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现实生活中，很多朋友们都经常谈到XXX大师算命算的非常准确，所说的事情就像亲眼看见了一样，让人佩服的五体投地，对算命算卦和看风水都觉得十分的神秘莫测，对大师们也十分崇拜和尊重。
那么，真正的预测学技术是不是从理论上从技术上真的能做到预测过去以及现在和未来的事情，就像亲眼看见了一样呢？答案是：从预测学的理论和技术上讲，这种事情是绝对不存在的，至于大师们能做到预测过去以及现在和未来的事情就像亲眼看见了一样，除了预测技术本身的高超以外，更多的是建立在预测大师对人事生活的了解和精通之上，离开了对人事生活的了解和精通，不论预测技术有多高，都绝对做不到“铁口直断”。因为所有的预测理论技术所提供给预测师的答案都只是一个“分类型的概括性的性质性的”结论，绝对不是提供给预测师的答案是“任何人事的电影式的过程再现”。
所以说，不精通人事，只精通预测理论，根本做不到“铁口直断”。算命算卦看风水本身，就像警察一样，只有根据侦察探案理论和现实生活中的人事情况两方面的内容，才能准确的像电影式的把案件的来龙去脉“铁口直断”推导出来。
“铁口直断”的本质是基于对生活对人事的了解和精通，绝非仅仅依靠对“卦理”“命理”“风水理”精通就能做到的。只精通“命理、卦理、风水理”而不精通人事之理，那么你永远也不可能做到铁口直断。
“卦理”“命理”“风水理”只是一种标志，这种标志在不同的求测人事项目中，其所代表的具体意义是完全不相同的，只有精通人事之理，只有精通每一种人事项目发生发展的全过程，才能结合“卦理”“命理”“风水理”中的标志信息而“铁口直断”。 我这么说，国内外那些“骗子大师”们可能又要生气了，可能又要发疯一样的群起而“咬”我了，因为我这么说，说出的是真理是客观的事实，因为如果天下朋友都明白了这个道理，那些算卦算命看风水的“骗子大师”们就再也骗不了天下的朋友们了，就再也没有饭吃了。
可是就算是天下所有“骗子大师”都来“咬”我，我也会为了事实为了真理而把该说的话和想说的话都说完。我要让天下朋友都明白：“铁口直断”的本质到底是什么？大师们为什么能做到“铁口直断”？ 为什么说“铁口直断”的本质是基于对生活对人事的精通呢？ 一、“大师”们之所以能“铁口直断”，完全是基于对求测者现在状况的了解。
如果没有对“求测者现在状况的了解”这个前提条件，没有任何一个“大师”能单凭“卦理命理风水之理”而“铁口直断”。为什么这么说呢？我用一个真实的“大师”预测例子来说明：在弟子特训班上，有一位全国著名易学家，他宣称自己的卦技是天下第一，说“测行人走失”能确定在“几点几分回来”，还说给某省副省长测卦，铁口直断“明年你一定升省长，结果该副省长第二年真的升了省长”，还不停的宣称“铁口直断”的“卦技水平”。
因为他是名人，又是来我这里学习风水的，所以我也没好意思说什么。可是几天过去后，他和所有的学员关系搞的很僵，学员们实在看不下去他的“吹牛”了。
为此我在课堂上讲了这个问题，我问这位易学家，如果该副省长在自已家里摇卦后，派一乞丐（讨饭的人）拿着这个卦让你去断，而且这个乞丐说是他自己摇的卦并且问能不能当省长干干，你只通过这个卦敢断这个乞丐明年能当省长吗？这位“易学家”听后再也没有“吹牛”了。为什么呢？因为他明白了自己之所以敢通过“卦理”断摇卦这个人明年能升省长，那是因为他已经知道了这个摇卦的人现在是副省长这个现在情况，“卦”里也只是有“明年能升官”的信息标志，但“卦”里边绝对没有“明年一定能升省长这个信息标志”。
因为如果同时全国各地有几十上百人摇出了这个卦，难道说都是“明年升省长”吗？所以说“大师”们“铁口直断”的前提条件必须是知道求测者的现在情况。如果不知道求测者的现在状况，什么狗屁“大师”都不能“铁口直断”。
易友们明白这个道理后，就再也不要花钱去学那些狗屁“大师”们“铁口直断”的本领了，因为凡是说自己能“铁口直断”的“大师”们都是“骗子”。 二、“大师”们之所以能“铁口直断”，完全是基于对现实人事生活的精通。
如果不能精通人事发生发展全过程的每一个细节流程，那么绝对没有一个“大师”能“铁口直断”。那么到底什么是“铁口直断”呢？举例来说，某学生测考大学，卦中“财动化入官鬼库，世爻兄弟又合变爻官鬼”在不考虑其它条件的情况下，直断“你学习不好能力不行，但你上大学了，只是上大学是通过关系花钱买的”，这就是“铁口直断”。
