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英耀篇二 入门先观来意,既开言切莫踌躇。父来问子欲子贵,子来问父为父忧。
妻问夫,喜者欲凭夫贵,怨者实为夫愁。夫问妻,非妻有事,定然子息艰难。
士子问前程,商贾为近营。迭迭问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因。
一片真诚,自说慕名求教,此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如?此人非“火底”,即是“畜生”!砂砾丛中辨金石,衣冠队里排鱼龙。
(注:“一哥” 即虔诚的问卜求卦者;“火底”即有权有势的人物;“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒) 僧道清高,不忘利欲;庙廊达士,志在山林。初贵者志极高超,久困者志无远大。
聪明之子,家业常寒;百拙之夫,财终不匮。眉精眼细,白手兴家之人;碌碌无能,终身工水之辈。
破落户穷极不离鞋袜,新发家初起好炫金饰。神暗额光,不是孤孀亦弃妇;妖姿媚笑,倘非妓女定宠姬。
满口好好好,久居高位;连声是是是,出身卑微。面带愁容而心神不定,家有祸事;眼睛闪烁而故作安祥,祸发自身。
好勇斗狠,多招横死;怯懦无能,当受人欺。志大才疏,终生咄咄空抱恨;才偏性执,不遭大祸亦奇穷。
治世重文学之士,乱世发草泽英雄;通商大邑竞工商,穷乡僻壤争林田。英耀篇三 入门先观来意,出言先要拿心。
先千后隆乃兵家之妙法。轻拷响卖,是江湖之秘宗。
有问不可迟答,无言切勿先声。谈男命先千后隆,谈女命先隆后千。
人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。
来意殷勤,前运必非好景,言词高傲,近来必定佳途。言不可多,言多必败。
千不可极,千极必隆。父年高而母年细,定必偏生庶出。
己年细妻年高,当然苟合私逃。子年与妻年仿佛,非填房定偏室坐正。
父年与己年相等,不是过继定螟蛉。老人问子,虽多亦寡,忧愁可断。
少年问子,虽有亦女,当即可分清。早娶妻之人,父业可卜。
迟立室者,祖业凋零。当家早,父非懒则丧。
当家迟,父富命延长。少女问亲娘,有病在牙床。
老父问娇儿,定必子孙稀。来意神清,定必无心谈事。
出言心乱,定当有意问灾。少年过于奢华,其人必然浪子。
老人过于朴实,此辈定是愚人。年嫩志诚,千金可托之孝子。
老来自霍,万事无成之鄙夫。男儿问娼女,此辈终日谈烟花俗子。
妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙,未断有室。
妇人襟头常带乳,不是无儿。气滞神苦,斯人现居困境,谋事十谋九凶。
色润声高,此子近处吉祥,十成九就。入门两目流连,必多心而无专一。
身摇浪定,定小相而带轻浮。衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。
履华而整,银圆满袋,游乐上之浪子,当决家业将倾。田园近有,定卜先贫而后富。
家业变尽,必然先富而后贫。少年隆他寿长,老人许加福泽。
恶人勿言恶,只许旁借而比。隆千齐下。
善人当言善,反正而说,福寿同施。中年发业兴家,此人善营善作。
老来一筹莫展,是老失运失时。远客异方,祖宗每多富贵。
近营内地,可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他,万无一失。
君子当以诚谨俭让临之,百次皆同。得英切勿尽吐,该防真里有假。
失英切忌即兜,留心实内藏虚。英者(用神也)见水(贫者)切宜用意,不可露轻视鄙贱之心。
过火(富者)理当谨慎,最好看定方正开言,刚柔并用,拷夹齐施。有千有隆,携琴(钱)祖宗。
有隆有千,大响连天。坐立须正大,言语要庄严。
军马不可尽出,声气定要相连。淡定吞吐,得意不宜再往。
言词锋利,失之不可复言。声音视正君子相,目横语乱小人形。
男女同来,分清老少亲戚方可断。单身再问,审定方向形势始能言。
寡妇寻去留,定思重配。老妇多叹息,受屈难言。
病询自身,虽知亦宜慢拽。老询寿元,未可即断死亡。
有子而寡宜劝守节将来,终有好景。无儿问去,当要看其别栖为高。
此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。
少妾专横,当失缘于夫子。老姑无力,定受制于媳儿。
童儿身上,反复追寻。前儿难养,老大自身。
查问寿数,现有病符。瞻前顾后,必当高声喝问,以定其身。
拉衣牵裙,定要暗里藏讥以求其实。十六七之少女问男,春情已动,异性亦然。
五六十之老翁问女,冬雪即降,同偶何嫌。因人情而谈事故,讨心理以顺开言。
倘遇硬鼻高头,千中带夹。(夹者逼也)夹不受则隆。
隆而吐则可,不吐,连消在打,高声呼喝。千他古运将来(古者厄运也)。
使其惊心动魄,言语要真诚。若逢低语浅笑,隆中带打(打者单打即讥讽之意也)。
不声则千,千而吐则可,不吐,要逐路微拷。低言讲话,隆其苦尽甘来,使其扬眉喜气。
言语要温柔。男子入门,志气轩昂,袒胸露背、高谈阔辩,非军政之徒,定是操家之辈。
每要留心讲解。恐因言失而招灾。
女子进来,言柔步淡,低头羞答,非闺秀之人,定为名门之女。为势必听,我军须从容。
旁敲侧击。视同来而斩眼,恐有非意寻求。
对自己作疏言,未必无心试探。非得真英,不可马出于坚定。
切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。
先用人品涤荡一番。英耀为到,军马虚中带实。
实中带虚。切不可深入重地。
就是说你八字里的年月日时的五行阴阳属性,和你自身五行属性的各种关系。最后这些各种因素的力量影响下,得出结论就是你的八字弱。五行中喜金和土。每逢五行属金或者土的年月,你的运气就会旺一些,事事顺利。身上佩戴的东西,也最好用黄色的,玉石类的,或者金属类的,白色的东西为好。
以上纯属外行看热闹瞎忽悠。易学上都说命运是注定的无法改变的。但所谓境随心生,你身上全是正能量的话,无论如何,境遇都是好的。
还有,最后补充一名:“八字的强弱,和命好命坏无关”
指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
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所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车,或者是牛车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,你所经过的路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这句话只能说是各对一半,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶,破祸成福。(个人观点仅供参考许先生QQ:370928999)
【十干禄】 《渊海子平》说:“甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。”看法以日干五行为主,结合年、月、日、时地支。
如果从自身天干出发.禄在年支的叫做岁禄,禄在月支的叫建禄,禄在日支的叫坐禄,禄在时支的叫归禄。例如庚日出生的人,年支逢申,就是岁禄,月支逢申,就是建禄,日支逢申,就是坐禄,时支逢申,就是归禄。其他日干见禄依此类推。
禄为养命之源,命中逢上,一生衣禄不愁,然而最怕犯巳冲或入空亡(见下[六甲空亡]),如果这样,反而衣禄不足了。
【魁罡】 魁罡是一种天冲地击之煞,凡是日干碰上戊戌、庚戌的叫天罡,逢上庚辰、壬辰的叫地罡。命中有魁罡星的,主人性格聪明。文章振发,临事果断,秉权好杀。如果运行身旺,必定发福百端;假若一见财官,那就祸患立至了。又如日柱魁罡,碰上刑冲,非但不吉,反而是个贫寒的穷人。此外,女性以阴柔为美,命中如果碰上魁罡,也是犯忌的。