩、郭冬林

《送女上大学》

火红的太阳刚出山，

朝霞铺满了半e68a84e8a2ad7a6431333234333234边天，

公路上走过来人两个呀，

一个老汉一个青年，

张老汉今年有五十多岁呀，

后跟他的女儿叫张桂兰，

桂兰穿红花的衬衫朴素好看，

制服的裤子本是学生蓝，

漆黑的头发两个小辫，

那绿帆布的书包挎在身边，

张老汉是青布裤子白布褂儿，

十纳梆的夹鞋在脚上穿，

身体健康是黑红的脸，

他挑着个担子走在前那，

你别看这条扁担，

是两头窄当不间宽，

要不搁载是也不弯，

要搁上了载，

它是两头颤可就当不间颠，

那分量再重也不压肩那，

张老汉送他的女儿把大学上啊，

特意给桂兰把行李担，

一气儿走了有十几里，

桂兰要接扁担，

让爹爹歇会儿抽袋烟，

这老汉说：

这担子可怕你挑不动，

担心我的孩子你把路走偏，

桂兰说：

这千斤重担我能挑起呀，

社会主义大路我勇向前那，

张老汉双眼含笑把女儿看，

今天送你我为啥要用这条扁担，

桂兰她听爹爹她问了一番，

想起来呀，

这条扁担跟过爹爹饱承风霜渡过寒夜，

浮现在面前那，

旧社会您用它，

挑着哥哥去讨饭，

风里来雨里去，

您受尽了熬煎，

狗汉奸用这扁担是曾把您老人家打，

夺扁担抗强暴您入了牢监，

阶级仇民族恨充满血和泪，

桂兰我呀桩桩件件那就记在我的心里边那，

千里雷鸣万里闪那，

毛主席领导咱们打下江山，

艰苦奋斗把国建，

神州旧貌换新彦。

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3. 京东大鼓的代表人物

邓殿奎

涪嘉庄年间（1770年前后）京东怯大鼓崛起。邓殿奎以远祖青云峰、近祖李文通排出师门字辈：“青、文、奎、连、永、宝、景、怀、玉、成”，收徒传艺。尤在香河、宝坻、蓟县、三河一带收徒甚多，首传之得意门徒为陈连登。陈又传宝坻县朱家铺人邹永山，邹再传邳家铺于氏兄弟于七和于九（于宝庆）。经几代传人的努力，使京东怯大鼓在唱词和唱腔等方面均有很大改进，其间，以于七的贡献较为卓著。

于七，本名不详，大约活跃于咸丰、同治、光绪年间（约1851——1909），原是读书人，后因仕途不通而随其弟于九“下海”说书。他对传统书词进行修订整理，又广泛吸收民歌小调的音乐素材，特别是吸收了京东南部香河、宝坻、安次一带流行的田歌，丰富了京东怯大鼓的唱腔。这种田歌系农夫下田劳作间歇时，集在一起击打农具即兴编唱的民歌，称“乐乐停停”，或“乐停调”，又作“乐亭调”。一般是四句一番，唱乐了即停。这种吸收田歌后创制的新腔影响面广，仿效者众，于七也很快成了京东一带名声最大的鼓书艺人。

张增德

与此同时，宝坻县乐亭调大鼓艺人张增德（外号张瘸老、张铁板），也吸收了被称为“地头调”的“乐乐停停调”演出。他的拿手书目为《拆西厢》、《刘伶醉酒》、《洞宾采药》。经他革新的唱腔较之原腔曲调缓慢，如开腔演唱的第一个唱句“未开书我先表这头一回哎咳”，一个长拖腔可达十余板，后人称之为“十三咳”。

