第一、算命是要很好的记忆能力的!瞎子这方面占优势。
第二、瞎子没有工作能力,这种活之动脑筋,瞎子能胜任。
第三、文化大革命的时候,算命是属于封建迷信的,瞎子那个时侯负责搞文化宣传,接触这方面 多,政府对他们管理较松!!大部分瞎子算命是那个时候学的!!
第四、真正的算命是很消耗精力的,古代的时候都以气功配合修炼,有的逐渐入道,便产生了预知等特异功能。就像邵康节之流。所以算命准的大都身体不好!
第五、爱好研究算命的八字里都有一种特殊的标志,而这种标志同时又决定这个人性格孤僻、孤独。所以大家都认为是上天惩罚。
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中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。
“命运”包括两个含义;一是命,即生命或性命,二是运,即运气。因此,命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。
中国算命术是否真的那么灵? 我认为,传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般的情况都是二者柔合,如果中国算命术全是胡说八道,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国术大师南怀瑾所说:“中国算命术如果是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年,世上有这么高明的骗术也是值得研究的。” 如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学,但这门“科学”还有许多唯心的成份,就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样。
命运,算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性,但除此之外,命运也好,算命也好,是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”?答案是肯定的。 孔子领会到命运无情地捉弄人,年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹,他说:对一个人来说,非知“天命”不可,否则就够不上做“君”的资格。
只有“知命”,才能安分守己。但是小人却不这样想,他们不听天命,往往冒险强求,希望有幸能得个好结果。
有人相信成败得失完全取决于命运,那么个人可以不必勤奋努力,只有静候吉福光临了。我奉劝各位:在好的肥田,也须勤劳耕耘,否则势必杂草丛生。
对于算命,宁可信其有不可信其无,因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情,但经过算命先生的点解而得到解决,不管是凑巧还是事实,只能说:大千世界无奇不有!宁可信其有不可信其无。
算命有一定的科学道理,是根据生辰八字即命理学,姓名学,周易八卦,等阴阳五行的生克制化原理进行综合分析判断,得出结论,当然,很有依据,命理学仅是时间序列的组合,应该加一个空间序列的组合,再加一个,人的主观能动性,则会更加完美无缺!单单是四柱八字这个时间序列,当然,也会有很多的不确定性,不过,一个高明的命理大师,首先,他的综合知识是很丰富的,他会考虑在这个时间序列状态中加上其他应该与命运相关联的一切因素来进行综合分析判断,所以,其预测的准确度会大大加强!所谓“天时(时间序列)地利(空间系列)人和(人的主观能动性即变易之象)”则,一切的生命的运势轨迹是很容易被预测到的!这个只是对于一般俗人而言,至于修炼气功,修道者,宗教家,尤其是能够从自己语言思想行为调整能量序列组合者,以生命能量为提升者的生命能量基因已经改变,即所谓“不在五行中”者,这个数值是对他不起作用的!所以“命在我而不在天”重要的是,修正自己错误的语言思想行为,尽可能多做利益民众的事,,若想获得健康,就必须戒杀生,若想获得财富,就必须多施舍,若想获得聪明智慧就必须,向人多介绍好的方法技巧,同时少饮酒或干脆不饮酒,等等,所以,佛讲三世因果,确有它的必然性,是一切富贵贫贱的根本啊!个人观点,仅供交流。