占骨算命

1. 如何区别占卜和算命

谢邀……研习塔罗牌占卜，最好不要找周围人。有条件的话，上网去。这样就算占卜错误，道歉就行了，不会有很大的后果。

-----以下是针对该问题的正文-----

而要把命算出来，也就是说，你得先承认这东西是存在的……

而塔罗牌是西欧过来的，他们的理念是“基于现状之下的预测”，从来不承认人有固定的“命运”。

所以塔罗牌不是算命……（命运固定的说法，常见于严格控制之古代社会（王朝），以其不可证伪性和不可反抗的恐怖，来消磨人民的进取精神和反抗意识，以达到维稳之目的。）

不过通常来说，面对朋友，肯定没办法一个一个解释过去……

说清楚了太长……

说少了又容易理解不能或片面理解……

所以，这种时候只需要说，塔罗牌是从西方传过来的，和中国的那种不一样，只救急，不问安，而且只能看三个月。

此话可挡千军。

2. 占卜与算命的区别

占卜和算命是有区别的： 一、形式的不同。

1、占卜：是指占卦者无须提供自己的生辰八字，在测卦人指导下自由抽挂，所得的数（指周易占卜）所组成的卦爻、卦象，测卦人由此所得出的结果断定占卜者的吉凶。它测定的可以是人的命，也可以是某件事或物。

2、算命：主要是由算命者提供提供信息（主要是八字）而由算命者根据八字推算命理。 二、推算内容的不同。

1、占卜：如周易占卜中所得的结果是易变的，不恒定的，每一次占定的信息是不一样的，是广泛的测算无规律的世间万物的预测方法。 2、算命：算命者给出的八字是不变的、恒定的，但它只能测算人的一生的部分命理。

总之，由于测算方法的不同，占卜和算命是有本质区别的。不过人们善于把他们混淆的主要原因是它都是有预测性的。

应该明白的是：凡是提供八字预测的人的事，就是“算命”。其他的预测（也包括提供八字不是测算命运的预测）都是占卜。

3. 袁天罡称骨算命 麻烦帮我算算 呵呵

农历出生日期：1987年九月廿二日卯时

四字断终生： 莺出柳枝 >>

称骨算命：

四两四 好学近贵巧智财禄富厚之人 （统计出现概率：3.6276%）

万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。

当年财帛难如意，晚景欣然便不优。

为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难为，骨肉少靠，夫妻和顺，儿女见迟，早宜过房之命。

适业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。忌火类。

应该注意年限：十六岁，廿岁，五十五岁，七二岁。

41 莺出柳枝 有一鸣惊人的出现. 可能系某些出众的才华. 而这个才华应该使你一生都令

人欣赏. 努力.

（四两四钱）

初年无财，老年自得享福之命

万事由天莫苦求，须知福禄命里收，

少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。

注解：此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲冰碳，初限行运，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。

再说一下，不要太在意这个，要知天命只占三分。个人努力+行善才是王道！

4. 称骨算命3.9两的意思

这个帖可以告诉你，3.9是中等命

本人最近以随机的方式，抽取了40个样本（即做了60个年签，12个月签，30个日签，12个时签；闰月的概率是1/30，没有包括，不过查了近六十年的闰月，重量比较接近均值，误差应该不大）。

均值是40.87，标准差是7.58。经拟合度检验，符合正态分布。注：数字的单位都是“钱”

值得一提的是，均值并不是想象的46（即21-71的中间），而是40.87。

所以，人群骨重符合正态分布的概率结果如下：

+3倍标准差以外 即大于63.61 占0.13%

+3倍标准差之间 即56.03-63.61 占2.15%

+2倍标准差之间 即48.45-56.03 占13.59%

+1倍标准差之间 即40.87-48.45 占34.13%

-1倍标准差之间 即33.29-40.87 占34.13%

-2倍标准差之间 即25.71-33.29 占13.59%

-3倍标准差之间 即18.13-25.71 占2.15%

-3倍标准差以外 即小于18.13 占0.13%（已经没有意义）

所以，以平均百人为单位，你就大概可以算出自己的骨重排多少。

供网友参考。

5. 称骨算命熟悉的进

你120多岁了啊！1988年的如下！民间神算！ 【宫度神算】 六宫二度：离家之命。

诗曰：离乡背井事自谋，祖宗产业狂费心，骨肉之情如冰炭，远居异地方无忧。 （婚姻）命中贤妻可求，高贵之亲难攀，虽然困苦，犹能安贫为乐相依为谋，鱼水之中难得，且能随夫弹唱，亦属妇道之难能，帮夫之缘虽有，不离祖乡，断难发展，鸿案相庄，齐眉到老。

