呼伦贝尔有名的算命大师

1. 呼伦贝尔算命：呼伦贝尔算命最准的大师帮我批八字预测婚姻事业财运

坤造：丙子，癸巳，丙辰，己丑建禄格八字，命中桃花多桃花旺，桃花运虽然早，但初期感情坎坷的，性格外向，事业心强，善于交际人，事业发展会很好，目前大运行卯木正印很不顺，从25岁开始大运走庚金偏财后富贵发达。

命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分。所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。

而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。

北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”

孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。

而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。

易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

2. 最著名的算命大师是哪位

袁天罡父子唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空暇，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并一一给他们看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”（兰台，又名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，学堂，指耳门前的部位，主聪明才智），说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”（法令，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲警告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”果然，后来杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因犯罪，被流放到嵩山，又见到袁天罡。天纲安慰他们说：“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但长寿就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但晚景凄凉。”天纲的预言，后来都一一应验了。

天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦后果然为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果然，窦轨不久又复了官，当上了都督。然而，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其技艺大加赞赏，谓胜于汉代严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。”太宗喜其逢迎，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，马上说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。”又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石，果然早寡。武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保姆抱出，其服饰似男儿，天纲仔细观察她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”杨氏大为惊喜，从此善待天纲，及武后权熏天下，对天纲更是尊宠。此外，天纲还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时事，长于文诰，人少逮者，幸得复用。’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。”后来随太宗伐辽东，由于办事敏捷有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以至劳累过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精湛于此可见一斑。天纲善知他人的寿天穷通，也知道自己的生命轨迹。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最后会当上什么样的官？”天纲说：“我于今年夏天四月，气数就已尽了。”果然，天纲如期而逝，当时他正任火井令。

通过上述故事，我们可以看到，袁天罡的相术水平可谓精深莫测，其所观必是准确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是因为马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的缘故。这种大师级水平，自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经验著录于书，使后人得以窥其精要。他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著述相当丰雷。袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇怪，纷纷询问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”正说着，有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们可以渡江了。果然，船到江中，狂风骤起，渡船颠簸摇摆，险情迭起，但最终还是抵达彼岸。同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以至不少相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最后以至鱼目混珠、浑水摸鱼。袁氏父子灵魂有知，其司笑平？

3. 旧馆有名的算命大师

旧时的算命馆吧，总得取个名堂的，谁开这个总得有名有号的，譬如叫忘忧堂呀，幸运馆呀，反正就好口彩的名字了。

而那个算命师，不一定是行不更名坐不改性的，非得实名制的。一般人也不在乎他是张三、李四、王麻子，算准才是硬道理的。

所以，开馆不必有名，有名也未必是大师。是不是有名的大师，一般不看他是否开馆的，而是看他能否出书，凡能出书的都能称有名的算命大师了。

师者，有文化能写书的。旧馆譬如任铁樵，袁树珊、韦千里、徐乐吾都算有名的算命大师了。

但有些开馆的忙，他门庭若市，未必有时间，干那流名千古的事，那后学只能称他无名大师了。

4. 哪有算命准的大师

有时候真不知道你们这些人算来算去的为了什么，那种东西怎么可能会准呢，中国算命画符什么的首推道教了吧？对还有鬼谷子，但你仔细去翻阅下历史资料就可以发现连他们老人家自己都不相信，教派和学说的创始人自己都不相信的东西，你又怎么能够去指望它为你趋吉避凶呢！！！ 老子他老人家本来是个哲学家，鬼谷子也是，本来人家是写兵书的，军事家、哲学家，这到好到了你们这里硬让人家成了算命先生的祖师爷，如果真是在天有灵，这些老人家估计会被你们气的从哪个犄角旮旯里跳出来吧！！！！！！

再说了就算算命是真的，既然是命，那就是注定了的，既然是注定了的，那就是不能改的，能改就不叫命了，既然不能改那你算来干什么，如果是好命也就算了，如果命不好那你不要郁闷一辈子？不过就算是好命，就如中奖一般，你不中道会中而中了，和你知道反正会中而中了，那种更高兴些呢？自己的一身会怎么过都已经知道了那还有什么意思呢？那还不如不知道，大家说呢？而且如果你一生的命运都已经写好，抓在别人手中，可以任人操控，这样的命运你还想要吗？

《周易》（也就是易经）人家好好的一本哲学书，不止这一本拉，这其中也包括了佛教，道教等，圣人们本来写出来的佛经、道经都是多么好的知识财富啊！！！为了使让大家处世之道，做人之理，本来是用来度化生人的，不知怎么的就变成超度死人的了！！！这也就算了，是嘛，本来一教派，一门学说，先人们写了出来，后继者能力不足，为了想发扬光大，如同做广告一般夸大下效果也是可以理解的。

但算命就不同了，这不是发扬光大，也不是超度死人，这纯粹是忽悠生人嘛！！！！其实何必呢，大家仔细观察就会发现，算命的所说的话，大都含糊，莫能两可，其实能套用在很多地方，这是为什么呢，这也多亏了之前先人们的心血结晶，那就是哲学，哲学者东西应用广泛，放在哪里都能发光发热，伟大啊！！！其实道理是相通的。这也让算命钻了很大的空子，其实只要仔细点就会发现漏洞很多，真这么厉害，怎么从来没人能算准你何年何月何日何时何地会发生什么具体的事情呢？不要告诉我给你算命的算出来过，而且准确到年月日，下面举个真是的例子给你听大家就知道怎么回事了？

国外一个算命的，一开始将自己的顾客分成两拨，给他们算股票，根据顾客各自所买股票的不同分的，一半全部说会涨，一半全部说会跌，那么，这次中了的顾客相信了他，没中的，不管了，不要了，剩下的一半继续分两半，依旧一半涨一半跌，如此类推，越往后的顾客收费越高，你觉得他能获利多少呢？所以如果你中了的话，我只能说你是幸运的那一半而已，或许应该说是他幸运的那一半呵呵！！！

真要是准那就要所有的去算的都准才能算数啊！！！这就是为什么从来没有一个算命的敢将所有的顾客叫到一起来算，所以我相信没有一个算命先生敢到淘宝去做生意的呵呵，这样的话我估计他被人海扁的几率会大大提高的你们说呢！！！！！

当然了，那些具有007和心理学大师功底的算命师傅除外，毕竟人家做了功课啊 呵呵！！！但那也只限于过去，未来是抓在你自己手里的。

先贤有这么一句话，未知生 焉知死，意思就是说你活着的事还没弄明白呢，想死了以后干什么？也可以理解为你现在的事还没弄明白呢，想什么以后呢？你说可笑不可笑