六八卦算命

1. 六爻占卜是什么

六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。

又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。

通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。

所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。

也就是因为【周易】与占卜密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。

尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩！“知恩不报非君子，易道行事是大人”。

这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。

【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。

古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。

唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。

明清两代占卜学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。

为什么用三只小钱呢？根据是﹔“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。

.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。

这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对占卜学质疑的问题。

易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。

比如﹕春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。

人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。

非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。

那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗？ 解释者答曰；“心诚则灵”！于是就得出了一个结论；凡占卜的结果不准时，是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。

这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。

我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。

不能假设，无中求有。（多得空爻） 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。

不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。（玄武当世，卦的对应关系是当事人——断卦人） 3、专心去想一件事。

不受其它事件、外因的干忧。 （避免卦象、爻象乱变、多事交织） 这样要求心诚总不算过分吧。

只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责！鉴别骗子、迷 信也有了个标准。

也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人； 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。

全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。

第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。

宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。

其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则，每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。

三个铜币、造型一致，有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。

实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易辨认阴阳之面都行。

所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。

人也是自然界的一分子，但人有智慧，有思想意识，有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤，与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。

这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。

2. 六爻八卦算命怎么解读

第一，定用神。

第二，看用神的衰旺。日月对用神的作用，以及用神爻是否

是否伏藏，是否发动，如发动变出之爻对用神的作用。

第三，看其他爻对用神爻的作用。

第四，看用神爻临何

有何寓意。

第五，全局细看，大象什么卦变什么卦，其中卦与变卦的作用关系。

第六，定应期。动则待合，冲则待合，合则待冲，空待填实或出空，无冲合则看衰旺，衰待生旺，旺待入墓等来定应期。细查测事之巨细，定应期之迟缓。

关键的还是抓住用神之间的

3. 周易六爻八卦

装卦得上乾下坎，天水讼，动爻初六、六三。讼卦上刚下险，阳上阴下，纷争顿起。此卦所述并非纷争本身，而在于倡导友爱仁和，息讼免争。初六与六三皆老阴，气衰体弱，然一者安居下位不与人争，另一爻安分不讼，且上得九四九六相应，故皆终吉。老阴变阳，是为乾卦，象曰，天行健，君子以自强不息，可见吉兆。

综上所述，令尊目今稍有讼争，然一者本性安分，二者得贵人相助，终入乾道，吉，无咎。

另外，本卦初六爻、六三爻皆为老阴，卦变为少阳，其实本身就已经有所暗示了，如果死后当真有轮回，灵魂当真不灭，那自是轮回道上稍有讼争，但最终成功入轮回。

话说太明就没意思了，剩下的也不难理解了。

4. 五行八卦算命

女命农历一九八七年五月二一日卯时

八字：丁卯 丙午 丙申 辛卯

五行属火。

本命属兔，炉中火命。伤官格。

命局火旺土躁，身旺，以官杀为用神，财为喜神。

八字需要补：金、水。

丙申日辛卯时生于丙午月，身旺而丙辛不合化水，显贵。

丙生午月坐伤官，有煞当富贵看局，有金有水方为吉命。

丙申日坐下食神生财，财生杀，壬水杀旺，聪明灵气。

时上正财不受刑冲，有福享。

性急，有义气，易冲动，事业心强，不认输，个性矛盾，知心朋友很少，有双重性格。

有早恋，也很会谈恋爱，但婚姻不太顺利，比劫星旺而官杀弱，不利夫家，最好能晚婚。

宜配戊午（1978），壬戌（1982）及属羊，属狗，属猪的男生，忌配属龙，属鼠及辛酉（1981）的男生。

财运欠佳，钱财难聚，虽有短暂性财运，但难持久，37岁行庚戌偏财运开始好转。

不利在家乡发展，以你原籍住址为中心点，到北方、西方、西北有利。