（财运）正财有限，偏财不足，初运交来，来源既少，去路亦省，中限之间作事渐顺，投机之事不可做，以免失利，最好耐心安守，以听天命，倘若妄求，容易招忧。 （子女）命中二子可得，先花后果可收，如果先实后蕊，十岁上下须要留心，免得非灾来侵，将来养生送死，预卜三子可传，而且帮父之缘亦有，兄弟之间相待。

（事业）诗书可读，功名无缘，如果出门经商，四旬左右定有大权可得，走西南两方，自有高人提拔，不可朝秦暮楚，做事要有长心，衣食无缺。 【命宫趋向】 天权星，聪明大器，中年有权柄。

寅宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动，如在宗教，学校，医院，社会等事业。

寅宫之人，秉性刚毅，目光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深刻之印象，虽在童年，已能自见，无论何事，如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。

以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部，如风湿积痈，血液不清等症。

诗曰： 时辰轮到天权宫，为人出外运亨通； 专心学成文武艺，轻轻一言有人听。 【时辰特性】 子时生人，性急刚过，富有勤俭，有谋欠勇，多端是非，父母得力，妻子相助，早年发达，白手起家。

凶年：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。 适业：艺术、政治、建筑、电气，属金水事业可，忌土类。

子时头生：时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道总皆吉，首妻难招六亲冷。 又曰：生子先儿郎，子息不过双，兄弟不和顺，末景管田庄。

子时中生：时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八起后兴旺，离祖成家得清闲。 又曰：天禄虽兴旺，时值活离宫，前程防小失，作事得亨通。

子时末生：时末生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。 又曰：子末先丧父，子孙有三个，好子只一个，好景三十秋。

【三世演禽】 ·命值骨相：此人为猴骨。诗曰：猴骨命相刑，更不聚财粮，生性好游玩，头脑也灵光。

生值猴骨，为人不聚财，好游玩，不子不人，聪明，妙急若忙，轻谨，主伤之相。 ·先天衣禄：破禄少钱财，巧计做生涯，兄弟不得力，出外赚钱来，祖业招不得，任有也耗散，末后方为好，都是命安排，米一石，酒一埕，肉四斤，钱二百文。

·后天衣禄：开禄之人，酒四罐，猪羊肉十斤四两，米三担一斗二升，衣服二箱，富贵之命。 ·前生受胎：正月生人，四月受胎，前生从漳州来，本姓黄，舍香炉供佛养，有救得一人，自怜今生，一生天才壮旺，田地广置，只刑克头夫妻，子难为，主后世去吉州丘家为人。

·托生影响：前世狗化现世龙，一生福禄用无穷，丰衣足食自安然，此是人间大富翁。 ·注定寿数：民间对某人死亡常常有当死不当死之说，究其依据则是民间秘传的〔阎王注定寿数〕。

查本命长寿数为78岁，短寿数为16岁。意即多行善事寿元可达78岁，甚至更高，而恶行累累，非但短寿之数很难达到，甚至遭受横祸，凶死。

正所谓天作孽，犹可活，自作孽，不可活！在此本人奉劝您多行善事，身得福报，阖家安康。 ·寿终哀荣：三男两女六亲多。

黑漆棺材临时拖。早晨得病晚身死。

和尚送葬念弥陀。此宫人死日，过阴天，入棺木料不完，师人烧死，早年十七八九有刑克，寿止七十二三，男一人女二人送。

【流年关煞】 一岁、十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三：太岁当头坐，诸神不敢当，自身于克害，顶用哭爹娘。 二岁、十四、二十六、三十八、五十岁、六十二、七十四：太阳吉星照，求财遇珍宝，明明有和合，足感福来报。

三岁、十五、二十七、三十九、五十一、六十三、七十五：丧门最为凶，孝服重重逢，破财并外者，波雪见灾迎。 四岁、十六、二十八、四十岁、五十二、六十四、七十六：太阴入命来，添喜又进财，贵人相接引，耕作遇财丰。

五岁、十七、二十九、四十一、五十三、六十五、七十七：官符入命凶，口舌官司重，破财兼外孝，作福祷苍穹。 六岁、十八、三十岁、四十二、五十四、六十六、七十八：死符入命来，孝服重重逢，父母妻免克，作福免灾殃。

七岁、十九、三十一、四十三、五十五、六十七、七十九：岁破入命来，月月破财财，六畜有损失，合家永无灾。 八岁、二十、三十二、四十四、五十六、六十八、八十岁：月德入命来，四季进横财，在家也无事，出路也无灾。

九岁、二一、三十三、四十五、五十七、六十九、八十一：白虎叫涯涯，人丁损血财，牛事才过去，马事又进来。 十岁、二二、三十四、四十六、五十八、七十岁、八十二：福德入命游，年月进四牛，添户并进口，财喜两全周。

十一、二三、三。