这个怎么说呢,你没遇到,你肯定不信,你经历过了,才zhidao知道这其中那说不清道不明的,周易八卦这些能流传至今,肯定是有他自己的道理的。
说实话,我以前是从来不信,最近一次让我毛骨悚然…我老公患了肝胆病,我姐姐死活要我老公的八字,然后去特别灵上找了个大师算了一下,隔天他截了一个微信聊天给我我姐:(八字信息)算命朋友:想问哪方面?我姐:健康算命朋友:今年肝胆、头部容易有问题,肝胆是高发我内心万马奔腾………老公就是肝胆病我姐还说,看下你家东面是否有一幅白墙……我擦……我姐根本没来过我家…因为我做室内设计很喜欢简洁……………吓得我马上把画挂上……。
在日常生活中,我们有时会遇到一些看手相、面相的算命先生,即使是在现代化的都市中,我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边,看到算命先生的卦摊,而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。
心理学家对算命的现象进行了深入研究,他fi']发现,算命先生之所以能够说得如此之准,其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理,把人们引入到自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于观察人们的心理,并懂得利用这些心理达到自己的目的。
算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的,因为晤意不明确的问话,往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命先生会问:“你家门口是否有棵大树?”如果有,你就会认为他果然能掐会算;如果没有,他会一本正经地说:“哦,没有最好。”
好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说:“你这个人和水是比较有缘的。”
这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁,你便会想:他怎么知道我的名字和水有联系呢?如果你是在水利部门工作,你也会很奇怪:他怎么知道我的工作和水有关呢?如果你家附近有条河流或池塘,你同样会吃惊:他怎么知道我的住处旁边有水啊?如此等等。
不用算命先生说出些什么,你自己已经联想了很多。 人们都有一种“自我求证”的心理,当其受到某种暗示后,大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。
因此,当听到算命先生说你“与水有缘”时,你就会不由自主地去把自己一切与水有关的经历或事物都找出来,来证明自己确实与水有关,甚至会把自己某一次游泳时发生脚抽筋的事都联系到这里。因此,你会觉得:真是神了!他怎么知道我的命和水有缘呢? 算命先生正是利用人们的这种心理,向人们提供一些模糊的信息,让人们自己去求证,以使信息的模糊性具体化,让被算命的人觉得他们真是神机妙算,可以洞察天机。
而事实上这一切却是被正在算命的人自己“算”出来的。 “算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手,他们能够从很多细节中发现和总结有效的信息,抓住被算命人的心理,在询问以及对话中对被算命人进行不动声色的暗示,使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。
例如,算命先生总会告诉被算命人要心诚, “心减则灵”,这其实就是对他们的一个肯定性的暗示,让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下,被算命人的思路就容易顺着算命先生的某种提示越走越远。
并在算命先生提出的一些模糊性问题下,努力进行回忆与联想,主动证明这些话的准确性。 “自我求证”心理是每个人都有的一种心理,在日常生活中是很常见的,而算命先生恰恰是巧妙地利用了这一点,达到了自己骗财的目的。
了。
路是自己走出来的,未来掌握在自己手中,有付出就会有回报,算命没有科学依据,不可信!但是算命为什么会准呢?算命准可能有三方面的因素
1.心理因素 有一句与“说曹操,曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢?
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说,我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操,曹操到”了。因为事情就是这样:恰好符合这一经验的被我们记住了,而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准,只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是,他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论:某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况,即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中,而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上,在各种场合下,预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言,却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说,相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
2. 还有就是算命的人,有一定的观察力. 偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)
3. 算命先生的措词. 摘引一个人们熟悉的故事:某日三名秀才赴京赶考,夜宿客店,遇一算命老翁,三人问及科举前途,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说:“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间,验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子,都显露出心领神会的样子。秀才走后,店老板出于崇拜与算命先生攀谈,算命老翁诡秘一笑说:“这不准确吗,若一人中,则释为暗示只一人能考中;若二人中,则释为暗示一人不能考中;若三人都未中,则释为一人都考不中;三种可能皆在暗示之中,你说我哪能算不准呀!”
算命先生结合“大气候”与“小环境”,总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律:姑娘一般算能否找个如意郎君;青年人大多算能否调资、提干、分房;中学生大都算能否考上大学;大学生大都算能否有个好的分配去向,那成双成对来算的含意就更加明白了;年轻夫妇要算是否生个儿子;家庭妇女多关心子女的就业、升学;中年干部虽羞羞答答,但遮挡不住内心想知道仕途的前程;老年人则主要算能“高寿多久”;个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此,只要能察颜观色,机智应变,把握住分寸,投其所好,道喜不道忧,或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展,不但能获得更多的钱,当事者也会笑逐颜开。
总之只要努力奋斗,总会有好的结果!
