中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。
“命运”包括两个含义;一是命,即生命或性命,二是运,即运气。因此,命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。
中国算命术是否真的那么灵? 我认为,传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般的情况都是二者揉合,如果中国算命术全是胡说八道,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国术大师南怀瑾所说:“中国算命术如果是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年,世上有这么高明的骗术也是值得研究的。” 如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学,但这门“科学”还有许多唯心的成份,就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样。
命运,算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性,但除此之外,命运也好,算命也好,是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”?答案是肯定的。 有人相信成败得失完全取决于命运,那么个人可以不必勤奋努力,只有静候吉福光临了。
我奉劝各位:再好的肥田,也须勤劳耕耘,否则势必杂草丛生。 过去,我们可以堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知,归源于统治者的愚民和欺骗。
但是越来越多的事实面前,这种说法似乎已经是不攻自破了,从更深的层次来观察,人类生活在一个特定的自然和社会环境之中,每一代人,每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中,他们必定有无法掌握自己命运的时刻,也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事,每到这各种时刻,个人的自由意志往往无济于事,人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运! 当人类的智慧不足或毫无用场的时候,人们行事也就丧失了所谓的理智标准,他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南,各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具,所以占卜的行为存在,如果作为一种文化的和社会学的现象去思考,它的主要作用或深刻意义,并不在于卜筮的结果的准确与否,而在于卜筮的行为本身,即它所具有的文化咨询功能。当你彷徨歧路无所适从的时候,当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候,你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心,你会获得鼓励,形成对某件棘手事件的判断和决定,决断是否正确我们暂不考虑,关键是由此而改变了犹豫不决的状态,摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦,因此,只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话,占卜行为就有其存在的土壤与市场,古代卜筮完毕,往往要追踪休咎之验,官方卜筮要记录存档。
可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实际的卜筮活动中,人类自己的心灵深处,也不完全视卜筮为神灵的启示,试想一下,如果千百年来,那些卜筮者都在一味地迷信鬼神,都在毫无根据的信口开河,胡说八道,那么何以会拥有那么多热心的信徒,事实上,许多高明的占卜者,对事物的预料往往带有相当高的准确率,当我们把占卜活动作为封建迷信的时候,我们却常常对它的准确性感到困惑莫解,做不出合理的解释。
对于算命,宁可信其有不可信其无,因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情,但经过算命先生的点解而得到解决,不管是凑巧还是事实,只能说:大千世界无奇不有!宁可信其有不可信其无。 关于算命 首先,算命有其“合理的内核”。
只要能算准一件复杂的事情,就说明“算命”有道理。例如,在1994世界杯决赛,我给巴西和意大利算命,结论是: 1. 这场比赛不好看 2. 正常赛时:零比零 3. 加时赛时:零比零 4. 互踢点球决胜负 5. 巴西3:2胜意大利,(实际是4:3) 这样复杂的结论,是不可能“蒙出来的”。
用周易的办法算出来,就说明:周易有其“合理的内核” 第二,现在的算命肯定是不准的,不全面的,人为因素太多。如果准确,算命就太重要了,甚至比牛顿三定律还要重要,一定会写入小学课本的,每个人都比需要学会算命。
那么,下一步怎么办呢?我的设想是:引入西方现代科学的方法。这就是我要说的第三点。
西方现代科学,有几种 第一种是严格的科学,例如牛顿三定律,它能告诉你几点几分几秒发生月蚀; 第二种是概率,它不能告诉你下个硬币是“头”还是“字”,但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。在例如海森堡的测不准原理。
