宣威电厂耿家算命

1. 宣威那里有卖风水招财的东西

关于物件的风水作用和意义。

家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。

是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。

身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。

总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。

卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。

那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。

二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。

否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。

本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。

过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。

比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。

由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。

由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地。

2. 想要娶个曲靖宣威的女孩,女方一般要多少彩礼

给你介绍我QQ空间里的一篇文章，可能对你有所帮助，请你参考！

《 彩礼的本意和多寡》

一、彩礼的本意：

结婚的时候 男方需要给女方礼金，多寡不一。其含义不一而论。早期，是定情礼物，手帕、贴身物件等表示两厢情愿、终身已定。进入私有制社会后，婚姻变成了买卖，彩礼变成了定金，女子变成了物资。在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。解放后，婚姻法明文废止了买卖婚姻，但是有些地方，仍然延续下来，并且赋予了新的内容。即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若女方反悔，彩礼要退还男方的，若男方反悔，则彩礼一般不退。彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况协商而定。

二、彩礼多寡不一：

这与地域没有多大关系。城乡差别也不大。开始图个吉利

【百里桃一】，101元；大兴其道；接着越变越大，越攀越厉害。

【千里挑一】，1001元；

【万里挑一】，10001元；

【万紫千红】，万紫（50元）一万张，计50万，千红（百元）一千张，计10万；共计六十万。【一动一不动】，一动-----豪车，一不动------房产；

【三斤六两】，百元大钞上称称三斤六两。

三、天价彩礼是不是啃老、伤老？

现在的彩礼何止天价？何止是啃老？细算一下就知道，不说彩礼，就一套婚房（两室一厅80㎡）少说百万左右。就一般工人家庭需要多少年？女孩家也可以自己算算，自家现有多少存款？在说父母年纪越来越大，还要赡养爷爷奶奶，说句不好听的，砸碎骨头熬成油能卖几个钱？不是啃老而是嚼老。养儿防老从何谈起？！

四、振臂疾呼：

近年来，随着攀比现象的不断发酵，彩礼也在不顾一切的攀升！这也不单单怨女方，也在男方炫富，大搞排场，有的男的不争气，恐怕找不到媳妇，千方百计凑钱。但是，也有男方不花钱，真心相爱，因陋就简，喜事新办的。更有甚者，女方陪送豪车、婚房的！这就看是真爱？还是真爱钱！？呼吁全社会共同抵制这种【变相卖卖婚姻】的陋习！

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3. 宣威市务德镇卫生院怎么样

院长：孔。.（任职2013,2014。。）

为人不坏，但是工作能力一般，不知道是哪个所谓大学毕业的。听说年关的时候由于一个妇产科主任孙建芬配药配错了，把务德镇一中一位老师家的小孩弄死了！天灾人祸啊，可是那院长居然和患者家属在医院门口大吵！实在有失形象！

副院长：孙建芬（任职2012,2013, 2014。。）

孙副院长任职时间长，可听说经常出一些医疗事故，一会配错药把人家小孩弄死，一会孕妇胎盘遗留。.

至于孕妇胎盘组织遗留的事情我就在我家附近，我是听说了。

有一次一位孕妇在大年三十的时候住院，当时孙副院长是值班医院兼妇产科负责人，一看孕妇快生了，小孩子脚先出来一只了，可是她居然被吓得赶紧要求孕妇办理转院手续，说这里条件差，你赶紧去宣威市的医院去，可是务德镇卫生院到宣威有4个多小时的车程，这不是把人往死里逼么，更可怕的是她居然说医院没有车，你们自己赶紧下楼出去找车子，送孕妇到宣威。最后孕妇家属好求歹求让医院的面包车帮忙送，可是人没有送到宣威，送到半路小孩身体出来了，最后实在没办法回到西泽卫生院（务德到宣威要经过西泽），到西泽卫生院，里面的医生马上安排做手术，当时情况十分危急，医生要求孕妇家属选择大人还是小孩，这位孕妇的丈夫此时崩溃了，无奈之下决定先保大人，最后生下来的小孩生全身冰凉，不会哭，可在医院护士的精心照料下，小孩慢慢恢复体能。.直到现在这个小孩说话都好像舌头少了半截似的。

另外是关于胎盘遗留的事情，一位孕妇在这里生小孩，也是孙副院长接生，按理说务德镇的所有生小孩的家庭都能享受800元的政府医保补贴，超出的费用自理。可是这位孕妇再住院满两天后被通知医疗补贴费用已经没有了，得马上办理出院手续，而且现在妇产病房拥挤。..无奈之下只能办理出院，可是办理出院的时候院方说医疗费用算不出来，和800元对不上，要求直接出院，手续方面他们能办理的会帮忙办理好，到时候通知家属来签字、拿医疗本就行了. 到此为止大家可能觉得这都没撒事情了，可是一个半月左右过去了，孕妇发现身体不适，回到这里检查，发现胎盘组织遗留，必须马上手术，可是务德镇卫生院没办法做，只能去大医院，最后辗转宣威-曲靖等好几家医院，最后做了手术. 生小孩的事情是2013年10月份的，到2014年2月份孕妇才能说勉强度过危险期，且还在复查病情。孕妇家属告知这所以后期手术费用都花了一万多，希望医院给个说法，可是孙副院长拒绝给个说法，拒绝回见孕妇及其家属，拒绝赔偿。..

可几乎就在同一时间： 10月18日，云南省卫生厅副厅长张宽寿在相关部门负责人和务德镇主要领导的陪同下到务德镇卫生院及村卫生室调研。（详情见宣威政府网 -宣威要闻）

居然还对务德镇卫生院做出的成绩给以肯定？坑爹吧？