王宪章

稍晚于于七的梅门传人王宪章，亦以演唱乐亭调著称，当时京东群众称唱大鼓书最好的属“南于七，北宪章”。后辈艺人也称“南于七、北宪章”是乐亭调大鼓最有贡献的前辈。

同时，京东怯大鼓流行范围日广，成为流行河北北部承德、廊坊、张家口、保定、沧州及唐山部分县份，甚至京津大埠和东北地区的大曲种，其别名也逐渐多起来。1880年王宪章去东北演出，所唱之京东怯大鼓以其家乡定名为平谷调大鼓。在东北广收弟子，回乡后又收弟子，并称所演为“平谷调”，到晚年他去北京演出时，也称之为乐亭调大鼓。

陈善术

艺名陈怀德，1911年生于本市新集镇大掠马村。三河市民间艺人，以演唱京东大鼓和乐亭大鼓（本市人称“平谷调”亦称“铁片大鼓”和“京东怯大鼓”）；是京东大鼓农村派代表人物。

陈善术自幼酷爱大鼓书。每逢集市庙会便到书场边听边学，回家后便私下仿之。自己没有梨花板（大鼓书板）便用农具耠子头砸制而代。年至20岁左右，即能说长篇大书《杨家将》、《刘公案》、《五龙传》等书。因其祖母反对，从艺大鼓书职业一直未能如愿。

1932年，其祖母去世，陈善术带艺拜鼓曲“青门”艺人张明奎为师。出徒侯在京东东北各地卖艺乞生。经常与其叔叔魏永富（著名曲剧表演艺术家魏喜奎的父亲，故魏喜奎称其为师兄）搭伙合作。在东北时，曾与“轧关东”亦称“浪刘”的刘金山同下书场，得到大鼓名家王宪章（平谷人，素有南于七北宪章之称的鼓王）的好评。

建国后，著名曲剧表演艺术家魏喜奎三次下书邀他进京从艺，只因种种原因终未去成。1960年，加入辽宁省黑山县曲艺团，后因身体欠佳回乡修养至此便边务农边在附近乡村演唱。1984年，三河市举办全市文艺汇演，年已七十多岁的陈善术演唱了其拿手的唱段《华容道》，行腔吐字、气质身段等均不减当年，受到观众极大称赞。

陈善术从事大鼓书艺术几十年，演唱过众多曲目，长篇有：《杨家将》、《小隋唐》、《刘公案》、《康熙私访》、《五龙传》、《水牢金印》等近十部。短篇有：《华容道》、《草船借箭》、《战长沙》、《武家坡》、《刘云打母》、《宝玉探病》等几十段。自创曲目有：《劝地主低头》、《军民合体抗战》、《炮打永定门》等。

4. 张云雷有哪些相声作品

《白蛇传》、《太公卖面》、《探清水河》、《王二姐思夫》、《大西厢》

1、《太公卖面》

《太公卖面》是传统快板艺术中的名段，讲述了姜子牙生意赔本，穷困潦倒，衰运缠身，改行算卦，渭水垂钓，步辇兴周等几段小故事。另有太平歌词改编的《太公卖面》。

2、《白蛇传》

《白蛇传》传说源远流长，是中国四大民间爱情传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。

白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。

3、《探清水河》

《探清水河》是流行于北京市海淀区火器营村的叙事歌，讲述了清末民初发生在火器营村的一个类似孔雀东南飞的爱情悲剧。过去北京有打磨厂，主要是主营印刷的一些小作坊，比如二酉堂、保文堂，经常出小唱本，众多的小唱本中都收录了这首《探清水河》。

4、《王二姐思夫》

王二姐思夫：梅花大鼓传统曲目。又名《摔镜架》。短段。发花辙。原为清末民间传唱的长篇莲花落《回杯记》中的一段。故事源于明人小说《醒世恒言》中的《张廷秀逃生救父》。

5、《大西厢》

京韵大鼓《大西厢》主要描写张君瑞和崔莺莺的恋爱故事、丫鬟红娘传书递简促其好事，有情人终成眷属，具有深刻的反封建意义。因演唱难度高、唱词经典、曲调优美被称为大西厢。

参考资料来源：百度百科-张云雷