算命抽签灵吗

1. 你们相信迷信吗

不要算卦（抽签）

1. 佛教的最终目的，是要人自己成佛作祖──当自己的主人。也就是由自己来掌握自己的方向，扭转自己的命运。

抽签和算命，刚好违背了上述佛教的宗旨。把自己的命运，由缺乏科学根据的签来判断；把自己的前程，由一知半解的相士来决定，是愚蠢呢？还是荒谬？

2. 如果说：签诗、相士能「指人迷津、帮人解厄」，这更是滑天下之大稽，为什麽呢？可以从两方面来探讨：

a. 定业不可转（改变）──凡是已经发展成熟的果报（如肝癌末期），连佛（名医）都无能为力了，何况是凡夫俗子的相士（江湖郎中），又能奈它何？再说，假设你真的能透过这些签和相士，而预知死期，这对你又有什麽好处？（每天只有以泪洗面）

b. 至於能转的「不定业」，依照佛法，只要自己止恶行善，自然能转变，不必看相和抽签。就如同小孩每天正常地吃饭、睡觉，自然一天天长高；不必求神拜佛，也不必揠苗助长。

3. 想想看：如果抽个下下签，说你活不过三十岁。不论真假你都不会快乐；即使相士说他能为你解厄（当然要付钱），你信不信？安不安心（改运不一定有效）？所以釜底抽薪之计，就是不要搞这一套，以免烦心。

再想想看：自己对自己那麽没有信心，你活著还有意义吗？有些相恋多年的情侣，就因为一张不吉利的签，或相士的胡说八道，竟然男婚女嫁，分道扬镳。想来也真可悲，因为「不相信自己也不相信对方」、「更不相信自己的观察和彼此的感情」，竟然相信一张陌生的签和一个陌生的人！

4. 如果算命的真能「未卜先知」，又真能「解厄改运」，请问：他还当相士干嘛（一次才收你少少的钱）？他早就预知彩票的号码──当上了亿万富翁；他早已改变自己的命运──坐上总统的宝座了。不是吗？

5. 佛教反对抽签、算命，因为因果是「持续不断进行的」（其中含有「时间」的因素，而时间像瀑布，片刻不稍停），当签和相士告诉你会如何如何的时候，因果早已向前进展、变化。换句话说，那些早已成了「过去」的陈迹，不再属於你「现在」的命运了。

6. 由於外道也有神通（见：本书第139页─「神通是什麽东西」），经由「他心通」、「天眼通」、「宿命通」，就可以说中一部分人的命运，所以有许多人趋之若鹜。其实，这也是十分危险的事，因为缺乏第六神通──「漏尽通」（透彻圆满智慧的指导，（前五通不但常有失误，而且会被心术不正的人用以害人。所以学佛的人，不管某位相士多厉害，也不管某间庙或寺的签多灵验，一概置之不理。因为：获得漏尽通的人，就是了脱生死的圣哲，怎会从事算命的勾当！？

（《学佛百问》）

参考资料：☆5461家园☆

2. 寺庙里抽签是否灵验

人是万物之灵，智慧无穷无尽，但和宇宙相比，显得非常渺小。

我们都会遇到疑难，任凭我们绞尽脑汁，也不能洞穿层层迷雾，站在十字路口前，到底往何方走？当我们迷茫的时候，都想借助神的智慧给我们指明方向。 在古希腊和古罗马非常流行神判，当审判官遇到疑难案件，双方各执一词分辨不清，此时只能借助神判。

神判的方式多种多样，其中常见的有决斗、把双方抛入水中、在滚烫的油汤里摸金币等等，总体来讲，神判是愚昧在司法领域的表现。我国早期也有神判，随着时代变迁，神判作为正式的司法审判已经不存在了，但是，通过占卜、抽签等神判的方式以助决疑，依然在民间甚为流行。

占卜能否灵验？ 占卜的方式有多种，其中比较出名的有奇门遁甲、周易八卦、大六壬等，这些方法现在依然有人运用，但是不算普遍。因为周易占卦容易，解卦困难，没有相当的易学水平无法正确的解卦。

所谓“《易》为群经之首”解卦并非易事。奇门遁甲、大六壬会的壬已经很少了，这些方法现在已经不被普遍试用了。

现在最为普遍的占卜就是到寺庙里抽签，因为寺庙是宗教活动中心，在人们的心目中它是庄严神圣的殿堂，是神灵降临的场所，所以人们比较相信寺庙里的占卜活动。再说寺庙里的占卜——抽签，签上写的内容非常明确具体，无需别人解释，一目了然，既可以保护自己的个人隐私，又可以不用担心解卦之人解释错误，因此通过在寺庙里抽签以资决疑非常普遍。

寺庙里的签也有多种，其中较为常见的有两种，一种是三十二卦的观音签，内容较为简单，没有引用典故。另一种是九十九卦观音签，内容较为复杂，引用典故解释卦意。

我早期对抽签也是置之一笑，认为一根竹签能有什么神灵？最多只是巧合而已！十年前，我正好碰上一件自己无法决断的事情，和朋友到寺庙里游玩解闷，朋友们都去抽了签，我也随手抽了一签，看了看就把签丢掉了。后来的事情发展真的与签上的内容相吻合，到底是巧合还是另有原因？为了弄清楚这个问题，我形成了习惯，每遇疑难问题，都不妨到庙里抽上一签，经过十年的反复实践，发现准确率相当高。

