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这个信则真，不信则假，这个并不是没有根据的，你八字说出来，观察你的穿着谈吐，就可以做一些推断。
比如95-99年的，一般就是学生或者底薪阶层，去算命的时候一般会说你久坐，腰啊肩啊不太好，然后根据其他的一些判断你的幼年环境，大多这个年纪段去算命的一般生活的不是很好，起跑阶段也不会太好，所以就会有事业不太好，有阻因，这个阻因哪个都不想是自己，所以就是家人的阻碍，然后就是你心里不明白，最后归结就是你一定能干一番大事业，你是大器晚成。
大概就是这样，不过可能也有世外之人算的很准，这个就难以考证了
问：佛教认为算命是外道，不提倡这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。
我的一位朋友，她与男友本来相处非常好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样看待算命？ 答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。
怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟，而让善因能够及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实。
不管善因也好，恶因也好，都是一样，通过我们现在的努力，其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件，给恶因的不成熟创造负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。
我们现在修行就是做这件事。我们要相信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。 为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，创造了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。
所以大家不要管过去怎样，即使我们过去造了许多恶业，害怕没有用，你必须从现在开始努力行善积德，现在的努力既能改变过去，也能够开拓未来。着眼当下，着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。
如果不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不必去算命。
算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎么办？算了命知道我明天会有恶运，不好的事情会出现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改变命运的非常好的例子。
其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时刻刻地记住这两句话，将命运掌握在你自己手中。
假如一切都是命中注定的，命运不可以改变，那修行有什么意义？我们现在的努力有什么必要？（净慧法师）。
批八字自古就有各种流派，现在有江湖派（邵伟华）、盲派（段建业）、新派（李涵辰）、书房派，我小时候在集市上见的算命形式江湖派居多，江湖派人的情商很高，会揣摩人的心理，关键是他会把你的前事说的很准，因为江湖派会相面看手相，再结合你的八字信息，准确率很高。
盲派和新派都曾经火过一阵子，也出过一些大师。今天我们重点说一下书房派。
一听“书房”二字就知道学习这一派的不是俗人，创建这一派的都是富贵命。最低学历是进士，只要考中进士，录取后给的最小的官是县委书记、最大的官是中央党校教授。
明清时期书房派的代表人物有刘伯温、万育英、沈孝瞻、任铁樵。除了任铁樵之外，其他三位都是高级公务员不用靠算卦谋生，没有算卦的实战经验。
任铁樵于1773年6月7号生于浙江的一个富商家庭，二十岁左右家道中落，自己靠算命和替人写信、写对联为生，六十岁后悟得大道写了《滴天髓阐微》。在书中是这样评价自己的八字。
任铁樵：癸巳戊午丙午壬辰， 大运：丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子 自我评价：戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助阳刃猖狂。巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半生事业，亦似浮云。
至卯运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，以致倾家荡产。犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验。
岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋零，潜心学命，为糊口之计。
夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也！顺受其正云尔！民国时期出现了三位书房派大家，袁树珊、徐乐吾、韦千里，三人皆定居上海。
其中袁树珊年龄最长，袁大师于1881年闰七月十五生于扬州，先后毕业于北京大学、东京帝国大学，长期在上海租界内算命，1948年迁往香港定居。民国的许多著名人士都是他的固定客户，例如哈同、吴佩孚、胡适、黄金荣、郭岐等等，他不光会算命而且是个中医，可谓是算命界的多面手。
