八字神马的,我脚着吧,在人生低谷时候算个两三次就好~~每天坛子里那么多免费算的,我一般都是先看别人的反馈,然后发帖,命好命不好又该如何呢,如果较真你就输了啊,亲。
你看那么多先生,他们批的时候从来都不会用肯定语气告诉你:你一定或是大富啊,或者你一定会是大贵~命的格局再好,也需要人为的因素起作用~我的理解是,处于低谷时,如果不绝望,积极对待问题,总会柳暗花明的,我从来不相信有人一辈子好或一辈子坏,这年头自己尚且靠不住,何必完全指望命运呢?当运不好时,为了避免徒劳的努力得不到回报,可以暂且休养生息的嘛~~(好吧,其实我想承认我是懒惰的银啊)偶原来有个同学比较会算,告诉偶要懂得顺势而为~~其实俺的前半生也经历了很多滴,也是相当的苦情啊唉,淡定淡定撒~。
乾造:己未 己巳 甲戌 乙丑 0岁运
大运:戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
您的八字性格分析636f70797a686964616f31333335333131:
●为人自我中心较强,敏感。工作能力强,性格复杂,喜欢变化及追求完美。性格有时不统一,今天 是这样的,明天又会转为另一个面孔,令人无所适从。
●有创作的智力,对朋友和社团有巨大的影响力,具贵族的姿势和社交上敏锐的认识力。对外的影响远超过对内,因此可能忽视你的家庭幸福。
您的八字命造批断:
◎人际关系:可以受到姊妹或女性朋友的帮助
◎妾夺妻权,但有善待丈夫。不爱妻反爱妾。
◎多艺多能,才高八斗,擅长艺术,绘画,音乐,书法。
◎孤独之命,感情发展不顺,性好佛道,有宗教归宿感,宜修心命理、五术。
◎其人温良恭俭,信守公德和传统,待人亲切,乐善好施,富于同情心。
◎命中有贵人相助,能得上司或长辈赏识提拔,遇难呈祥,逢凶化吉。
◎与儿子的缘份薄,或生不肖之子,或因子女而花费大量钱财。
◎受双亲之恩惠得幸福,好饮食,中年发胖,喜艺术、歌唱。
◎具有爱心和同情心,待人亲切,言语动听,爱护小动物,适合做教师、护士、动物饲养员。
◎祖上优厚,能继承遗产。父亲勤俭,工作认真,但为人拘谨一些,与人无争。
◎勤俭之家,双亲富贵,得父母之福荫。
◎为人诚实,讲究信用,注重原则性,钱财节俭,有理财意识,不乱花钱。
◎为人质朴低调,穿着朴素而不喜雕饰,无夸夸其谈之风。
◎晚年幸福,妻贤子孝,子孙有积蓄,且孝顺长辈。
■为人口快舌便,身闲心不闲,有权柄智谋,为名声远播,福禄有余,女人旺夫,生财之命。
■家族缘薄,离乡成功,上官近贵,父母难常,性情暴燥,二十运开,四五兴旺,晚年齐福。
■适合的职业:商业、技师、官吏、学者、饮食、加工。忌木类。
■应该注意年限:十八岁,廿三岁,卅一岁,四六岁,七二岁。
我不系解卦佬(应该算系解卦妹),不过见到你不明,所以入泥帮帮手。
元亨利贞 系<<周易>>中既第一卦乾卦,以下系成个卦第一卦 乾上乾下 乾、元、亨、利、贞 初九:潜龙,勿用。(不宜妄动)九二:见龙在田,利见大人。
(集结力量)九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无疚。(终日谨慎)九四:或跃在渊,无疚。
(要知进退)九五:飞龙在天,利见大人。(发挥力量)上九:亢龙有悔。
(物极必反)用九:见群龙无首,吉。(呢个我都不系好知,不好意思,应该系成功啦!得左啦!好开心呀!)由初九到初用九其实系讲紧周文王个故仔,由他被纣王软禁系羑里,到他个仔呀武王灭纣,成个过程都系呢支乾卦既爻卦泥既。
支卦系讲,乾系天,亦为阳,乾卦系阳阳既卦象,系易经第一卦,故称初,阳重,故称九,元、亨、利、贞系天既功能,天既法则。元,有大与开始的含义。
亨,是通,利,是祥和,贞,是正与固的意思。 意思系天之阳气刚开始,仲系黄泉之下,潜伏当中,一切尚未萌芽,而龙为阳,龙亦能飞能潜,故曰「潜龙」。
阳气既为刚开始,龙宜下隐,潜德不彰,故曰「勿用」。 此卦系想叫得此卦既人,系时机未成熟既时候,不好轻举妄动,需知天地万物皆有其自然法则,阴阳盈亏,运转不息,刚阳之气,会有物极必反既时候,能顺其自然,知守进退,系力量未稳时,避免危险,待稳固实力,时机成熟,必能成功。
即系叫你学下周文王咁忍下纣王,既为圣人,假以时日,必有出头天。建议你睇下范冰冰版既<<封神榜>>,虽然好鬼长,但他将成支乾卦拍晒,睇剧可能易明D。
希望你明啦,噫,咁你个friend咪系新圣人?haha~。
《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。
云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成。
时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。
保合大和,乃利贞。首出庶物,万国威宁。
《文言》曰:“元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。
君子行此四德者,故曰“乾:元、亨、利、贞。” 《乾》“元”者,始而亨者也。
“利贞”者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。
六爻发挥,旁通情也。“时乘六龙”,以“御天”也。
“云行雨施”,天下平也。君子以成德为行,日可见之行也。
“潜”之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子“弗用”也。