就这个卦，卦中并没有告诉我们“财动化入官鬼库，世爻兄弟又合变爻官鬼”是什么意思，我们之所以能“铁口直断”，那是因为我了解“上大学”这个事情的所有细节过程，测考学，财为学习态度学习能力，鬼为捣乱不安分守已，财入鬼库就是学习态度不端正不认真，当然学习就不好了，又测考学，官鬼为用神，官鬼就是当权者就是太岁，世爻合入官鬼库，为自己和用神组合到一起，组合到一起当然就是上大学了，成绩不好又上了大学，卦中信息财入官库，当。
盲人夏仲奇，山东人，已故民间命师，擅长八字批命，人称金口直断。
他的故事流传很广，这里摘录一篇。 求财当有道，失道必遭灾 记得那是一九八八年的夏天，天气很热，一个小伙子前来算命，只见他穿一件白色的汗衫，下身着一条黑色的短裤，五官长得十分俊秀，看上去像个高中学生的模样。
夏老师问他：“你想要算什么事呢？” “我想算一下我的财运，”小青年笑了笑又接着说道：“以前人家给我算命，说我命占三奇，是壬癸辛三奇，还说我以后要当大官，发大财，你算算我的财运什么时候会好啊？” 那时学命的与算命的都不如现在这么多，他居然知道什么是三奇，我猜他一定是找过什么“高手”吧。江湖上那一套我也懂，什么 “夸少、骂老、说中年”，见了年轻人算命一定是要多说好听的，他们爱听，又迎合了他们年轻气盛的心理，这样才可以既使对方高兴，还能赚到钱；见了老年人和中年人怎么说，也有一套方法，不过这些只是走江湖混饭用的一些揣摸人心理的方法，与命理学没一点关系。
而真正的高人，是不屑于这些的。夏老师让他先说出他的生日时辰，这个人的八字是：壬子、癸丑、辛酉、乙未。
我一看八字，果然有三奇，而且按照有些书的说法还是顺三奇。我学六壬时，六壬老师跟我讲三奇如何重要，但八字中怎么看，我就不知道了。
只见夏老师对小青年说：“我从你的八字上看出，你从十八岁到二十三岁这段时间的财运很不错。你今年刚刚十七，本是读书的年龄，但你不是读书的料，现在就会下海经商了。”
他立即笑着应道：“老师你说得对极了，我从小就不喜欢读书，现在就在外边做事了，就是很不易。你说我到了十八岁起就开始发财，我信你。”
老师没等他把话说完，又继续接着往下说道：“不过你若想要发很大的财，就还要等上一段时间，现在这个运还不是时候…… ” 小青年立刻眉开眼笑，他呵呵笑了两声，问我的老师道：“那你能告诉我要等到几年以后吗？” 夏老师告诉他说：“我预测你26岁（1997年）能发大财；另外，到你二十四岁的时候，你也能发，只是不如26岁那笔大，你就好好等个七八年吧。” 这个前来算命的小伙子对夏老师推算的结果好像十分满意，我以为他听完老师刚才那番话就会走的，不料他又请夏老师为他再继续算一算他的婚姻。
他对老师说：“我现在还没有谈过对象哩，你说我会不会要等到转财运的那一年之后才能找到女朋友啊？” 夏老师说：“不会的，你的女朋友会很多，十八岁之后会多得让你忙也忙不过来。不过呀，我算你到28岁（1999年）才会结婚。”
“谢谢，谢谢！”年轻人从口袋里拿出算命钱来交给我，准备走。“慢着，先别走，我还有一句话没有说完。”
夏老师好像有件大事要说似的，神情很严肃。小伙子停住了脚步，“你还有什么要告诉我的？” 夏老师说道：“我刚才说的都是你命里边一些好的东西，那是因为你问我的尽是一些好事儿，但是你的命里头，也有些不好的东西，你想不想知道？” 年轻小伙子愣了一下，随即立刻说道：“你也告诉我一声吧，不过以前别人给我算都说我是好命，说我发达得早，富贵一生，没人说过我的命不好。”
我看得出这人自恃很高，根本就不会相信自己的命会不好。夏老师不客气的说：“你是信别人算的还是信我算的？如果你相信别人算的，那你就走吧，如果你相信我算的，你就听我把话说完。”
“说吧，我听。”他要老师说。
“好的，那我就老实说了。”夏老师告诉他说：“你在结婚之后的第二年，就会有祸事发生。”
年轻人有些惊讶，他跟着问道：“是什么祸事？是破财，还是我会生病。” 夏老师摇头说道：“这两样都不是，你到了 2000年，会去坐牢。”
“这不可能吧？”年轻人一脸的怀疑，他一点也不相信我老师的推算，我猜他一定认为夏老师算错了，他可能还不知道我老师从来就没算错过。这个人后来走了，夏老师跟我说，他不是什么好人，是一个大骗子。
我很奇怪：“真的吗？他将来会因诈骗坐牢？” 老师说：“是的！这个人将来是一定会发大财的，但是他的财路不正，他是要靠诈骗别人手里的钱财，才能够发达。” “那他会坐多长时间的牢？”我问老师。
