皇帝算命两个不同结局故事

1. 有没有什么皇帝与算命先生之间的故事

你说的郭璞跟皇帝有故事，郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人 ，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。

郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，宋徽宗时被追封为闻喜伯 ，元顺帝时被追封为灵应侯。

在古代的人们誉为最为灵验的风水大师郭璞，在风水界里的《葬书》据说是郭璞所作，因此郭璞被称为是风水的祖师爷/p/4730121163。

2. 下面有一个故事,请你为其编写两个不同结局,并分析造成不同结局的

结局一，张强只当没有这回事，该做什么仍做什么，根本没有造成什么后果。

结局二，张强平时就恨透了这个捣蛋鬼，今天看到他对自己的嘲笑，耐不住性子，和刘建辉打了起来。老师把他们叫到办公室，教育了一番，张强弄得一天到晚不高兴，回家后饭也吃不下，今天的学习也没有学好。

结局三，张强明明很恨这个刘建辉，但知道自己不是他的对手，所以狠狠的看了他一眼，心里很不是滋味。

结局四，张强想自己在班上一直是尖子，各方面都优秀，可今天太莽闯了，连捣蛋鬼都会笑自己，今后做事更加要谨慎小心。于是他吸收了教训，更养成了良好的习惯。

还可以再编个五、六来不知你喜欢挑那一个结局。我当然最喜欢是三个结局都不错；最差的就是不要选第二个结局。大家没好处，而且在这件事上刘也根本没有错。

3. 历史上哪个皇帝最相信算命

明朝的嘉靖皇帝

嘉靖皇帝非常崇信道教，常请道士预卜祸福，好神仙老道之术，一心求长生不老，他到处搜罗方士，秘方，许多人因此而一步登天，道士邵元节、陶仲文等官至礼部尚书，陶仲文还一身兼少师、少傅、少保数职，这在明朝历史上是空前绝后的。

严嵩的倒台也和道士算命有关：一日蓝道行在扶乩时称“今日有奸臣奏事”，刚好严嵩路过。由此世宗对严嵩开始产生厌恶之感。

嘉靖皇帝的道号为：灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君、九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君、天上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君

4. 有个皇上出游遇到一个算命先生后来算命先生就死了是什么电视剧

江南京华梦 （2003）

导演： 梁德龙

编剧： 任莎 / 朱历 / 费子钝

主演： 陈浩民 / 佘诗曼 / 贾一平 / 徐怀钰 / 许守钦/ 更多。

制片国家/地区： 中国大陆

语言： 普通话/国语

集数： 30

剧情简介 · · · · · ·

这日，乾隆帝（陈浩民 饰）率文武百官祭祀太庙，突遭“日月社”杀手行刺，好在锦衣卫护驾及时，乾隆躲过一劫。数日后，怀孕的皇后（余诗曼 饰）被人下毒猝死，令乾隆震怒，他疑后宫与朝中幕僚有勾结，决定带侍卫鄂容安（毛羽锋 饰）、纪晓岚（许守钦 饰）及莲儿（刘薇 饰）南巡私访。刚走到保定府，乾隆遇见容貌与皇后相似的“日月社”侠女紫霞（余诗曼 饰），两人竟一见倾心。从保定到济南，乾隆一路惩治贪官，不料因主观臆断，逼死了真心为国计民生着想的济南知府，他深感自责，抛下一干随从，只身前往江南，这时，“日月社”早已布置好天罗地网。此时的乾隆察觉了那亲王与乱党勾结的蛛丝马迹，但他想不到的是令他心仪的紫霞正是那个想要他命的人……

5. 乾隆去算命,算命先生说其只能活到82岁,为何算命先生被处死

我认为这是算命的先生情商比较低，古代君王是非常迷信的，希望自己长寿百年的。迷信作为古代一大特色思想，受到了当时很多人的追捧，即便你是三皇五帝也要像菩萨，佛祖等一些迷信的东西买单，普通人更是把它当做了以前的精神食粮，就是到现在这个科学的时代也是影响力很多人。

古代是非常相信算命等一些鬼神之说的，帝王找风水宝地、商人找招财进宝的好地等等，虽说这些东西有些过于神乎其神，但是古代的思想就是宁可信其有，不可信其无。乾隆人家好歹也是一个皇帝，虽然82岁在古代是一个非常高的年龄，但是帝王的想法是觉得自己能活到一百岁甚至更久，对于寿命越长越是能得到皇帝的赞赏。

算命先生的死我觉得是他的情商有待加强，在帝王面前凡事都得极力的去夸他，只要马屁拍的够响就不怕得不到拍到马腿上去。算命先生通过自己的算法得到了82这个数字，可能算命先生心里也有点小傲娇，比较直爽，就说出去了，但是如果换一种方式说，用委婉的语气表达出来，就说恭祝皇帝福如东海寿比南山，皇帝是一个长寿之人。这样算命先生不仅不会死而且还能获得一大笔的赏钱。拥有高情商非常重要，高情商不仅仅是现代所需的，在古代也有体现，和珅不就是好的例子吗，在一些事情的处理上高情商能成为我们前进的垫脚石。

