佛说阿难分别经 “为佛弟子。
不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。
得受安乐。非年宿也。
其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
你好:
我查词典得知:改变不了的过去和充满变数的未来叫命运!
每个人的命运与自己年轻时的努力密不可分的,现在努力学习与工作,将来的命运肯定是会很好的。
但我还想说得是命运是靠自己把握的,不能全相信或者寄托于神灵。
美好的生活要靠自己努力创造财富,拜神与菩萨是不可能得到现实生活中的财富的。
自己动脑与动手才是创造真正财富的唯一方式,也是不二法则。
对吧!
送你一句话,过好今天,明天会更加美好。
希望能对你有所帮助,更祝你早日发财,开心快乐每一天。
三五签、中签申宫:【唐僧取经】 衣冠重整旧家风。
道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。
三人若议再和同。 诗意:此卦衣冠重整之象。
凡事先难后易也。 解曰:不用忧疑。
自有佳期。若问前程。
前路可宜。 故事:唐三藏信姓陈名祎。
十三岁出家。法号玄奘。
往天竺(印度)取经。历尽艰辛。
四年始达。学习十五年后返国。
携回大量佛经。并译成中文。
西游记内述其故事。交易-利 婚姻-阻 求财-好 自身-吉 家宅-乱六畜-兴 田蚕-不利 寻人-至 行人-至 六甲-惊山坟-宜旧 讼词-有理 疾病-祈福 失物-迟见 移徒-安。
三五签、中签申宫:【唐僧取经】 衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人若议再和同。
诗意:此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。
解曰:不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。
故事:唐三藏信姓陈名祎。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。西游记内述其故事。
交易-利 婚姻-阻 求财-好 自身-吉 家宅-乱
六畜-兴 田蚕-不利 寻人-至 行人-至 六甲-惊
山坟-宜旧 讼词-有理 疾病-祈福 失物-迟见 移徒-安