算命子尧

1. 厍子尧名字分析预测

姓名：厍子尧 五行分别是：金水木 笔画分别是：9 3 12 天格.人格.地格.总格.外格数分别：10（水） 12（木） 15（土） 24（火） 13（火） 总评数理得分：87 分 详细解说如下：天格数理 10（水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然人格数理 12（木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。

（凶） 为人太重面子，具有为他人服务、好管闲事的本性，个性倔强而稍有固执感，善于言辩，外表看似乐观，内心常有空虚烦闷的倾向。地格数理 15（土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

（吉）总格数理 24（火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （吉）外格数理 13（火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

（吉）天、人、地三才 10 2 5（水木土）暗示健康、生活是否顺利为： 得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉） 1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。

2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。 3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。

4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。 5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。

6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。 7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。

8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。 9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。

10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰。 11、健康：身心健康，注意胃肠方面之毛病。

12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。人格与外格（二三）搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：激进而活跃，猜疑心强，三才不善者有腹部及胃部疾病，善良人可得安全。

（吉）。

2. 马子尧 姓名分析

【马子尧】 男┃姓名┃ 繁 体 ┃ 拼 音 ┃笔划┃五行┃吉凶┃ 字意 ┃马 ┃马 ┃ma ┃10 ┃水 ┃吉 ┃┃子 ┃子 ┃zi ┃3 ┃水 ┃吉 ┃智勇双全，清雅荣贵，中年劳，晚年昌隆，双妻之格，女人温和贤能。

┃尧 ┃尧 ┃yao ┃12 ┃木 ┃吉 ┃克父伤妻，一生清雅多才，官运旺，中年吉祥，晚年劳苦。天格：11 人格：13 地格：15 总格：25 外格：13 阳木 阳火 阳土 阳土 阳火命运剖析： ★ 基本运势：（主运）[春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

（吉）理智发达之数。艺能之数。

智慧充满之象。富於学艺，才能之运格。

忍柔当事，任何难关，皆巧于措置，以奏大功，而至富贵之好诱导。——然过於自作聪明者，恐招悲难也。

可不慎乎！★ 年轻时期运势：（前运）36岁以前[福寿]福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉）感情浓厚之数。

温和之数。女德之数。

爱娇之数。福寿圆满之象。

富贵荣誉兼获之运格。顺和、温良、雅量、承蒙上峰之惠泽，得受下属之敬慕，自成大业，兴家蓄产，幸庆最大也。

★ 中晚年运势：（后运）36岁以后[荣俊]资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉）理智发达、意志坚强之数。

爱娇之数。柔中带硬之象。

成功发达之运格。有贵重之才能。

但性情偏重一方，又言语多少挂角，或有怪脾气，因此无涵养者，多成怪人，为他人嫌忌、自然交际缺平和，社会惹起障害。幸力持和顺恭敬、抛弃骄傲之念，以英俊之才，自能克成大业，告厥发展。

万一从意气，刚直百出，恐弄吉反凶。但，叁才融洽得宜者，能缓和骄慢，过刚之质，得荣誉财禄也。

★ 辅助运势：（副运）[春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉）理智发达之数。

艺能之数。智慧充满之象。

富於学艺，才能之运格。忍柔当事，任何难关，皆巧于措置，以奏大功，而至富贵之好诱导。

——然过於自作聪明者，恐招悲难也。可不慎乎！★ 三才配置：健康，婚姻，家庭（木火土）受上司的引进，得成功顺调发展，基础强固，身心平安，能得长寿，幸福理想。

（吉）★ 性格暗示：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。

大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。★ 人际社交：好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。

大多礼貌热情。（吉）☆ 夫妻和合方向：娶 西方/东方★ 基础运：基础坚实，身适安泰·但天格为3或4时，则内部易产生分离倾向，且易陷于短命（吉）★ 成功运：受上级、长辈的照顾关心，能顺利成功发达。

（吉）☆ 补充资料：⊙ 人格 13首领运暗示数 （智慧仁勇全备、立上位、能领导众人）艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）⊙ 地格 15财富运暗示数 （多钱财、富贵、白手可获巨财）双妻运暗示数桃花运暗示数☆ 姓名评分： 97 分。

3. 孙美婷的姓名测试报告

[名典姓名网] >>； 你要测算的姓名： 单姓 复姓

孙美婷

sūn

měi

tíng

繁 体：孙 美 婷 五 行：金 水 火

简体笔画：6 9 12 繁体笔画：10 9 12

得分95

天格：大吉

人格：吉

地格：大吉

外格：大吉

总格：大吉

undefined姓名测试结果：

天格数理 11（木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 （吉）

人格数理 19（水）

生性聪明面好胜心强，常以个人的意见为所欲为，有财运配置则可误打误中而得到名利，财运配置不佳时，则一生有怀才不遇之叹，此格之人性格过于坦白，很容易得罪别人。

地格数理 21（木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 （吉）

总格数理 31（木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 （吉）

外格数理 13（火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 （吉）

4. 娥皇女英是算命意思

当时还在氏族社会时期。

当时有一种婚俗，娶妻的男人有一种选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去。 这种制度，在周朝时正式成为一种贵族特有的礼制，写入礼法中，被称为“媵制”。

《礼仪 婚礼》中明确地写着：“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。

“媵”的身份，比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。 后人据此推测，尧帝嫁女时，就使用了这种媵制。

