五行木主仁:木曰:“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。إ
木:其性直,其性和,四柱中木旺者,仁慈、温和、博爱、有恻隐之心,乐于助人,慷慨,身材修长、举止潇洒,头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。
你姑姑大病中给你写了个“木”字,看了以上的文字,你应该知道是什么意思了吧?你姑是告诉你要做有“木”特性的人!从这点可以看出,你姑是个很有学识的人,了不起的女人!她对你的谆谆期望你可千万不能辜负了啊?
?五行学说是古人从生活实践中总结出来的。
他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。 比如五色:青、赤、黄、白、黑,五声:角、徵、宫、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五脏:肝、心、脾、肺、肾,五情:喜、乐、欲、怒、哀,五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。
五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。
相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。
古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。
主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。 我国古典哲学认为,“五行”即宇宙中的五种基本元素。
代表很广泛。 1、代表方位:东方木;南方火;西方金;北方水;中央土。
2、代表季节(节令):春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。 3、代表颜色:青木;红火;白金;黑水;黄土。
4、代表五脏:肝木;心火;肺金;肾水;脾土。 5、代表情志:怒木;喜火;悲金;惊水;思土。
6、代表天干:甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。 7、代表地支:寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。
8、代表八卦:震巽木;离火;兑乾金;坎水;坤艮土。 木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。
木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白。为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。
木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。
火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。
火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。 土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。
土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。
土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。
金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白。金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。
为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁。
不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪。 水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑。
水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人。太过则好说是非,飘荡贪淫。
不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆。相关阅读:四柱算命五行缺什么 名字笔画数与五行 二十八星宿五行。
1、代表方位:东方木;南方火;西方金;北方水;中央土。
2、代表季节(节令):春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。
3、代表颜色:青木;红火;白金;黑水;黄土。
4、代表五脏:肝木;心火;肺金;肾水;脾土。
5、代表情志:怒木;喜火;悲金;惊水;思土。
6、代表天干:甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。
7、代表地支:寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。
8、代表八卦:震巽木;离火;兑乾金;坎水;坤艮土。
喜神和用神是八字算命中的专用术语。
八字算命讲究五行平衡或强者恒强,喜用神是指某种五行或某几种五行,作用就是能使八字中各种五行达到平衡状态或强旺的五行更加强旺,简单地说就是能给人带来好运的五行。在八字算命的理论里,八字、大运和流年都是用干支纪年法,天干和地支都有各自相对应的五行,这样就可以看到什么时候会遇到作为喜用神的那种五行。
举个简单例子,如果一个人以“金”为喜用神,那今年2010年用干支纪年法表示就是“庚寅”年,天干“庚”五行属金,那流年庚寅就有喜用神“金”出现,代表这个人今年相对会比较顺利(这里只是举例简单说明喜用神的用法,八字算命比较复杂,并不是一见有喜用神出现就代表好运)。以上只是单纯从八字算命的角度来说,八字算命中的所用的五行就是天干和地支。
如果是现在所出现的一些改运学,则五行也可以代表实物或其它一些东西,如以“金”为喜用神,则可以佩戴金饰,改个带有“金”五行的名字等等。
算卦中的那个叫纳甲五行,所用是12地支,阳卦得阳性,阴卦得阴性。
此法是汉代京房所创,所以又叫“京房易”。堪舆中的五行分星气五行和地气五行。
星气五行又分玄空大卦五行,和九星五行。前者出自64卦的八宫表,后者出自陈抟老祖所传的河图洛书。
地气五行的话又细分座山五行,72地纪龙五行,60分金五行,和120分金五行。其中座山五行又要分天盘地盘人盘,来分别格龙消砂以及看水。
60分金五行出自《连山》的60纳音五行。120分金是64卦的纳音五行。
方术总总无非是讲五行而已,你说有什么区别的话,那就是出处和用法都不一样。