算命先生凭着他那丰富的社会经验和“三寸不烂之舌”来随机应变,巧妙周旋,骗取信任,以达到赚钱的目的。
但是,万变不离其宗,总括起来,骗人的花招不外有以下六种: 1.“探”。算命先生有句行话,叫做“听声音知贵贱”。
他们给人算命,开头都要拐弯抹角地盘问你几句,在你不知不觉之中,他就探听出了你的身分、情绪和心事,然后,就顺藤摸瓜,给你开始“讲命”了。 例如,给一个老太婆算命。
他问:“你是多大岁数结婚的?”老太太回答说:“我15岁就结婚了。”根据这点,他就断定这个老太太年轻的时候家境是比较贫寒的。
于是他就把早已编好的“歌诀”一念:“年轻时候命不济,缺吃少穿受人欺,自从交了三步运,春风化雨才得意”。 然后经他一解释,老太太就觉得他算的很对。
然而,这并不是算命先生算出来的,而是老太太自己间接告诉他的。因为在旧社会,姑娘很小的年纪就出嫁,一般来说大都是家境比较贫赛。
所以,算命先生才判断出这个老太太年轻的时候“命不济”。如果他发觉他的话不对路,就会马上转弯从另一方面解释。
又如,你来算命时,说话呛呛、冒冒失失的,他就可断定你是个火性人,这时,他又会搬出另一套“歌诀”对你说:“火性之人秉性刚,生来喜顺不喜呛:要是有人顺着你,吃你喝你把钱帮;要是有人欺负你,豁出脑袋闹饥荒;脾气上来赛猛虎,脾气过去似绵羊”。这种“歌诀”对一般性子急的人都适用,使人听了就会认为算命先生算的真准。
2.“哄”。其特点之一,就是针对不同的人,不同的情况,说些不同的奉承迎合的话。
比如,对老年人说:“命里寿高”、“丁旺”;对中年人就说:“吉星高照”:对青年人就哄着说:“禄从天上降,喜至不须求,往日忧愁事,从此…笔勾”。找事做,问婚姻都妥,如果他探听出你现在工作和学习都很顺利,心情舒畅,他又会搬出:“福星高照,喜事临门,求财望喜,都可如意”的一套花言巧语来。
其特点之二,就是说远不说近,说未来不说现在。比如,大人来为小孩算命,他知道做父母的都希望孩子有出息,于是就说这孩子的命如何如何好,将来要干什么什么大事。
但是,就在7岁、9岁、13岁上要犯“关煞”,很危险,这些都是未来的事,谁也难料到,他当然可以随便说,“哄”你就是了。 3.“吓”。
算命先生都是随机应变,看人下菜,能蒙就蒙,能唬就唬,该哄就哄,该捧就捧。比如,他知道你夫妻不和,就说你是犯了八败星、隔离星、很严重,不久就会出些什么什么事。
你如果着急,向他求计,他就说可以化解,不过要多少多少钱。如果你生了病而去算命,他就说你犯了白虎星,要是不化解,就很危险,过不了几月初几。
再比如,他捉摸你是个老实人,开头就可能给你一杠子,说什么“罗喉压运魔当头,身穿重孝泪交流,运中丧财口舌多,恐怕心里犯忧愁。”一听,准吓你一跳,随即你就会求他化解而上当。
4.“骗”。就是施展“隔夜修书”的骗局。
有一些算命先生,事先写好一张单子放着,你去找他算命,他说已把你的“命”早算好了,就写在这张单子上。 他要你说出你的年龄、子女人数等等情况以后,便拿出那一张单子念,果然符合你的情况。
原来那张单子上写的是:“寿源七十五子星之人数一双眼睛看明硬是一个不得死硬四十在的”。上述话没有标点符号,其中“之”是草写,又象“三”,又象“六”;“十”字也是草写,旁边又加上一点,有点象“个”字。
这张单子当中大都是废话,最关键的只有子女人数这一点,他可以用不同的断句方法,给你作不同的解释。比如你说你有一个儿子,他就说:对呀,我早就算好了的,你是“寿源七十五(能活到七十五岁),子星之人数一(有一个儿子),双眼睛看明(眼睛很好),硬是一个,不得死,硬四(是)十(实)在的”。
假如你有五个孩子,他便读成:“寿源七十,五子星之人数,一双眼睛看明,硬是一个不得死,硬四(是)十(实)在的”。用这种办法,从一个儿子到六个儿子,都可以变化出来。
一般子女在六个以上的就不多了。假如你没有子女或子女超过六个,他就会说,你命上有多少,没有的是被克掉了,或是将来会有;多的也会克掉等等。
5.“活”。就是把话不说死,一句话双关二意,你这样理解可以,那样理解也可以,然后根据对方的反映,再解释说明。
比如“父在母先亡”就是一句活话。这句话他可以解释成“父亲还在世,母亲先死了”,也可以解释成“父亲死在母亲的头里了”。
如果父母都在,他也可以解释成“将来你的父亲必定先死”。 因为父母在同一个时间死的可能性很小,总是要有一个先死,一个后死。
所以,这样的活话,遇到什么情况都适用。 再如,他给人算几个兄弟时,他把你的八字一排,就说:“看你这八字,兄弟多则三个,少则一个”,因为一般人家两、三个兄弟的居多。
如果你兄弟确是三个以下,就算他说准了。 如果你说有弟兄四个,他就说:“按你的命来看,最多只该有三弟兄,有四个也会克掉一个”。
也有的算命先生常常在出生的时辰上兜圈子,这也是个活“扣子”,他把你一天的十二个时辰编成三句“顺口溜”,叫做“子午卯酉兄弟多,寅申巳亥三。
算命需要详细的出生年月日时,注明男命还是女命,农历还是阳历
所谓命,就是生命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运十年一换,五年一天干,五年一地支,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间只要是正常的人,有谁不想好好把握自己的命运富贵显达,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,顺了,和谐了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。孔子论语曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命,空有满腹经纶而报国无门,到古稀之年才感叹不知命无以为君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运,人生一世,不过草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了,一闭不睁,一辈子过去了,只有深刻认识命运,才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事,才能在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手,勇往直前,果断出击,把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变,打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,遭人算计,仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升,平步青云。而有些人命理格局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒,多灾多难。运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,以木为财,最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
任何事物的存在都有一定的道理,周易算命在我国流传了几千年,肯定有她存在的道理。
不过人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度,而不是全信全听。天气预报是这样,周易算命也是如此。
一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说的话。只要是自己有主见的人,都会把算命的结果当做一种参考,而不是全部。
其实算命的最终目的主要是告诉人们哪些因素对人生是有利的,哪些因素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面,避开不利的一面。而不是只告诉别人吉凶而不知如何趋避,这是不可取的