虽然学校里的教育与这个相差十万八千里,但我从小到大都信这些(与你一样我也是82年的)
从‘卦好,有要40元的,凶卦,一文不要’这儿看来,我觉得这人算得估计能信 因为他为人不错,有恻隐之心。若是凶卦,那么当事人一定会出事,他不忍让别人再多出一元算卦的钱。若是吉卦40元收得也不算是高,我知道有比收费几百元的(在武汉),在网上也有收费算卦的,你也可以参考一下价格.
'必须从家里直达先生家,路上你说你绕个弯儿买包烟,或搭了信主耶稣的人的车,先生都算不成'我估计这一条是因为俗话说"心诚则灵"吧.若先去买烟(或先去别的地方办其它的事)再去算命,那么不就是认为买烟(或先去别的地方办其它的事)比算命更重要点呢?(哪怕只是顺路).
至于说'信主耶稣的人',我认为这人是对来算命的人负责任吧.因为耶稣是西方国家的,而算命则我们中国传统的,好像有影响算卦准确度之嫌疑吧
命是前世注定的不能改,但运是可以改变的 不是有句老话叫'命运是掌握在自己手中的'吗?
虽然我相信周易八卦术数预测,不过无论算得多准,用处也不太大,因为那是趋吉避凶,治标不治本.
在中有这样一句话‘欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。’(转自:/news.asp?id=132)
前世的所做所为就是今生的命,今生的所做所为也就是运
建议您看看吧,这就是教人改运的文章:
http://bookgb.bfnn.org/books/0619.htm 了凡四训白话篇
http://bookgb.bfnn.org/books/0112.htm 了凡四训-袁了凡居士著(文言文)
http://bookgb.bfnn.org/books/0248.htm 了凡四训大意——改造命运的秘诀
末学浅见,不足之处请各位网友指出
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》,就是讲算命是可行的,只要懂得命运,我们虽然不能完全操控命运,我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义!
实践是检验真理的唯一标准,事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史,这就足以证明算命是很有群众基础的,算命也一定是可行的,不要以为不算命,就能否定算命术。我就为不少的人算过命,虽然不能百发百中,但是思路正确,还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律,人体也是宇宙间的物体,只不过太微不足道罢了,但是它同样有他的运行规律,那就是命运。所以说命运是注定的,但是也可以人为地适当调整加以改变,以趋吉避凶,从而改变命运。如果顺其自然,那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样,掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。
也许有多人会说,命运把握在自己的手里。的确,命运似乎是把握在自己的手里,但是自己的命运究竟如何都所致,又怎能准确地把握自己呢?就如一台机动车,你如果连怎样发动、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚,都一无所知,又怎能很好地把握它,控制它呢?所以只有了解自己的命运情况,才能把握自己的命运,做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。
说两个例子吧。一个是邵伟华先生的《四柱预测学》里的命例:1986年12月,陕西电视台记者鲁颖请邵伟华先生进行八字预测,鲁颖的八字是甲辰 戊辰 丁酉 癸卯,大运丙寅,小运己卯,流年丁卯,三卯冲一酉,大难已临头,邵先生告诫她1987年的三四月份不要走东南对西北的方位,她把算命当儿戏,结果因工作到西北方位,在回来的途中被车撞死,而她的司机有二十五年的驾龄,此前年年被评为驾车的先进!
第二个例子是我认识的一位农民伯伯,十分“迷信”,算命先生说他1999己卯年要特别注意,他的八字是己卯癸酉丁卯甲辰,6岁多起运,1999年大运丁卯,四卯冲一酉,也是非常凶的年份,但是他听信算命的,严格按算命先生的指导去落实,至今在健在!
中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。
“命运”包括两个含义;一是命,即生命或性命,二是运,即运气。因此,命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。
中国算命术是否真的那么灵? 我认为,传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般的情况都是二者柔合,如果中国算命术全是胡说八道,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国术大师南怀瑾所说:“中国算命术如果是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年,世上有这么高明的骗术也是值得研究的。” 如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学,但这门“科学”还有许多唯心的成份,就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样。
命运,算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性,但除此之外,命运也好,算命也好,是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”?答案是肯定的。 孔子领会到命运无情地捉弄人,年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹,他说:对一个人来说,非知“天命”不可,否则就够不上做“君”的资格。
只有“知命”,才能安分守己。但是小人却不这样想,他们不听天命,往往冒险强求,希望有幸能得个好结果。
有人相信成败得失完全取决于命运,那么个人可以不必勤奋努力,只有静候吉福光临了。我奉劝各位:在好的肥田,也须勤劳耕耘,否则势必杂草丛生。
对于算命,宁可信其有不可信其无,因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情,但经过算命先生的点解而得到解决,不管是凑巧还是事实,只能说:大千世界无奇不有!宁可信其有不可信其无。