虽然如此，但是抽签灵验必须有几个条件：第一，所问的内容必须是生活的常态，非常态的东西不能问，或者说即使问了也不一定灵验。比如你想问“我是否能够修炼成神仙？我能不能捉住三个鬼？”等等，这类的问题。

第二，所问的问题必须专一，不能多个问题同时问，心理不能杂乱，一旦杂乱，问题多了，签上显示的结果，你自己不能判断是回答哪一个问题。第三，同一问题不能反复占问，一般来讲，一个问题只能占问一次，在问题刚出现的最初，自己疑惑无法判断时，所做的第一次占问最准，因为它概括的回答了此问题发生、发展、终结的全貌。

同一问题以后再占卜，它不会显示事物发生、发展终结的整个全貌，而是显示当次占卜之后的一段时间的阶段性发展的面貌，所以在同一问题的第二、第三次占卜中得到好签不足为喜，因为它只表明了当前这个阶段好过，最终结果未必好；得到恶签不足为忧，因为它知道表当前这个阶段难过，最终结果可能很好。第四，占问的问题必须是为道德所容的问题，如果占问不为道德所容的问题，自然不吉。

比如占问我与别人的老婆偷情是否成功？我抢劫银行是否成功等等，这些恶意的占问，都不会灵验，如果占得吉利，必须知道悬崖勒马，才是吉利根本，如果占得大凶，更应该彻底忏悔，彻底的消灭心中的想法，永远不要再有此念头，否则灾害必将降临。 抽签为什么灵验，在此我不想夸夸其谈，通过一翻引证分析，再做唯物唯心质辩，这些哲学问题是大学者们的研究课题，不是我这样的凡夫所能解决的。

如果硬要强说，只是班门弄斧，贻笑大方而已。只是凭我的体会和实践，得出这样的经验，提供给大家用以决疑，大家别会错了意，认为我在宣扬迷信。

什么叫做迷信？没有经过自己实践考证，还弄不清楚是对是错的理论，立即相信，就是迷信；同样没有经过自己实践考证，还弄不清楚真真假假的问题，立即武断的否定，也是迷信，或者叫做迷不信。不管迷信与迷不信都是愚痴的代名词。

3. 算命,占卜.真的灵验,准确吗

算命是假的，请不要相信

生活要靠自己创造，命运要靠自己改变

人说“绝望不是没有希望，而是明知有希望，却彻底抛弃了它..”

我说“命运全在搏击，奋斗就是希望.失败只有一种，那就是放弃努力..”

听说每个人都拥有一颗勇敢的心，希望我们都能找到。。

附：抽屉原理与电脑算命

“电脑算命”看起来挺玄乎，只要你报出自己出生的年、月、日和性别，一按按键，屏幕上就会出现所谓性格、命运的句子，据说这就是你的“命”。

其实这充其量不过是一种电脑游戏而已。我们用数学上的抽屉原理很容易说明它的荒谬。

抽屉原理又称鸽笼原理或狄利克雷原理，它是数学中证明存在性的一种特殊方法。举个最简单的例子，把3个苹果按任意的方式放入两个抽屉中，那么一定有一个抽屉里放有两个或两个以上的苹果。这是因为如果每一个抽屉里最多放有一个苹果，那么两个抽屉里最多只放有两个苹果。运用同样的推理可以得到：

原理1 把多于n个的物体放到n个抽屉里，则至少有一个抽屉里有2个或2个以上的物体。

原理2 把多于mn个的物体放到n个抽屉里，则至少有一个抽屉里有m+1个或多于m+l个的物体。

如果以70年计算，按出生的年、月、日、性别的不同组合数应为70*365*2=51100，我们把它作为“抽屉”数。我国现有人口11亿，我们把它作为“物体”数。由于1.1*=21526*51100+21400，根据原理2，存在21526个以上的人，尽管他们的出身、经历、天资、机遇各不相同，但他们却具有完全相同的“命”，这真是荒谬绝伦！

在我国古代，早就有人懂得用抽屉原理来揭露生辰八字之谬。如清代陈其元在《庸闲斋笔记》中就写道：“余最不信星命推步之说，以为一时（注：指一个时辰，合两小时）生一人，一日生十二人，以岁计之则有四千三百二十人，以一甲子（注：指六十年）计之，止有二十五万九千二百人而已，今只以一大郡计，其户口之数已不下数十万人（如咸丰十年杭州府一城八十万人），则举天下之大，自王公大人以至小民，何啻亿万万人，则生时同者必不少矣。其间王公大人始生之时，必有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？”在这里，一年按360日计算，一日又分为十二个时辰，得到的抽屉数为60*360*12=259200。

所谓“电脑算命”不过是把人为编好的算命语句象中药柜那样事先分别一一存放在各自的柜子里，谁要算命，即根据出生的年月、日、性别的不同的组合按不同的编码机械地到电脑的各个“柜子”里取出所谓命运的句子。这种在古代迷信的亡灵上罩上现代科学光环的勾当，是对科学的亵渎。