国安算命

1. 算命中的中规中矩是什么意思

中国传统的算命学，源于老庄的道家学说。

中规中矩出自于：《庄子·徐无鬼》吾相马，直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规，是国马也。原文惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。

其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。

今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。

今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。

今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”翻译惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。

它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。

现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物。

一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入他们设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云；它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。

如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。

虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”。

2. 会算命的人,请进来啊

女命： 公元1983年10月17日2时0分出生 一九八三年 九月 十二日 丑时 才 财 日 才 八字： 癸 壬 戊 癸 亥 戌 寅 丑 甲壬 丁戊辛 丙甲戊 辛己癸 杀财 印比伤 枭杀比 伤劫才 四支旺衰： 绝 墓 长 养 反吟： 己巳 戊辰 壬申 丁未 丁巳 丙辰 甲申 己未 伏吟： 癸亥 壬戌 戊寅 癸丑 当月节气：寒露（9日4:51）；中气：霜降（24日7:55） 命主从7岁4月29天开始行大运，于每一交运年的二月十一日交运。

才 杀 官 枭 印 比 劫 食 大运： 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 8 18 28 38 48 58 68 78 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 运支旺衰：绝 胎 养 长 沐 冠 临 帝 反吟： 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 癸亥 甲子 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 乙亥 丙子 伏吟： 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 年柱： 劫煞 披麻 月柱： 太极 词馆 华盖 天喜 地网 寡宿 日柱： 阴阳差错 学堂 勾煞 孤辰 亡神 时柱： 天乙 太极 国印 空亡 丧门 癸亥：披麻 甲子：空亡 咸池 吊客 乙丑：天乙 太极 国印 空亡 丧门 丙寅：天德 月德 丁卯：天乙 文昌 将星 咸池 戊辰：太极 红鸾 丧门 己巳：天乙 太极 驿马 禄 庚午：将星 羊刃 元辰 八字五行个数（本气） ：0个金，1个木，4个水，0个火，3个土 八字五行个数（含余气）：2个金，2个木，5个水，2个火，4个土 八字五行得分： 土：39 火：8 同类得分：47 金：8 木：12 水：36 异类得分：56 相差：-9 综合旺衰得分：-3 八字平和 命局分析： 本命属猪，大海水命。 戊日干生戌月，处墓地，不得令，比肩临旺地，为比肩格。

天干正财透出，在戌月不得令，地支有强根也不太旺。天干偏财透出，在戌月得令，地支有强根而旺。

地支寅木七杀，天干不透，在戌月无力。地支有劫财，天干不透，戌月劫财有力。

戌月戊土，取火为用神，木为喜神。 阴阳密码全息数：740数：性气虽刚数不强，田园纵有岂能荒，逍遥快乐云边客，蹭蹬之时空自忙。

（蹭蹬：意指遭遇挫折！） 法秤数：四两三钱：乃财禄厚重，白手成家之人。 诗曰：妻贤子性柔，近贵有运筹，守常中限好，富贵始奔流。

四柱纳音： 大海水 大海水 城头土 桑松木 胎元：癸丑（桑松木） 命宫：戊午（天上火） 年空：子丑 日空：申酉 命宫：午宫天福命最强，荣华富贵在命上，遇着大事能化小，遇着小事保安康； 处事为人心肠软，如同佛道好心肠。 空亡：老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去， 命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。

胎元神煞：天乙 太极 空亡 命宫神煞：将星 羊刃 袁天罡称骨算命： 此命局为四两七钱： 早年多波折，晚年享福之命 此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。 注解：此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。

命宫趋向（午宫）： 天福星，荣华吉命。午宫，太阳之垣，生于此宫，其为人也，士农工商，无不咸宜。

最利攻读政治，功业自然显著，倘格局不利，可能发生心脏病。午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特质。

并且有坚强的意志，而且经常不顾险阻，有打通一切阻碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，出人头地，则又不愿小屈以求大伸。 平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人，便利其本身之发展。

假使戒除骄态，自有成功之一日。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。

性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： % 1、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。 个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。

2、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点） 3、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。

命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。

4、正财为忌神，有吝啬的趋势，魄力不足，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤计较，太坚守原则，死板，凡事不懂得变通，因而引起无端的烦恼，令人觉得憨直老实。 （常常有经济被对象监督把持的危机，但能精打细算） 5、命中水多，为人有智慧谋略。

6、日柱是戊寅、甲午、戊申、甲子，好饮酒（要防止因饮酒过量引起麻烦）。 7、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒（要防止因饮酒过量引起麻烦）（或好抽烟）。

（或者是社会交往关系中，朋友面广，但不排除有几个素质不高的或者酒肉朋友） 8、女人水命犯双合，声音响亮语言。

3. 北京国安为什么又叫北京龟安

因为北京国安年年都想要第一，所以得了龟安的名称。

1. 龟安的由来：清同治年二年，西元一八六三年，紫禁城内。一日，慈禧太后胯下第一太监，安德海总管如厕。此次如厕甚难，相比便秘更甚十倍。安费力一时辰，仍未泄。乃至御医处，吞尽催便、医秘之药数十种，又费劲九牛二虎之力，大汗淋漓，终泄。安觉有不同以往之感，回头一望，泄下之物乃一鳖。安大喜，捧此鳖叹道：“吾儿也，吾儿也。”此鳖通人性，立行拜父礼。安甚悦。吾儿应取何名？安思索良久，取鳖之种名，龟，又加己之姓，安，遂取其名为“龟安。”

2. 得其子龟安后，安颇欣喜。然其子龟安常闷闷不乐，似有邪恙之状。安忙问之于猪邪。猪邪，乃一算命先生，此人极羡仕途，见安为太后身边红人，遂认安为义父，与龟安为兄弟。不久，此人即被封为大清算命先生首领。此人功力之深，世所罕见，将死人算活，活人算死，使人妻离子散，家破人亡皆其能事。猪邪曰：“义父，吾弟龟安欲一女子为母，为其认一母，方能解弟之邪恙。”安颇为难，思来想去，寻常女子定不愿认一龟为子，唯风流妓女且使钱后方愿认其为母。安将龟安带于八大胡同。八大胡同乃京城寻花问柳，妓女汇集之地。使银二百五十两于一名为花柳之妓女，行拜母礼后，龟安即喜。至此，一家乃全，父安德海，母花柳，子龟安。

3. 盖因龟安出于肛门，生于茅厕，唯食屎尿，不食它物，且喜整日嬉戏于如茅厕、粪坑等屎尿聚集之地，日积月累，其壳生五尺绿毛。其中一绿毛百多年后投胎于人形，名曰“国安长毛李佳佳”。同治八年，西元一八六九年，安总管出宫赴山东办货，其爱子龟安自被带于身边。山东巡抚丁宝桢为人刚正不阿，执法严明。见安将一龟带于身边，怒斥安：“汝认龟为子，带之出宫，违我大清法制，近龟、喜龟者及此龟皆应立斩。”遂命左右斩安。龟安不愧百年后修炼为国安足球队，眼疾脚快，见势不妙，速逃至附近一粪坑内。于屎尿周身围绕之境，龟安悲叹：“吾之父天下第一太监已亡，该何如？”思量数日，化悲愤为力量，遂下决心为父报仇，苦苦修炼，待他日得道，“永远争第一！”

4. 正因为北京国安年年要第一，所以就得此名。