“他发大财后的三年之内，就会被抓到监狱里去，而且进去了以后，就永远也不会放出来。” 我大惊：“老师，你是说他以后要坐一辈子的牢？” 夏老师点头：“是的，这是他的命。”
后来到了1999年秋，这小伙子又要找夏老师算命，得知夏老师已过世，就找到我，还带着他新婚不久的漂亮妻子，说当年夏老师算的都全部应验了，现在他搞了个酒店和夜总会，就是担心夏老师说他明年的那个牢狱之灾，所以找我再算一算，能否有办法解。我说：“你是个聪明人，命中的道理我不说你也应该清楚，都是事先定好的，如果我说能改，你也不会信我的，那为何不先将我自己变好，变成你这样的大款，也不用在这里给人算命了；再说了，如果能改，那我们就算不准了，也就没饭吃了，这个理你明白吧。”
“那你还有什么忠告吗？”那人还是不死心。“常言道，天作孽，尤可活；人作孽，不可活。
这里都有因果，佛家讲因缘 果报，如果说有可能解灾解难，只有消了因才可能消了果，。
谢谢蔡老师回复！彭师《命理精华》论子女那一节有如下一段话：男以官为子，女以食为嗣。
有官则论官，无官而看杀。官囚杀旺则用杀，杀囚官旺而用官。
用官而畏伤，用杀而要食。一官清贵，多子多孙。
七杀有制命有子，七杀无制一世孤。又云：七杀有制亦多儿。
例：我垸下一兄弟命造：丙戌、庚子、庚申、戊寅。此命七杀无制，未婚以前，我对他说，你将来无子，果然至今三十多年尚未生育过，现抱养人家之女为后。
又如同乡余家垸一人的命造：丙戌、庚子、庚午、戊寅。此命五岁运，五十至五十五岁行巳远，原有一女一儿。
我在三十年前说过此命，断其终将无子，结果他生一男孩，聪明智慧，98年大学毕业，2001年被人在广州杀害。其人先逢人便说我徒有虚名，他偏有贵子。
现在又逢人便说，我是名不虚传。
姓名：袁天罡
民族：汉族
籍贯：唐朝
地区：益州成都
国家：中国
道名：天罡
本名：天纲
职业：道士，李淳风的师傅，星象预测家
信仰：道教
袁天罡真实故事
唐代火井令袁天罡回京，走到朝天关山上看见利州方向有王气，又往西南走了15里到望云铺，见利州上空祥云累累，说：“王气至。”武土彟听说他善长相面，便邀至府上。当时武则天尚在强褓怀中，穿男孩服装，袁天罡看后说：“龙瞳风颈，富贵之极。”又反复细看说：“若是女当为天子。”
1、形容预测得坚定而准确。一般用来形容算命师，相命师等预言者。
2、出自《英雄志》， 第七卷 天下第一， 第十一章 铁口直断。
二月天寒，傍晚时分，刚过完年没多久，街上的人还懒洋洋的提不起劲儿干活。冷清清的街道旁，一名中年男子坐在店铺门口，眯着一双怪眼，直瞅着稀稀落落的几名行人。只见那男子背后的店铺挂着幅招牌，上书"华山玉清嫡传仙法，铁口直断吴半仙"，看此处模样，必是个算命摊子，那中年男子，当是那自称铁口直断的算命仙了。
3、铁口
释义：
(1)、旧时占卜命相者的自夸之词。谓其预测无不应验。 清 洪升 《长生殿·进果》："住 褒城 ，走 咸京 ，细看流年与五星。生和死，断分明，一张铁口尽闻名。"
(2)、形容强硬的言词。 清 李渔 《蜃中楼·寄书》：" 杞 人多事，不用忧天。我这铁口曾相券，岂同戏言。" 姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章："老兄可不要铁口无情，浇他冷水。"
张其锽（1877——1927）字子武，号无竟，广西桂林人，清末进士。
他熟读经史子集，对命理、星相之类术数也有很深的钻研，人称“张铁口”。他曾在湖南任知县以及南路巡防队、南武军统领等职，辛亥革命后投靠直系吴佩孚，曾任广西省长。
吴佩孚（1874年4月22日——1939年12月4日），字子玉，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。秀才出身，后投效北洋，并成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。
吴善于用兵，富于韬略，军事才能在当世中国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。在其军事生涯前期，曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”名。
