老祖宗有言:“相由心生,言由心表。”
一个人的相貌,那是会受到内心世界的影响的。人的内心怎样,人的相貌就会怎样,这两者是相辅相成的关系。
而一个人所表达出来的言语,在很多情况下,都跟人的内心想法是相关联的。因为言语的本质,就是心意情感的体现。
当我们评价一个人的时候,往往会按照他的面相,或者说言行举止去进行评价。
因为人外在的神态及行为表现,在很大的程度上,能够反映出这个人的内心和未来的真实情况。
按照传统的说法,当这个人面相极佳,言行符合要求时,我们会说这个人是“贵相”。
相反,当我们看到这个人面相不好,亦或是没有任何才华时,我们会说这个人是“福薄相”。
前者和后者相比,两者的差距是很明显的。可以说,他们的气质,就能反映出他们到底是个怎样的人。
而那些有“大贵”之相的人,他们具备这6个优势,在品行和气质上胜人一筹。
1.有“大贵”之相的人,都胸怀天下宋代的张载有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
每一个有着极高情怀的人,他们都有着“修身齐家治国平天下”的崇高理想,不仅要实现功名,更要为社会作出贡献。
人真正的贵气,不在于他自己能赚多少钱,不在于他能有多大的成就,而在于他能怎样去造福社会。
我们能发现,为何那些能推动社会发展的人,他们一般来说都不会混得太差呢?
因为人的命运和社会的命运是相关联的。只有社会发展了,人才能发展。
所以说,“穷则独善其身,达则兼济天下”的人,必有“贵相”。
2.有“大贵”之相的人,每临大事有静气清代帝师翁同龢有言:“每临大事有静气,不信今时无古贤。”
那些古时候的贤人名士,他们都有一个特点,那就是面临大事时,都能让内心保持平静。
一个内心平静的人,他们看起来文雅有礼,遇事时镇定自若,不会被情绪冲昏了头脑。
就好比一个领导,在他面对突发事件时,如果他很慌张,不理智,那么他只能是混到这里了。
相反,如果他能当机立断,及时决策,相信他的前途将会不可限量。
正如苏洵在《心术》中所著一般:“山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。”
有静气的人,够镇定的人,他们往往会贵气加身,贵不可言。
3.有“大贵”之相的人,不以物喜,不以己悲范仲淹有言:“不以物喜,不以己悲。”
对于我们普通人来说,成败往往就是我们人生的全部,我们通常是放不下成败的。
可是,成败不过是对于过往的概述和总结而已,它已然过去。
那么,面对成败,我们最好的态度是怎样呢?那就是心如明镜,通透明亮。
不为了成功而喜悦,不为了失败而苦恼。这样的人,他们跳出了俗世的范围,进而达到圣人的境界。
这般不计较成功失败之人,他们才能笑到最后。如此,便是一种“贵气”。
4.有“大贵”之相的人,做事有始有终在日常的生活中,大部分人,他们做一件事,都不过是“三分钟热度”而已。
就像是钻研某项技术,或者说专修某个业务,他们都没有坚持下来的毅力,而只会在疲累时毅然放弃。
这样的做法,其实是成不了大事业的。因为这世间所有的成就,都是靠一点一滴累积而来的。
所谓“绳锯木断,水滴石穿”。一个人连“水滴石穿”的志气都没有,那么他又怎么可能贵气加身呢?
要知道,自律的人,坚持的人,做事有始有终的人,就算他们暂时的处境再不好,最后的结果,都不过是大器晚成而已。
5.有“大贵”之相的人,都端庄厚实在古时候,先人们最崇尚一个字,那就是“厚”。
遇到一个沉稳的人,他们会评价为“厚实”。遇到一个诚实守信的人,他们就会评价为“厚道”。
为何“厚”会有极善的寓意呢?因为“厚”所代表的,就是大地。这世间没有一切事物,能比大地要深厚。
一个人,如果想在社会中屹立不倒,那他就得有“厚实”之气。
这样的厚实,从另一个方面来说,就是评价这个人特别“端庄”,正气凛然,不会是不择手段之人。
如此说来,真正有贵气的人,往往是像大地一般,厚德载物的强者。
6.有“大贵”之相的人,内心有着“浩然”之气儒家亚圣孟子曾说过,吾善养吾浩然之气。
天地之间有正气,它能够消除邪恶,引导世人走向光明,收获良善之心。这样的正气,便是浩然之气。
何为“浩然之气”呢?那就是一股刚正的,盛大的,能够充盈天地的,与天道共存的精神气息。
它代表了这世间的善良,代表了这世道的清明。如此,我们人,就该有浩然之气。
很多人就认为,这样说会不会太过于抽象呢?
其实,对于我们普通人来说,只要能做到内心善良,不做违背社会法律、违背自然规则、违背人伦礼法之事儿,就可以了。
要知道,所有的善良,都象征了这个人的福气。
文/舒山有鹿