一般认为，正式出嫁的应该是姐姐娥皇，妹妹女英则是姐姐的媵。 妻也好，媵也罢，总之，伊娥皇伊女英有了一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。

舜帝姚重华，应该是爱上了这对姐妹的，因为与伊部族的联姻，是舜父不同意的事情。而舜在这种情形下，采用了“不告而娶”的办法，这应该是他爱恋的一种表达方式。

当联姻的好日子来到的时候，舜带着人马和礼物，在妫水边迎娶了这一对姐妹花。 舜的部落是黄帝第九世后裔，当时他和尧帝伊放勋的势力范围都在如今的山西境内。

传说中，舜帝“目重瞳子（每个眼眶里都有两个黑眼珠），龙颜大口，黑色，身长六尺一寸”。是个壮硕墩实、长得有些奇异的黑汉子。

虽然外表算不上英俊，但是身体倍棒，会种庄稼会捕鱼打猎，还会制作陶器，更有高雅的业余爱好，会弹琴（想来劳作之余，丈夫弹琴，妻子歌舞，感情与日俱增）。在那个物质条件简陋的时代，舜算得上是超级的好男人了，更何况他还是部族将来的首领。

所以三人婚后的生活还是很幸福的。 然而舜私娶伊氏姐妹的事情，到了老父瞽叟那里却过不了关。

传说瞽叟联合后妻之子姚象，决心铲除这个迕逆的长子。——关键原因可能是因为与儿媳的部落有仇，而且长子一家勤劳致富，牛羊成群、粮食陶器数不胜数，老儿早已眼热，姚象更是对两位身份不凡的漂亮嫂嫂垂涎欲滴。

于是瞽叟和姚象对姚重华屡屡加害，却又屡屡被他逃脱。据说在这场兄弟阋墙父子离心的事件中，舜得到了娥皇女英的多次帮助。

可见夫妻间已同心协力、共同进退了。 关于娥皇女英的身世，有些传说中说娥皇生母早逝，女英是继母的孩子。

其实当时正是父系氏族，伊放勋自然有一大群的女人，彼此间的地位完全视乎伊放勋的宠爱程度而定。娥皇女英姐妹的母亲都不受宠，所以严格来讲，她们都是庶出的。

太史公司马迁在《五帝本记》里说道：当年尧帝听说了舜的声名，于是嫁女与他，并且考察了若干年，觉得舜确实堪当重任，便把自己的王位也授予了这位乘龙快婿，是为“禅让”。这千古德政让太史公十分感慨，很是发了一通议论，感叹古时的世界大同是多么美好。

实情是什么呢？ 《竹书纪年》却讲述了另一番景象。 尧帝伊放勋最宠爱的是一位名叫女黄的妻子，她为伊放勋生下了儿子丹朱。

由于尧的偏爱，丹朱在十个儿子中地位最高，成为尧内定的继承人。 当尧自觉年老力衰的时候，他果然将皇位传给了丹朱。

然而庶出的兄弟姐妹们从小就看着各自的母亲受到父亲的冷落，心中忿忿不平。更何况丹朱一向恃宠，不把手足之情看在眼里，禀性凶顽。

所以大家都不愿意让丹朱做这个皇帝。 于是一场政变不可避免地发生了。

姚重华夫妻三人和伊氏庶子九人取得了胜利，将尧和丹朱都囚禁起来——尧应该也没什么好抱怨的，当初他就是用同样的方法从大哥挚手里夺得了首领位置。 接下来，九个小舅子和姚重华之间，又为谁最后继位展开了殊死搏斗。

三年后，姚重华最后胜出。在这整个过程中，娥皇女英始终坚定地站在丈夫的一边。

（真是女生外向啊！） 姚重华成为“舜帝”。 但是更多的人都愿意把尧夺兄位、舜夺丈人位的事情说成是“禅让”制。

所以在广大民众眼里，尧帝与舜帝都是中国上古史中，具有美德与智慧的统治者，被后世的人们视为典范。 托了父亲与丈夫的名声，娥皇女英也成为中国古代女子最早的表率。

——假如《竹书纪年》说的才是事实真相的话，这个表率就很成问题了：卫道士们岂不是明着教女人不用履行为人女儿的职责，只要对老公好就够了？ 在平平常常相夫教子几十年后，娥皇女英跟随着丈夫，一起踏上了“南巡”的路途。 （又一个“禅让制”的传说，说是舜传位于禹，然后避位南巡。

其实《竹书纪年》所纪，却是禹帝姒文命造反，夺了皇位，还把舜帝姚重华夫妻流放了。——这个应该比“禅让”更靠得住：舜杀了禹的父亲，怎么会把禹选为继承人？应该是禹为报杀父之仇，与舜的部落来了一场战斗，最后报仇且夺权喽。）

三年后，舜死于苍梧，归葬湖南九嶷山。 失去了丈夫的娥皇女英姐妹，面对奔流的湘江，痛哭失声。

流水远逝，正象她们的丈夫一去不返，不能复生。芦蒿无边，江雾苍茫，临风凭吊，更添哀伤。

无力北返、伤痛难禁，娥皇女英在痛哭之后，投湘江自尽了。 同情这对姐妹的人们，从此将她们视作专司蜡月的花神水仙。

还说，她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑。 传说天帝因为姐妹的痴情而怜悯他们，依生前身份的不同，舜帝被封为湘水之神，号曰“湘君”，娥皇女英则为湘水女神，号曰“湘夫人”。

湘江边沾着这对。