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从八卦到六十四卦出于某种很偶然的原因，伏羲先生画了八卦，而没有画六卦。
其实，八卦看起来并不比六卦更完美，从构图学上来说，六卦显然比八卦更能打动人心。六卦由许多等边三角形组成，在这点上八卦就逊色的多了，八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了。
六卦放在哪儿都稳稳妥妥，立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化，六卦也跟八卦一样胜任有余。
拿六卦的六条边分别命名为天、地、风、雷、火，水，可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦，一条边表示水，另一条边表示泽——嘿嘿，重复了。
八卦是一个认识自然的理论模型，或者说是一个哲学模型。凡模型，都是象征意义大于实际意义，更何况这模型还是出现在三四千年以前呢！又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化。
说实话，功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前，就是在今天，我们也无法把他完美地构造出来。构造不出来并不说明八卦就是真理，否则地话，真理也太廉价了，今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个，我们岂不是要感到应接不暇？类似的哲学模型世界上还有很多。
在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土、气、火、水模型；中国还有一个金、木、水、火、土模型。我觉得，五行学说是其中构造的最为完备的一个，因为他抓住了构成世界的某些元素。
而八卦呢，既包括水火等“基本元素”，又包括了山、泽、天、地等混合元素，显得有些不伦不类。但是，就是这个不伦不类的宇宙构造模型，也许是因为他出现的最早的缘故吧，成为中国人智慧崇拜的偶像。
直到今天，某些脑筋里进水太多的学者级人物，还把他看成是“博大精深”的代名词。八卦不智慧吗？——很难说。
在遥远的上古时期，人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法，也缺少最基本的经验积累，要知道他们那时候只有语言还没有文字，可是，渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了，在某些古人的心里还非常强烈。怎么办？——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。
在他们的经验里，最庞大的事物就是天和地，其次是山和泽；最普遍的事物就是风和火，还有雨水雷电，森林走兽。他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识，也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳。
希腊人恩培多克勒认为这个世界由土、气、火、水四种东西组成；伏羲总结出八卦；另一位中国人总结出五行；可是，你能据此判定他们谁比谁更高明？当然，八卦的情况更复杂一些。八卦中包含着某种数学原理。
原始的八卦可能不是一个八角图形，而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型。把这几个数字按照某种规律交叉排列，某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前，比如，对角和对边上的数字之和竟然完全相等。
这在今天看来属于最简单的数学模型，连小学三年级的学生都不屑一顾，可是，在远古的人们看来，问题绝不会这么简单。这里头包含着某种确定不变的内在规律，可能，还预示着某种神秘莫测的黑暗力量。
如果古人看重的是其中的内在规律，这将成为某种数学体系的一个开端；顺着这个规律延伸下去，更多的数学规律将不难被发现，欧式几何也许就是这样被推导出来的。如果古人看重的是其中的神秘力量，那么，以古代头颅的善于直接联想的思维模式，某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来。
中国古人恰好是顺着这条道路来思考的。先是，他们用这个几何图形来算命；后来，他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考，并把他和自然、宇宙、人生、道德、社会、命运，整个地联系到一起。
把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里，并且是与算命抽卦搅浑在一起，这是一种非常可怕的思维习惯。人类文明还刚刚起步，不把人的哲学理性和道德理性从这个几何图形中拯救出来，这个文明将陷身泥潭，而且很难自我脱身。
感谢老子，当《道德经》横空出世的时候，不管怎么说，中国的哲学理性已经清晰地与算命抽卦分道扬镳。但是不幸，一个双料的奴才紧跟着也诞生了。
孔子，他不但把中国人的人格禁锢在奴性的泥潭里，而且把中国人的哲学理性重新拉回到算命抽卦的混沌泥潭。在孔子之前，据说是文王姬昌把伏羲的八卦扩展到六十四卦。
对比八卦和六十四卦，我们发现，做为一个认知世界的哲学模型，六十四卦并不比八卦更有价值。但是，做为一个推测人类命运的算命模型——如果八卦真能用来推测人类命运的话——八卦向六十四挂延伸是必然的。
人的命运变化显然不是只有简单的八种模式，不是只有好、坏、成、败、吉、凶、顺、逆等八种情况，而是要远为复杂的多。古人喜欢算命，周文王也喜欢算命。
当周文王被商纣王囚禁在羑里，据说还一囚就是七年之久，在这七年里文王姬昌大概经常要靠算命抽卦来排解自己的时光。我能脱身吗？什么时候脱身？用什么手段来脱身？我应该向那位祖先或神明来祷告？我应该去贿赂谁并且通过什么途径去贿赂才能使自己得救？——我们无法责怪周文王，陷身囹圄的人是很容易迷信的。
乾宫八卦（金） 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
兑宫八卦（金） 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
离宫八卦（火） 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
震宫八卦（木） 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽宫八卦（木） 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
坎宫八卦（水） 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮宫八卦（土） 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
坤宫八卦（土） 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
卦名是：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑
家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
扩展资料
八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
参考资料来源：搜狗百科-八卦 （古老辩证法哲学）
参考资料来源：搜狗百科-六十四卦
网上找的
周易卦解 革卦 四十九 水火相异 变革有期 元想利贞 断无悔意，
随卦变坎卦，随者相随，坎者坎坷，开始时形影相随，后来困难重重.
世应比和，彼此有意，只是对方不够积极，逐渐谈忘.
