这是一个推崇快餐文化的时代,抖音这类短视频软件正是抓住了每个人的碎片时间,抓住了流量,所以一旦有人在抖音上火了以后,势必会引起其他人去围观,去跟随流量,因为接触完以后普通人也可以享受到被流量包围的快感。但是也不乏有真心实意想和沈先生探讨人生的,这都无可厚非,平常心看待就好。
大家的猎奇心理吧,因为被传是复旦大学高材生去当了流浪汉,这个反差太大。有网友称其为大师,因为从网友们分享出来和他交谈的视频来看张口就是论语国学,无论和他谈论什么样的话题都可以侃侃而谈,所以应该是特别能说会道的一个人,看起来才华横溢,因此很多网友称其为【流浪大师】。
不过也有网友说是炒作,因为抖音上的流浪丰富,策划团队想要树立这样一个典型“受到大家追捧又郁郁不得志的一个乞丐形象”很容易受到人的同情。
如果说这个沈先生是偶然火的,“路人”不经意间拍摄他侃侃而谈《左传》《论语》被网友追捧,因此很多人纷纷成为了他的追随者拍摄视频上传抖音,经过分享和传播后大家都知道抖音上有这么一个“大师”。
这是一个推崇快餐文化的时代,抖音这类短视频软件正是抓住了每个人的碎片时间,抓住了流量,所以一旦有人在抖音上火了以后,势必会引起其他人去围观,去跟随流量,因为接触完以后普通人也可以享受到被流量包围的快感。
但是也不乏有真心实意想和沈先生探讨人生的,这都无可厚非,平常心看待就好。大家的猎奇心理吧,因为被传是复旦大学高材生去当了流浪汉,这个反差太大。
有网友称其为大师,因为从网友们分享出来和他交谈的视频来看张口就是论语国学,无论和他谈论什么样的话题都可以侃侃而谈,所以应该是特别能说会道的一个人,看起来才华横溢,因此很多网友称其为【流浪大师】。不过也有网友说是炒作,因为抖音上的流浪丰富,策划团队想要树立这样一个典型“受到大家追捧又郁郁不得志的一个乞丐形象”很容易受到人的同情。
如果说这个沈先生是偶然火的,“路人”不经意间拍摄他侃侃而谈《左传》《论语》被网友追捧,因此很多人纷纷成为了他的追随者拍摄视频上传抖音,经过分享和传播后大家都知道抖音上有这么一个“大师”。
这位流浪汉现在火到什么程度?在快手、抖音、火山等短视频平台,大量关于他的短视频正成霸屏之势,一些视频显示,百余名从全国各地赶来的网友、主播纷纷举起手机对他拍摄、直播,甚至有网友称其为“国学大师”,更有一些网友请其指点迷津,“大师”之声不绝于耳,一些网友还发出“大师在流浪,小丑在殿堂”这样的感慨,对其顶礼膜拜。
流浪汉沈先生真的是网友口中的“大师”吗?笔者仔细观看了数段视频后,发现他确实谈吐不凡,所谈内容涉及面广,引经据典,具有一定的文学素养。通过媒体的报道可知,这是他多年养成爱读书习惯的结果。流浪期间,沈先生除了捡垃圾外,就是读书,这种好学的精神确实值得我们学习和弘扬。但深入了解沈先生所看书籍后就会发现,他看的这类关于历史之类的文科书籍,虽然与“国学”沾边,但充其量不过是“国学”研究的初级阶段的书籍,距离真正的国学研究还很远。他自己也反复强调自己是“半瓶子水平”,可见他本人对自己的水平有着很清醒的认知,但众多网友们却迷失了。