其人格品德更甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道，有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。吴平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦陷于日伪之后，愈显其晚节弥坚。
最后甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节。本文要讲的就是张其锽与吴佩孚的算命故事。
民国时期，军政界人物中熟请命理、术数的，除吴佩孚有张其锽，而张其锽水平较吴为高。这一点，从他给吴佩孚的论断中可以看出来。
甲戌 戊辰 己酉 丙寅 研究了一会，张其锽开口了：“玉帅，贵造乃己土生于辰月，是为春月之土。乙木偏官藏遁于月建，颇有力，但乙酉合金，所以‘合煞留宫’，要取正官做用神。”
吴佩孚点头：“省长，您的看法完全同我一致，真是‘英雄所见略同’。” 张其锽说：“贵造之出身平常，应了‘英雄哪论出身低’这一句话，皆因以时干丙火而论，干头不见财官之故。
柱内地支辰戌相冲，主令堂老伯母有殃，也主您早年途多坎坷，疲心费力。此命喜行财官旺地，所以行水运、木运最好，行火运一般，行金运最差。
玉帅，您五十一岁、五十二岁那两年，正行酉运，流年是甲子、乙丑纳音属金，又是官煞主事，恐有劫难在身，望诸多保重。” 吴佩孚摇摇头：“省长，您这一说法，我不能同意，我觉得这两年最多有小咎，并无劫难可言。
您既然如此说，到时我多加小心便了。您看我那寿限怎样？” “贵庚大运顺布，从己已运起，好坏不一。
到乙亥运时，乙木七煞来克，寅亥化木助煞，再逢木年冲侮日支，破此辰酉之合，以致辰中暗藏的七煞也常同煞运来犯，干头也不见食神救护，所以六十五岁戊寅、六十六岁己卯，恐怕难过。如果冲过了这关口，寿限可就长了，至少能够活到九十岁。”
“您自己的寿限呢？”吴佩孚一挑间道。 “我的比玉帅少得多，只可以活到五十一岁。
民国十六年是丁卯年，这年乙巳月，我有大难，恐怕不能越过。” “省长，我看您不要危言耸听了。
我推算下来，我的寿命可以活到八十岁，您也同我差不多，不必太悲观。” “但愿如此，我们的见解有不同，只得留待日后的验证，希望我是错了。”
张、吴二人对于命理的分歧，反映了各人见解、功力的差异。以后的事实，表明了张铁口的功力超过吴半仙一筹。
只是张其锽断也有少差误，还不能真正算是一字不易的铁口。 一九二三年是吴佩孚得意的一年。
他官升直鲁豫巡阅使，其使署所在地洛阳，成为了北方实际上的政治、军事中心。这时候，他的直属部队有五个师和一个混成旅，控制着河南、湖北、直隶和陕西等省地盘。
这年，他五十寿辰时，各方显贵人物有六、七百人来洛阳向他祝寿。一副寿联：“牧野鹰扬，百岁劲名才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州”笔力道劲，高悬堂上，是康有为手撰的。
面对这一切，他手拈镜须，心中暗想：那位铁口省长曾说过，我明后年有劫难在身，看这光景，真不知从何说起。一九二四年（甲子年）九月，张作霖在日本支持下麾奉军人关，第二次直奉战争爆发。
吴佩孚接到曹馄急电，从洛阳到了北京，任“讨逆军总司令”，调动十多万军队，分三路迎击奉军。战争开始，吴佩孚没把张作霖放在眼里，因为三年前，张是他手下败将，因此亲自到山海关督战。
正当两军激战时，第三军总司令冯玉祥发动兵变，先回北京，囚禁总统曹馄，成立“国民军”旋即反戈讨吴。吴腹背受敌，大败而逃，最后退人鄂豫边界的鸡公山，手下只有八百多人，被冯玉祥的追兵团团围住。
这时候，他感觉到，张其d话有道理，胜过自己。于是，他层层设岗，四处布哨，小心翼翼地应付这个劫难。
鸡公山是群峰耸立的大山区，悬崖峭壁之中仅有几条尺余宽的通道，本是一夫当关，万夫莫开的险地。久经战阵的吴佩孚残部固守此地，冯玉祥的人马几次进攻，都不奏效。
吴佩孚住的颐庐，位于鸡公山区中心的靳山山腰，地形更是险要，所以一时并无危险，但他要想脱身也难如登天。他忧急之余，心中更是愤怒：这冯玉祥原是他的部下，竟然如此反戈紧逼；他一手提拔起来，现任湖北督军的萧耀南，居然也趁他危难之际，落井下石，通电要他下野；他过去的部下，现都拥兵一方的孙传芳、齐燮元等人也正冷眼坐视着。
转而一想，他又镇定了：张其锽算得这样灵验，自己的寿限不会在五十。