茶馆中的唐铁嘴是个算命先生吗

1. 《茶馆》里唐铁嘴是是什么样的人物

一、首先他是个城市无产者，总体形象是个有一定知识的小市民，低等的市井人物。

二、他号称“唐铁嘴”，是个用相面、看手相、算命为业的江湖骗子。这是个坑蒙拐骗为主要能力的职业，他的人品也可想而知。

但是我们得考虑，这是因为旧社会他这样的小知识分子无衣无褐才不得不姑而为之的一种生命方式——但他干了一辈子，生不逢时。 这个行业也许会有姜子牙、袁天罡、刘伯温等奇人异术，但是我们对于唐铁嘴，就不要相信什么。

他的知识也就是看人脸色、诈人心事，有一点口舌聪明、有一点自学成才的心理学——如果那可以叫做心理学的话——吓唬一下穷人骗个钱，奉承一下富人讨个赏，他和今天许多城市的一个板凳、一张纸板坐在墙角等人上钩的没有两样。如此而已。

军阀混战北京城的时候，人人自危，唐铁嘴却说：“我感谢这个年月！”大家惊问他为什么？他说：“年头越乱，我的生意越好！这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢？你说对不对？” 当然，由于中国民间大都不喜欢劝导人忏悔的教堂和神父，也没有成型的心理咨询师，更没有心理干预职业部门，所以，唐铁嘴和他的学长、学弟，以及形形色色的“小唐铁嘴”们，都是中国心理学的一种特色产物，是社会要求国民身心健康的一种自发的、收费低廉的烦恼排解职业工作者。他们生的伟大，死了可惜。

工作卖力，态度热情。值得思考。

三、性格特点： （一）他为人油滑、投机钻营、见缝插针。他一见富人就挤过去巴结，“没有职业操守”。

由于贫穷，也难得穿件好衣裳，又脏又臭，举止猥琐，形象邋遢，贼眉鼠眼的，——但这是因为他穷——但是有时他也会穿上府绸袍子，说明他发财了，这个世道对他来说，的确是好个世道。他自轻自贱，缝隙中求生存，相面说得口渴了，讨剩茶喝，也不计较自尊什么的——这也是因为他穷。

（二）骗吃骗喝，厚颜无耻。喝了王利发多少茶，都是吃白食，欠账不还，要么强词夺理来狡辩，要么转移话题来开溜。

好在社会兵荒马乱的，王利发不但不逼债，还常拉他进店躲祸，从而让他占了更多的偏宜。 （三）为非作歹、自甘堕落。

他的可恨之处：骗人就骗吧，有智吃智嘛，但是他有点无耻：抽大烟，后来不抽了，改抽白面，还洋洋得意地说：“大英帝国的烟、日本的‘白面儿’，两大强国侍候我一个人，这点福气还小吗？”仅一两句话就慑神提魄地画出了这个无耻之徒的丑态，并从一个侧面揭露了帝国主义列强对中国的经济侵略和精神毒害。 总结：唐铁嘴在《茶馆》里属于反面角色，既非大奸大恶，但也对社会没有作用，同是底层人物，却在损害着其他底层人物，是特定时期塑造成的社会渣滓。

他的身上集中了地痞流氓的共性：坑蒙拐骗、投机钻营、为非作歹、自甘堕落。 他对自己的吸毒，不以为耻，反以为荣，竟然恬不知耻地向别人炫耀为“福气”，其嘴脸之丑恶，令人作呕。

帝国主义列强在对中国进行军事侵略的同时，丧心病狂地进行经济侵略和精神麻醉，当像唐铁嘴这样的“国民”贪婪舒适地吞云吐雾的时候，一个国家正呼唤着国民灵魂的回归。 由此观之，只有人人觉醒，振奋精神，才能抵制列强的多重侵略，走出一条富国强民之路。

