土的五行属什么，土字取名的寓意

五行又名五运、五材，其学说最早见于《尚书·洪范》。五行是古人对当时所有自然知识的概括，是古人认识自然和解释事物的运动、变化以及联系规律的说理工具。五行在中医学中占据着重要地位，但现代许多中医师临床治疗中却忽视了这一点。

翻阅了许多历史资料，找不到有关五行生、化、承、制的科学解释，却看到了“抽象”“笼统”“形而上学”“唯心论”“牵强附会”等言论。特别是从20世纪50～70年代，我国医学界就曾出现过两次大的关于五行学说废存的争议，五行学说发展到今天，已走到了非常尴尬的境地。

众所周知，中医理论和治疗方法是古代的产物，而阴阳五行又是中医理论的纲领。如果废除它，就会出现一系列的连锁反应，中医学的脏象、经络、病机、诊法、治则等就会失去解释的依据。相反，如果继承它、弘扬它，那它就需要具备唯物辩证法的科学性，它的理论就必须和现代医学一样能让世人看得见、听得懂，只有这样五行学说才能被当代承认，才能被大家接受。下面我就谈谈个人对五行的心得体会。

五行是指金、木、水、火、土五类事物的运行，它的内容包括“相生”“相克”“相乘”“相侮”。五行是宇宙运动的总结，是个无始无终的体系，所以谈论五行就如同谈论宇宙，可以从“大爆炸”后说起，也可以从“大爆炸”前开始。

土是物质的统称，万物土里生。怎样认识土和土运呢？首先要了解太阳系中的各个行星与土的关系。

太阳是个炽热的大火球，这是物质在产生气化。故阳气愈盛，阴气愈衰，此太阳与少阴所以相表里。当太阳步入死亡的时候，它的阴阳二气就会尽竭，到那时它就像煤炭燃烧后的灰渣，这是最后无功能、无气化的阴体，名为太阴，太阴属土。所以《伤寒论》认为脾据中央，为万物之所归，无所复转就是这个道理。机体属阳明，尸体属太阴也是这个道理。

地球是个大土球，有水，有火，有气，有生物，地球上的土，就像人体的肌肉；地球的地温，就像人体的体温。地温炽热大地，产生土膏脉动；体温温煦肌肉，产生脏腑功能，这就是阳明气化。

月亮也是一个土球，但体积小，没有水，而且受地球所控制，因此它是一个太阴体，很难产生欣欣向荣的阳明气化。

金星晶光耀眼，灿烂夺目，亮度仅次于太阳、月亮，所以古人用“金”来形容它是合理的。金星有一层浓密的大气，这是金气，也是金水相生的萌芽时期。由于金星距太阳较近，阳明气化激烈，所以它还不能产生动植物包括人类。

木星有小太阳之美称(小太阳即少阳)。有人说它是未来的太阳，因为它具备了木能生火的条件。木星内部的温度极高(约28万摄氏度)，它向空间释放的能量是吸收太阳能量的2.5倍，而且它的质量还在与日俱增，能将太阳燃烧后的物质完全吸收(每秒钟以亿吨计算)，形成了它那独有的枢纽开合状态，这就是“木”性。木性的特点是“风”，古人把它命名为木星就是因为它具备了“体内的热空气上升，体外的冷空气流来补充”这一最基本特点。由于木星的体积大，能量高，气化交换力强，其开、阖、枢的能力位居在九大行星之首，所以古人才把它定性为木星。木星气流最强，它不得阳明气化，因此不适合人类居住。

水星距太阳最近，球体上的水早已被太阳火蒸发到九霄云外，然而古人却把它命名为水星，可见古人的用意并不是指该星球的含水量多少，而是指球体上的水是否能完整地皆化为气。在太阳系中，任何一个行星的含水量均能超过水星，但任何一个行星均不能以水星命名，因为任何一个行星的水中化气均不完善，只有水星上的水完全产生了气化功能。所以古人认为：水属少阴，与火相应才能产生气化。由于水星接受日光最强，气化功能最盛，所以说近火者为水星，这就是水中化气的最基本原理。汉代张仲景根据这一原理，创造出了金匮肾气丸，方中的熟地黄滋阴补肾水，方中的桂枝助心火激发太阳，方中的附子助命火激发少阴，由此形成了水中化气的功能，这个功能与近火者为水星的道理是一致的。

火星荧荧如火，整个球体是红褐色的，这是风卷尘埃、漫射太阳的缘故。火星气流强烈，经常出现大风暴，最厉害时能直达高空数十公里，而且能席卷整个星球，形成十分壮观的橙红色火象，这就是火星命名的依据。今天，火星上的生物已经消失，它的阳明气化已经衰退，它的寒水与燥土已经凝固为一体，这是太阳走向衰老、行星走向衰退的必然趋势。

火星与地球，都是生命的摇篮，今天的地球依然是万紫千红，但今天的火星却已成为过去，这并不是火星上的资源已经匮乏，而是因太阳在逐渐衰老，它的辐射能力已经减退，火星上的水由此不能化气而全部潜藏于地下，并结为干冰与土混为一家，所以今天我们只能看到山川、河流、湖泊、瀑布的形迹，但是看不到水。假如太阳能再次转盛，地下干冰就会再次蒸发为水，干涸的火星就会游溢精气，就会出现水津四布，五经并行。遗憾的是，人与自然谁都跳不出不能长生不老的规律。

土星是个淡黄色的行星，它形如卵黄，色泽如土，故名土星。土星上的生命早已成为过去，它的江河湖泊早已还入土中，因此说土星不得阳明气化，它是个完美的太阴体。

由此可见，太阳系中的行星除了地球外，任何行星都不得生命繁衍的阳明气化，或者说五行不全。只有运气相应，阴阳等停，生命才能万紫千红，这就是土运。

土运在人，由脾胃所司。

脾胃属土，主宰着后天的水谷资源。所以脾胃的主要功能是“脾主肌肉”“脾主四肢”“脾主后天”“脾主裹血”“胃为太仓”“胃主受纳”“胃主腐熟”等等。

这是天人相应的产物，名曰足太阴功能，足阳明气化。足阳明气化与手阳明气化相结合，形成了人体的“建”和“运”。

其中手阳明能“运”而不能“建”，足阳明能“建”而不能“运”。只有手足相合，天地相应，人体的物质与气化才能产生“建运”功能。故饮食不化者要健脾，水气不行者要运肺，这就是脾主“化”而肺主“运”的最基本道理。

以上所论，基本阐明了脾土的作用和阳明与太阴的表里功能。由于阳明气化的产生取决于君相二火的盛衰，它是火盛阳盛，火衰阳衰。所以阳盛则中土化燥，阳衰则脾胃生寒。“实则阳明、虚则太阴”由此形成了一体一用：阴为体，阳为用；阴为本，阳为标；阴属五脏，阳属六腑。