一名“国学”爱好者、入门者为何被众网友追捧并冠以“大师”名号?我想,这其中的主要原因在于沈巍身上的反差给人带来的强烈刺激。“流浪汉出口成章”“农民工天生好嗓”等身份、外表与实力的反差,满足了网民猎奇的目光和“逆袭”的幻想,也符合了这个时代“网红”的特质,火起来也就顺理成章了。流浪汉越来越火的另外一个原因还在于众网友、主播的追捧。这些网友、主播中有一部分真心仰慕沈先生的学识与才华,但更多人蜂拥追捧却带有明显的目的性:蹭流量、卖产品、炒自己……一些外表靓丽的主播甚至举牌高喊要嫁给流浪汉,其炒作目的昭然若揭。
沈先生被网友冠以“国学大师”追捧,也反映了文化快餐化、碎片化时代,年轻人对国学或者说对文学素养的需求困境。除了物质的需求外,人们还有对精神生活的需求。但随着网络文化、短视频等的兴起,现在的年轻人越来越难以静下心来读一本书,更别说对艰涩难懂的国学经典进行咀嚼、品读了。毋庸置疑,那些对流浪汉顶礼膜拜的网友,确实有着对国学知识的学习需求和提升自身才华的想法,但他们有几个能够真正静下心来通读一下《论语》《史记》,又有几人能够心平气和地听上一堂真正的国学专家的讲座?各大高校、科研机构内真正研究国学的专家、学者哪个不是满腹经纶、才华横溢?真正的国学讲堂又有几个网友认真去听去学?一边对流浪汉口中简单朴素的“国学”常识顶礼膜拜
上海“流浪大师”沈先生他在流浪,我们的心跟着在流浪。
近日,上海一位“博学”的流浪汉沈先生走红。面对陌生人的镜头,他用标准的普通话讲《左传》《尚书》,且金句频出,颇具文采与思辨性,他因此被冠以“流浪大师”的称号。
而根据媒体核实,沈先生系上海人,已流浪26年,他曾是上海某区审计局公务员,1993年起因病休假至今,26年来薪酬按相关标准正常发放。
沈先生意外走红后,其邋遢的外形和清晰的口才、思辨之间的巨大张力,包括复旦大学毕业的谣传,让外界对他的身份和经历倍感好奇,围观拍摄和采访蜂拥而至。而对沈先生的盲目抬高,以及毫无节制地打扰消费,显示出一种镜头时代的盛景奇观,也引发了诸多批评。
沈先生的体制身份,让不少人感到意外,而根据他解释,自己并不热爱审计局工作,以及在单位捡垃圾被冷眼的事实,正是促使他流浪的因素之一。当然,这份工作还是提供了兜底性的保障,26年来每个月都会给他发放2000多元的工资。
对沈先生这样的边缘人,有基本的救济是理所应当的事。但正常情况下的社会兜底,应该是由民政部门通过低保体系来完成,而不是通过工资。
上海“流浪大师”沈先生他在流浪,我们的心跟着在流浪。
近日,上海一位“博学”的流浪汉沈先生走红。面对陌生人的镜头,他用标准的普通话讲《左传》《尚书》,且金句频出,颇具文采与思辨性,他因此被冠以“流浪大师”的称号。
而根据媒体核实,沈先生系上海人,已流浪26年,他曾是上海某区审计局公务员,1993年起因病休假至今,26年来薪酬按相关标准正常发放。 沈先生意外走红后,其邋遢的外形和清晰的口才、思辨之间的巨大张力,包括复旦大学毕业的谣传,让外界对他的身份和经历倍感好奇,围观拍摄和采访蜂拥而至。
而对沈先生的盲目抬高,以及毫无节制地打扰消费,显示出一种镜头时代的盛景奇观,也引发了诸多批评。 沈先生的体制身份,让不少人感到意外,而根据他解释,自己并不热爱审计局工作,以及在单位捡垃圾被冷眼的事实,正是促使他流浪的因素之一。
当然,这份工作还是提供了兜底性的保障,26年来每个月都会给他发放2000多元的工资。 对沈先生这样的边缘人,有基本的救济是理所应当的事。
但正常情况下的社会兜底,应该是由民政部门通过低保体系来完成,而不是通过工资。