2. 《茶馆》：谈谈唐铁嘴惨笑的含义

这一段是这样的

〔唐铁嘴踏拉着鞋，身穿一件极长极脏的大布衫，耳上夹着几张小纸片，

进来。

王利发 唐先生，你外边遛遛吧！

唐铁嘴 （惨笑）王掌柜，捧捧唐铁嘴吧！送给我碗茶喝，我就先给您相相

面吧！手相奉送，不取分文！（不容分说，拉过王利发的手来）今年是光绪二

十四年，戊戌。您贵庚是……

王利发 （夺回手去）算了吧，我送你一碗茶喝，你就甭卖那套生意口啦！

用不着相面，咱们既在江湖内，都是苦命人！（由柜台内走出，让唐铁嘴坐下

）坐下！我告诉你，你要是不戒了大烟，就永远交不了好运！这是我的相法，

比你的更灵验！

踏拉着鞋，精神状态很差

身穿一件极长极脏的大布衫，又没钱了

耳上夹着几张小纸片，又吸大烟了

下边又说送给我碗茶喝， 都是苦命人， 不戒了大烟，进一步说明他惨笑的原因是：又吸大烟了，没有精神，身上没有半分钱，连茶也喝不起

ps大烟就是鸦片

3. 茶馆里面的宋恩子是好人还是坏人

宋恩子在《茶馆》中是个不折不扣的坏蛋，坏的流油。他们是明清时的所谓捕快、亦即后来的侦缉队。

什么是侦缉队呢？

需要从清朝的捕快说起。捕快原来分为捕役和快手，到了明清时，则称之为捕快。捕快是捕役和快手的合称，他们负责缉捕罪犯、传唤被告和证人、调查罪证。“捕役，捕拿盗匪之官役也”；而“快手，动手擒贼之官役也”，因二者性质相近，故合称为捕快。捕快在古代属于“贱业”，并严格规定他们的后代不能参加科举考试，以免有辱斯文。即便他们脱离捕快行业，其子孙也必须在三代以后方有参加科举考试的资格！捕快是没有工资的，每年的伙食补贴即“工食银”不过十两银左右，养家糊口自是艰难，于是敲诈勒索便成为一种风气，他们时常设置种种名目收取好处费，甚至与州县官吏同流合污，或制造冤假错案，或对老百姓横征暴敛，任意拘捕。

民国初年，在京师警察厅、京畿军政执法处、步军统领衙门都设有侦缉队，彼此都穿灰大褂。亦属于捕快性质。他们一律穿着灰大褂，所不同的是京师警察厅的灰大褂是“洋灰”（日本布），步军统领衙门的灰大褂是“土灰”（土布），京畿军政执法处的灰大褂是“国灰”（天津北洋织布局生产）。1916年以后“国灰”没有了，1926年时“土灰”也没有了，只留下了“洋灰”。“侦缉队的成员有时不扣扣子，有时只扣几个扣子。走起路来身子向前倾……侦缉队的下层队员，一年四季都把头剃得又光又亮，即便是冬季，也不兴戴帽子。腰上总挂着一块‘汗巾’，从大褂外面看起来，鼓鼓囊囊的好像是揣着‘二把盒子’（手枪）”（方彪《京城百怪》）。他们的职责应是对付贼匪，但却以欺压老百姓为能事，令人切齿。侦缉队的任务是对特定的对象进行盯梢或捉拿归案。在固定的地点，如当铺、茶馆、鬼市蹲坑。因为过去常有盗贼将赃物拿到当铺典当、拿到晓市上卖掉，侦缉队在这些地方蹲坑，常能发现可疑的目标。茶馆是三教九流汇聚之处，常有一些不法分子在这里活动，所以侦缉队也经常光顾茶馆。侦缉队一般不直接负责政治案件侦察，而是以刑事犯为目标，主要是对付盗贼、土匪。侦缉队员平时单独外出执行任务并不带枪，而是带上防身用的袖箭，一旦与对手格斗，侦缉队员竟然采取用白灰面、黄土面迷住对手眼睛的方法制服对方，实在显得过于陈旧、落后。不过对手也只是一些土贼，所以侦缉队虽然武器落后，工作方法陈旧，仍然能够占上风。侦缉队不仅捉拿盗贼、土匪，也通匪、吃匪，甚至借机敲诈普通市民的钱财。所以北京市民对于横行霸道、招摇过市的“灰大褂”是既恨又怕的。有经验的老北京人一眼就能看出来谁是侦缉队。以后的刑警队略相当于侦缉队。