为什么有算命说人的过去很准

1. 算命的为什么猜的准过去

算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。

规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。

哪种学好不需要多少年的寒暑之功？ 我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。

简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。

）。

所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。 鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。

而道教的思想是什么呢？ 我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。

所以不要轻易的就去否定这些东西。 一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。

当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】 命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化， 识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展 还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病 手相和占卜是两码事情.。

2. 为什么算命人有时会说的很准呢

因为，六十甲子计时系统，具有全息性。天干地支，不仅仅是数字系统，它包含着丰富的时空信息。

天干地支，不但表示时间，同时还表示空间，还有类比万物的内涵。

一个人的八字，是这个人出生时时空阴阳五行状况的记录。在不同的时空点上，人所秉受的阴阳五行之气，有多寡浓厚之别。这个差别，真实地记录了这个具体的人的五脏六腑发育状况、性格、体质、思维能力等等，这些五行综合平衡状态，是人的先天信息，大运，则是后天信息。先天信息与后天信息的正反馈或者负反馈，对人的身心健康、性格、能力等等是有决定性作用的。

人，可以相信算命，但是，万不可陷入宿命论的泥坑。算命，应该以了解自己在哪个方面有优点、那些方面存在薄弱环节，需要努力克服哪些方面的缺点与弱点，从而达到趋吉避凶的目的，才是正确的态度。

3. 为什么社会上算命的人说得那么准

社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。

下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！

1. 可能是邪灵的工作.

2. 心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？

道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。

类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。

事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。

3. 还有就是算命的人，有一定的观察力. 偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.）

4. 算命先生的措词. 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”

算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。

4. 有些人算命算的很准,是为什么

问：佛教认为算命是外道，不提倡这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。

我的一位朋友，她与男友本来相处非常好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样看待算命？ 答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。

怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟，而让善因能够及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实。

不管善因也好，恶因也好，都是一样，通过我们现在的努力，其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件，给恶因的不成熟创造负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。

我们现在修行就是做这件事。我们要相信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。 为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，创造了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。

所以大家不要管过去怎样，即使我们过去造了许多恶业，害怕没有用，你必须从现在开始努力行善积德，现在的努力既能改变过去，也能够开拓未来。着眼当下，着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。

如果不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不必去算命。

算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎么办？算了命知道我明天会有恶运，不好的事情会出现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改变命运的非常好的例子。

其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时刻刻地记住这两句话，将命运掌握在你自己手中。

假如一切都是命中注定的，命运不可以改变，那修行有什么意义？我们现在的努力有什么必要？（净慧法师）。