6. 清朝皇帝的生平事历（两个）

康熙（1654年-1722年），爱新觉罗.玄烨，清朝第二代皇帝。在位时间是（1661-1722）。顺治十一年（1654年）生于景仁宫，为表世祖顺治帝第三子。顺治十八年（1661年）即位，时年八岁，由索尼、苏克萨哈、遇必隆、鳌拜四大臣共辅政，年号康熙。

康熙六年（1667年）亲政。八年，年仅十六岁的康熙暗结内大臣索额图等人智捕鳌拜，夺回大权。亲政后，宣历水停圈地，准许壮丁“出旗为民”，又奖励垦荒，益蜀免粮，任用靳辅，陈潢治理黄河，规定“额外添丁，永不加赋”；设立南书房掌标票拟圣旨，加强皇权；又平定平西王吴三桂、平南王尚可喜之了尚之信，靖南王耿继茂之子耿精忠长达八的三藩之乱，派兵攻入台湾；平事实上准噶尔部噶尔丹叛乱，巩固了国家统一；又巡行东北，两面三刀次发起东准克萨反击战，沉重打击沙俄势力，派索额图、佟国纲赴尼布楚与沙俄谈判侵略边境问题，得前确定黑龙江流域的广大领土“皆我所属之地，不可弃之于俄罗斯”的原则，签定《尼布楚条约》，划定中俄东段边界，使多民族国家的统一得到巩固发展。他一生苦研儒学，表倡程永理学、开博学鸿儒科，设馆纂修《明史》，编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。同时，屡兴文字狱，残酷镇压反清思想。康熙六十一年（1722年）死于畅春园，葬于清东陵之景陵。享年六十九岁，在位六十一年，庙号清圣祖。

乾隆是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一。社会经济文化有了进一步发展，形成了中国历史上著名的“康乾盛世”。

乾隆的一生，为后世留下了许许多多的故事，其中人们最爱津津乐道的，莫过于他的身世了。首先乾隆究竟生在哪里？

乾隆自己认为，他生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城的东北，是著名的喇嘛庙。在康熙时代这里不叫雍和宫，而是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。

乾隆曾经多次以诗的形式表明自己是生在雍和宫。在一首雍和宫纪事诗中，乾隆更明确地写到：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。

可是，就在乾隆皇帝还在位的时候，就有人对乾隆皇帝的出生地有不同的议论。朝中有一个官员叫管世铭的，到避暑山庄的时候，写了三十首诗，其中有一首诗，就涉及乾隆皇帝的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”管世铭在这首诗的后面有个小注，这个小注说：“狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆常常到先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”

这狮子园，是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子一样的山峰而得名。管世铭等一些朝野人士认为，这个园子才是乾隆的降生地。

7. 求历史上有没有两个前期条件相同,但结局不同的人

隋炀帝与唐太宗经历爱好很相似为何结局却不同？ 隋炀帝与唐太宗，在中国历史上的评价，可说是处于两个完全极端的地位。

众所周知，隋炀帝是历史上少见的“暴君”，而唐太宗则是历史上少见的“明君”。 但如仔细探讨他们两位的家庭背景及行为处世，则会发现他们俩竟然有许多相似的地方。

在家庭背景方面，他们两位是亲戚，有血缘关系。隋炀帝是唐太宗父亲唐高祖的亲表弟，也就是说，隋炀帝和唐太宗是表叔和表侄的关系。

他们两位也都是属于关中、陇西集团（关陇集团）的贵族阶层。隋朝和唐朝均是“关陇集团”的贵族所建立的王朝，王朝的更替只是皇帝的姓氏由杨氏转到李氏，本质上对维护“关陇集团”的利益则没有改变。

隋炀帝和唐太宗都是要保护“关陇集团”的利益。 在行为处世方面，隋炀帝与唐太宗均不是嫡长子，依中国的宗法继承制度，本来是没有继承皇位的可能，但两者都用非常的手段，而被立为皇太子，进而成为皇帝。

隋炀帝以矫情做作等阴谋，使隋文帝废皇太子杨勇而成为皇太子。在隋文帝病重即将逝世时，隋炀帝因怕阴谋败露，竟命令手下杀害隋文帝。

隋炀帝登上皇位之后，更将其兄杨勇杀害，将其弟杨谅幽禁。 唐太宗则是更直接的发动“玄武门之变”，杀害皇太子李建成及其弟齐王李元吉，进而逼迫其父唐高祖而成为皇太子。

所以说，隋炀帝的“弑父屠兄黜弟”，和唐太宗的“杀兄屠弟逼父”，在手法上可说是如出一辙、半斤八两。 隋炀帝在其父隋文帝死后，立刻强占其父的宠妃宣华陈氏。

宣华陈氏是陈国陈宣帝的女儿。陈国被隋文帝灭亡后，虽贵为公主也被迫成为隋文帝及隋炀帝的侍妾。

唐太宗则强占其弟齐王李元吉的王妃杨氏。杨氏是隋朝皇族观德王杨雄的孙女。

齐王李元吉在玄武门之变被杀后，杨氏被唐太宗收入后宫。 唐太宗在长孙皇后去世后，本有意立杨氏为皇后，但因魏征的反对而作罢。

隋炀帝和唐太宗在出身背景及行为处世方面既然有这么多相似点，那为何一个成为暴君而一个成为明君？最大的不同在于他们是否有“心存百姓”。