第三种是模糊的科学(也叫科学),需要个人的悟性、灵性,不是每个人都能学会的。例如心理学,佛洛伊德的心理分析,例如管理学(管理学中,有很多是程式化的,但是管人的驾驭术,就不是能学会的)。
算命,如果是科学,估计就是这种“模糊的科学” 第四,西方现代科学的方法,有2个, 一是研究机理, 例如,西方人看病,首先发现了细菌、然后发现病毒,现在在研究基因,欧洲鬼子把这种方法,就叫作“机理” 中国人解释算命,例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等;好像解释的不对。 中医,也是这个道理。
中医说:“胃有虚火,饮食不周”“浊气上升,阳气下降”。
八字的奥妙 看来,楼主先生这一次是要打破沙锅纹[问]到底了,我呢对这一问题研究也有很多年了,本来,我觉得自己的研究还是半生不熟的样子,还没有到揭锅盖的时候,但看到楼主先生的一直追问不休,我还是来提供一点不成熟的意见给大家参考,有反对的意见也欢迎讨论: 先从八字说起,《三命通汇》和《渊海子平》都强调一点,时真命不假,时真就是一个人从娘肚子里下地的那一刻,其余的推算时间都不作数,为什么要强调这一点呢?我觉得这一点就是我们人类中的每一个人产生不同命运的物质基础,为什么?因为一个人的命运是由一个人的环境和性格综合决定的,环境是外在的,一群人的环境是相同的,也是我们无法改变的,但我们每一个人的命运却是完全不相同的,这是为什么呢,这就是因为一个 人的性格不同造成的,性格又为什么不同呢?都是吃一样的饭,喝一样的奶,穿一样的衣,读一样的书,甚至在娘肚子里也是一样的受精、怀孕、生产,如果说基因不一样,那么同父母的兄弟姐妹应该是一样的吧,为什么他们的命运还是不相同呢,原来问题的关键就在这里,就在于先天的原命与后天的神命之不同。
原命是指生命还没有出生之前的纯净之体,就好比一个没有受过任何污染的天然的生命体,纯洁虽然是纯洁了,但它总不能在母腹中生存一辈子,它总得下地,一旦破开羊水,这个原命就不再是原命了,就立马三刻转化成了神命了,也就是在破羊水的那一刻外面物质世界的信息也就立马三刻与那个原命发生了不可逆转的结合,并且由此决定了这个原命一生的性格特征也就由此决定了这个人一生的命运。所以,人的生庚八字就可以推算出一个人的一生命运。
生庚八字就是出生之时的先天与后天的诸多信息的载体,这一信息里面的主要内容包含有他的兄弟姐妹,妻子儿女,职业性格,键康福寿等等,如果说我的结论不错的话,八字还应该转化为更先进的十字十二字甚至于十六个字,因为在古人眼中就只有年月日时这四柱,而我们今天就有年、季、月、旬、日、时、分、秒这八根大柱。这就是我的一些不成熟的思考,仅供大家笑谈。
[/COLOR] [此贴子已经被作者于2008-6-15 23:48:11编辑过] 这里还需要解释的是“时间是生命信息的载体”这一句话。人们普遍认为时间就是一种过去未来的纬度关系,它又如何成了生命信息的载体呢?我们知道所谓的过去未来纬度关系实际上就是生死存亡,发展变化的外在形式,而且时间的运行不是单一模式,而是一种立体交叉的混合模式,比如年与月交,时与日交,分与秒交等等,而且单一的时间就是一种循环周期的往复比如说年这一时间概念它本身就是一种生命周期的循环往复,其中就已经包含着相生相克、生老病死这样的概念在内,春生夏长,秋获冬藏,春与秋反,夏与冬克,再加上月、日、时等等信息中的生、克、制、化、阴、阳、正、反等等内容在某一临界点上的交叉反复变化组合,这样就形成了丰富多彩的运动变化形式的不同组合。
正好人的命运也是人与人之间、人与物之间、人与环境之间、人与自然之间生老病死相生相克的一种关系变化之交叉组合,而且时间所载的信息也正是人在破开羊水的那一刻人体[原命]与自然相结合时所得到的信息是完全一致的,正是因为这二者的一致,我们才有可能破解时间的密码从而得到我们人体[神命]的若干信息而使八字预测命运成为可能。这就已经是我所知道的全部机密了,后面的问题还需要继续探讨,但是我仍然欢迎大家向我提问,因为我相信你们的提问有可能让我走出目前的误区和困境。
我在整理这两天所发的帖子时发现自己有一个疏忽的地方,那就是对楼主先生一再追问的一个问题没有作答,而这个问题无论是对提问之人还是对答复之人都是相当重要的,也是必须回答而不能回避的。那就是问“时间是如何决定了人的一生的命运的?”现在只好来打个补丁在这里了。
时辰是如何决定一个人的一生的呢?前面我已经说过,时间是通过人的出生时刻来制定人一生的‘人生路线运行图’的。人在没有破开羊水之前就相当于才出厂的裸机,而裸机大家知道是不能用的,必须要给他装上系统软件才行,所以我们就用裸机来比喻人未出生时的状态,人一旦破开羊水,就在那一刻[破开羊水的瞬间]被装上了大自然给他准备的独特而不同于他人的个性化系统,这个“系统”就是上面所说的“人生路线运行图”,在这个系统中第一有了基因子系统,在这个基因子系统中就已经规定了这个人的健康状况、性格情趣、兴趣爱好、基本特长、智商等级等等先天因素。
第二有了家庭子系统,同样在这个子系统中也已经规定了这个人的生长环境、成长经历、教育机缘、学习成绩、文化教养、情商级别等等后天因素。第三有了社会子系统,在这个子系统中又规定了这个人的工作环境、社会信念、情感历练、人生态度、知识构成、社会经验等等社会因素,这三大子系统就构成了人这一生的人生路线运行图,人这一生的生、老、病、死、财、官、印、绶、富、贵、穷、通、亲、疏、寿、夭等等一切的一切,莫不处于那个人生路线运行图系统的运行控制之中。
人生的命运也就是在这三大子系统的运行。