哇,真的啊?我猜你还是个学生吧?如果被我猜中,算命人说的你听听高兴一下就成了。
算命的多半会对人这么说:对年青的就说是某某佛菩萨或神仙座下的侍者或弟子或儿女,对中年人会说是某某神佛的伴侣,犯错被打下尘世等等。如果你外观看起来已经是超过四十的人,算命者仍说你是观音身边的小仕女,就有一点意思了。
不过,不知道你是哪朝哪代在侍候观音菩萨啊?这几年我认识的被说成是观音菩萨座前仕女的已经有四五十了。这观音菩萨咋需要这么多座前童男童女呢?但愿你听到算命的人这么一说后,你没有一高兴顺手给他一二百块。
阿弥陀佛。
借用印光法师文钞中关于算命一段开示:
堪舆家言,何可为准?若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门每出饿殍乎?世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,何皇帝每多寿短?自汉以来,无有过四百年者。贫人众苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心,说好话,行好事,一心念佛,展转劝人。依一函遍复为之劝化,当可业障潜消,善根增长。光为汝忏,何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎?
世人不在心上求福田,而在外境上求福田,每每丧天良以谋人之吉宅吉地,弄至家败人亡,子孙灭绝者,皆堪舆师所惑而致也。若堪舆师知祸福皆由心造,亦由心转,则便为有益于世之风鉴矣。又堪舆家,人各异见,凡古人今人所看者,彼必不全见许,以显彼知见高超。实则多半是小人之用心,欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家,谁大发达,彼能为人谋,何不为己谋乎?
(文钞续编卷上·复昆明萧长佑居士书)
平常心,清净心,觉悟心, 随缘取舍, 阿弥陀佛!
净空法师---佛菩萨示现在世间,绝对不会暴露身分,身分一暴露,立刻入灭;
佛菩萨示现在世间,绝对不会暴露身分,身分一暴露,立刻入灭;身分暴露还不走就是招摇撞骗,绝非诸佛菩萨应现。
譬如永明延寿大师,他是阿弥陀佛再来,但他身分一暴露,即刻入灭,这是事实。当时的国王是虔诚的佛教徒,发心设无遮大会,平等供养斋僧以修福。虽然是平等供养,首席还是以有德望的老和尚为上座,老和尚们正在彼此谦让时,突然来了一位不认识的和尚,好不客气的就坐在了首座的位子上。因为这是平等法会,国王也不好讲话,于是大家就这么坐下来吃饭。
用斋毕,国王就问永明延寿大师:「我今天斋僧,有没有圣人来应供?」永明大师讲:「有。」他说:「什么人?」他回答:「燃灯古佛今天来应供。」国王高兴得不得了,说:「是哪一位?」他说:「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」
国王一听,赶紧派人四处打听,最后在山洞里找到了老和尚,谁也不知道他叫什么名字,因为他的耳朵长得很大,于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人晓得他是燃灯古佛,所以磕头作揖后,恭恭敬敬。但他说了一句话:「弥陀饶舌!」说完就坐化了,这就是身分已暴露,所以坐化入灭了。
大家一听,「弥陀饶舌」,那永明延寿大师一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了,阿弥陀佛还在家,就赶紧返回去向国王报告。国王方才晓得永明延寿大师是阿弥陀佛的化身,欢喜得不得了,立刻要前往拜见永明大师。这时正好有人匆匆忙忙来报信,几乎跟国王撞了一跤,他报告国王说,永明大师圆寂了。
我们纵观佛教两、三千年来,多少佛菩萨应现于世间,一旦身分暴露了,无不是即刻入灭,这是真的;身分暴露了还不走,就是骗人的。
所以,我在美国听说,这个人是什么菩萨再来的,那个人是什么佛再来的,说了又不走,很奇怪!佛门的规矩是身分暴露一定要走,我们才相信是真的;身分暴露还不走,肯定是假的,欺骗世人。「真人不露相,露相非真人」,露相不走不是真人。
诸佛菩萨、祖师大德如是示现,让那些冒充的人不得其便,我们要了解。(节录自《阿难问事佛吉凶经》
你还是快点回到西天净土极乐世界做仙童吧,现在的人间好过么?从古现今,时代有旺有衰?人好像都有轮回投胎之苦?好像忘记前世的事情了?在世间红尘有愤怒欲望等情欲?万一失足成千苦恨怎么办?万一你因其他事情犯罪了后世投断手眼盲胎怎么办?我劝你还是快点积德行善,念佛教经书佛教咒语或者道教,然后你要积德行善不要做恶不要说恶言恶语不要杀生,听说只有积德行善才能功德圆满,要经常做善事不管多少,比如经常捐钱给病人和穷人和拿可能治病的草药给人家免费治病放生动物的时候念阿弥陀佛,弥勒佛或者元始天尊圣号九次,只要经常做善事就会功德圆满回到天界身边的,记住你好像是犯错了被打下凡的,只有积德行善才能回去?
我名字叫陆经文,我现在有事请求你,这件事情就是如果你老了过世去了西天净土极乐世界或者天界见到了玉皇大帝和佛祖和各位神仙,麻烦你帮我说一下几句话,这几句话就是请各位佛祖和神仙,能大发慈悲,度化我陆经文成佛成神仙,请玉皇大帝让天界的神仙下凡不管用什么办法尽量度化我陆经文今世能得道成仙飞升天界或者后世能在天界当神仙,请你帮我和玉皇大帝和佛祖和各位神仙说一下,谢谢你!
二零一九年十月二十五日(阴历日期)