父母化官，父母化兄弟，有他人介绍认识其他异性，或有异性纠缠不清，或第三者插足，事情变得复杂.
兄弟化财，小心破财.
爱情先易后难.应在明年春天或后年利婚姻. 楼下此卦，吾断曰：兄动化世之才，曾有同学或同事类追求自已，但亥水化回头生合生之，知此男当为她女所得！初爻父子化寅，于今年子月或明年（寅年）又有同辈同学同事类与已相悦也！盖申子辰三合者！
谦卦：亨通。君子谦让将会有好结果。
初六：谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。
六二：明智的谦让。吉祥的占卜。
九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。
六四：没有什么不利，奋勇向前而又谦让。由于不警惕使邻人一起遭殃，应当讨伐来犯之敌。没有什么不利。
上六：明智而谦让，有利于出兵讨伐邑国。
真金爻术 天地倒装。
坤上乾下。泰。
天地倒装后的世界：为万世开太平不再是梦…… 乾尊万世，坤尊一世。余者（震巽坎离艮兑）皆卑。
我们一切从这里开始…… 起卦法：名字的前半部笔画和为下卦，后半部笔画和为上卦（多一字算在后半部，也就是上卦）。 以总数笔画和取动爻。
取地天泰之意，天地倒装。后半部为上卦，前半部为下卦。
其他国名，公司名，书名，网名，电话号码，手机号码等等皆以此法起卦。 认清天地的主流：切记明白简体汉字才是世界发展的方向。
英文字母，阿拉伯数字，繁体汉字等等只是特定领域的字符。 只有简体汉字才是天地舞台的主流文字体。
如无必要情况应一律以简体汉字来起卦。简体汉字放之四海古今而皆准。
简易趋吉避凶术：改名字太麻烦（须公安部门审批），如此我们可以改换手机号码来改运。对于一个运气本就不怎么好的普通人来说，哪有那么多精力去跟公安部门耗，所以改换一个吉祥的手机号码更为简易可行，是为改运的上策。
目前中国大陆的手机号码为11位数，取后6位数之和为上卦，前5位数之和为下卦。总数取动爻（阿拉伯数字直接相加即可，不以笔画论）。
体卦得气：不论选择什么样的卦象，体卦得气（得月令气）都是为第一要义。比如选择了地天泰之水天需，那么体卦就是乾金。
如此起用此卦象的月份只能是金旺或者土旺的月份，具体为：申酉月体卦乾金得旺气（自己有才能应选旺气月份），辰未戌丑月体卦乾金得生气（希望得到贵人庇护选生气月份），其他月份一律以不得气论（没有才能也没有靠山）。体卦得气，遇克泄不惧（自己有能量去摆平问题）。
体卦不得气，遇生扶不喜（倒霉的人帮助倒霉的人依旧都是倒霉的人）。 体卦五行：很简单：根据自己目前的职业来选择体卦五行。
诸如：金属矿业选乾兑做体卦，房地产业选坤艮做体卦。不要觉得这是傻瓜方法。
你用聪明人的方法推算，也许再推算二十年也还是需要继续推算。 何苦要浪费二十年光阴呢？所谓从哪里跌倒就从哪里爬起来。
不管你多么不喜欢你现在的工作，但是你毕竟没有选择辞职。如此这就是命运给你安身立命的地方。
所以你就应该从现在开始，做好现在。做好现在才会有将来。
不要听信某些易学谣言说什么选择错了职业，果真选择错了你就会辞职。 只要你没有选择辞职就是没有选错。
你就照此职业五行去发展吧！我保证你前途无量！ 八八六十四卦，每个卦有三个爻可动。也就是共有192种卦象组合（不加时辰不受人为影响能得出的客观命运卦象）。
十二月令只需简化为金土火木水五行即可（月令司令直接忽略年日时的力量。 也许常人年月日时都要论。
但道家只论月令。月令之外忽略不计。）
如此卦象配以月令就能得出960种命运大势组合（时空卦象）。
于960中选择出自己最喜欢的时空卦象，自己的生命能量才能发挥到极致。 只要定下体卦五行，于得气月份起用。
就必定吉祥。在此前提下再去考虑卦名卦意的好坏，用卦生扶体卦，想当官不取官伏藏卦，想发财不取财伏藏卦，想修炼不取子伏藏卦等等。
而最终择出自己最喜欢且最利于自己的时空卦象。绝密：本卦代表天下，变卦代表天上。
作为道家首重变卦吉利。变卦乾表示宇宙第一。
本卦乾表示天下第一。宇宙大一统法则：在宇宙面前，天下只能屈服。
故天下第一不再是乾，而变为坤。坤者，女主天下。
空心实意法则：道家的道名跳脱出周易法则之外，不受周易卦象的影响，此为空心法则。 但是道名之外的其他重要名称却依然会按照周易卦象的法则运行，此为实意法则。
空心实意法则是一种很特别的现象，主要发生在道家身上。所以道家在起用道名的时候一律不要去用周易卦象来定断吉凶。
但是如果你要写一本重要的书。那么这本书的书名就需要用周易卦象来定断其气场。
道家的外围名称（比如书名学派名）决定其道家入道的快慢与功业大小。道家的道名决定其道家的气场类型（道名直接以字意论。
而不论卦象。一般：单字的道名更胜过多字的道名，只因气场纯粹。）
真金宫 。