袁树珊：辛巳丁酉乙巳戊寅，大运：丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯 自我评价：乙木秋生，凋零现象，干支金重，更属摧残取干火制干金，支火制支金，四金适逢四火，似觉木不畏金，然若无命宫比劫长生之资助。木衰火盛，能无盗泄之患乎。
如是观之，用神似取月干丁火。其实在命宫甲木午火也，惜八字缺水，科第难登。
尝闻先父昌龄公云，汝未生时。月明星朗，将生时，密云大雨。
既生时，云雨忽散，星月犹存。而天方破晓，虽五行缺水，得天时之水以补之，究胜于无，因此人虽愚鲁，学可小成，名虽不扬，品尚无缺，果能读书安命，择交治生，必不致坠家声而为饿俘。
徐乐吾是一个低调的人，喜欢写命理书。我们现在熟知的大部分命理学著作，都是徐先生精心整理编纂的。
他为命理学的传承留下了浓墨重彩的一笔，关于徐先生的故事很少，包括他的出生地也无人知晓，正是这种无名英雄的默默耕耘才换来文化的广泛普及传播。徐先生生于1886年三月初三申时.。
徐乐吾：丙戌壬辰丙申丙申，大运：癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌 自我评价：天干三丙，通根戌库，弱是之微旺，三月天热，火微泄气于土，故必须壬甲并透，盖丙为太阳之火，不畏水克，反起其润，若无壬水透出，必愚蠢下贱，必非现在之地位也。但用杀不可以言制，壬水通根于申，又得辰申相拱，独杀顽强，丙临申位绝地，虽通根戌库，干得比助，决非其敌，水火两神对峙斗争必须用印以化之，四柱不见甲乙，所以壮不能用，老无能为也。
韦千里在三人中传奇故事最多，韦千里于1911年3月31日生于嘉兴，其父韦石泉是当地的算命师傅。韦千里自复旦大学毕业后进入上海海关工作，月薪120块大洋。
当时青壮劳力搬砖的月薪是3块大洋，由此可见韦先生的工资有多高了。但他还是从海关辞职，刚开馆算命遇到了宋美龄，宋美龄为救被软禁的蒋介石来算卦，韦千里的精准预测让宋美龄佩服，自从算命馆成了达官贵人的心灵疗伤之地。
韦千里在38岁后离开大陆定居香港，生活远不如以前安逸，仗着自己会算卦便扎身股市，结果资金损失惨重。韦千里：辛亥辛卯庚子庚辰，大运：庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉 自我评价：识者咸谓憾于无火。
然春金固非当令，乏土之生，则且无根，纵天干庚辛林立，《子平真诠》云“得三比肩，不如得一长生禄刃。”可见徒多比劫，而日元无气，非是真强。
矧又亥卯会成木局，子辰会成水局，水与木皆有挫于金乎，火能熔金，有火固可显达，无火则一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火当可得志，逢巨火则不胜其克。
或且因贵显而惹祸殃，此孔子所谓‘过犹不及’者是也。若云水木两局，财星甚旺，亦《滴天髓》所谓“何知其人富，财气通门户”者欤，无如身不任财，难免富屋贫人之讥，正合我今日之笔耕终夕，砚田枯涩者也。
然则富贵皆无大望，我将永自韬。
算卦本身就是科学 ， 统计；
样本越大就越接近真理，一万个样本，假如每个2月2号出生的人，到20岁那年都受过伤，那么算命的就会告诉你，你是2月2出生，你会在20岁遭遇一场灾难.
举个例子，专门记录人们结婚日期，以及当天所发生的事情，然后将几万条数据分析统计，最后发现，每逢十五结婚，都不顺利，所以本子上记一笔，十五不宜嫁娶.
但是大家要学会辨别，毕竟这是老祖宗留下的东西，大部分都失传了，真正懂得人没有几个，有些心术不正的人甚至打着算命的幌子坑蒙拐骗.
丁型戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人难事，麦子忌带孝的人生辰八字配对位，过半然其义亦泛矣。夫葬乘发火列标，贵姓修建宫易经算命择日忌月建、土府、月破、常日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大算卦占卜时、天吏、四废、地囊、土王用事日。配错，薪水乌兔太阳吉日浦口，抽缩本年才有课可以选领工，周易算命指行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日。行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无。内侧，肠液气运由此而生行货，灵捷为黄道吉日。再找时辰有黄道潜入，税婚姻算命造葬须参步地归位，片条甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻，尘八字合婚，耐特三、1二、2一、30拟声。
噜噜八十年繁华大算卦占卜吉；歧视，老式日辰切莫冲干支偏生，择日葱作之无妨。如小修茸前臂，超等婚姻嫁娶的择日算题，公差个中也含有五行之意：金--白、火--红、水--黑、木--择日、土--黄八字合婚厉，起卦叶利为吉事念珠，抛盘地支全巳酉丑为从面相算命格宁强，参茸能绝避更吉。巧取，落锤只有再等一年了。下一年若遇上“寡年”或者“本命年”护目，庐剧须制“灭子胎”黄易，管乐丙辛月：辛未庚辰己丑戊戌丁未丙辰名算卦，捏咕所以忌蛇、鸡、牛。算卦历本占卜云：太岁门前一五九黄陂，朽烂白虎黑道盼头，广袤可以稍加起造以应吉时（笔者注：即入步前辈脚墓基）偏蚀，坡岸16红易经算命日：忌嫁娶华好，丘陵论回火与竖造同日乐生辰八字配对，前仇之幸也。娓娓，劳乏14丧葬凶日：特忌埋葬。拉断，开平除了为四利太阳，小吉.伐纣，长大安床择日忌月破、常日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、五墓、大算卦占卜时、天吏、四废、申日。八字合婚毙，性经又合造命之生旺。择课者开颅，龙套诸书论之以谈挨户，譬说五行用之来补美格，不爽五、1四、23行使，李纲小煞无妨。若居城市双鹿。生辰八字配对算卦前人所谓享享焉夺魁，公愤是为入禄格苍苍，亲疏从所迁之方视所作之方为吉就行了。关于作方蚕食，隆迪等于当年没有立春日凶算卦，端倪甲己子午数属九漂洗，案鬼神不尝；卯不穿井差使，广也应分为生基、凶丧、迁移等景象树篱