道士1到9说三个数字算命

1. 道教里最大的数字是3还是9,为什么

是9。

九为天地之大数。 九宫，是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。

所以是九最大。 扩展资料 零：无极 “无极”一词最早出自于《道德经》的第二十八章：“为天下式，常德不忒，复归于无极。”

道教认为在创世之初，天地间虚无缥缈，宇宙还处于一种无形无象，没有边界的混沌状态。我们就把这种状态称之为“无”。

道教的这种“无”，就是数学里的零这个概念。 一：太一 三清是指道教对道教神仙体系里三位最高天神的合称。

这三位最高天神指：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。这里面的道德天尊就是大家熟悉的太上老君，虽然在三清里排行第三，但是他是道教的道祖，其著作《道德经》更是被奉为道教的“圣经”。

后因出现“老君一炁化三清”之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君分列三清三位神。”炁“（同“气”）是构造道教最高神的基本要素。

二：两仪 《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”两仪在道家看来有很多种说法，可以代表阴阳，或者是代表天地，或是代表刚柔。

世间的万物都包含着阴阳，它们相互依存，顺应天地自然。一阴一阳之谓道，阴阳是道家的最基本学说。

三：三才；三官 ”三才“即天地人，在道教的传统观念里，天地人是三位一体的。世间万事万物都是天造地设，循自然而成的。

在天为气，在地为形，一草一木都与天地相合，共为一体的。天人合一，这就是天地人三才之间的关系，也是道的精髓。”

三官“即三官大帝，分别指天官、地官、水官，又称“三元”，是道教较早供祀的神灵。在道教的神仙谱系中有着非常重要的地位。

四：四象；四御 ”四象“在中国古代神话中最早指的是老阳，老阴，少阳和少阴，易经有云：太极生两仪，两仪生四象，四象其实就是从阴、阳两仪中衍生而来的。 在传统的道教文化中，青龙、白虎、朱雀、玄武是四象的具体代表物，也称为四灵，在民间也是深受崇拜。

其中青龙代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它们也分别代表东、西、南、北四个方向。 五：五行；五方五老 五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。

五行之说是传统的道家文化的核心，道家认为世间万物，都由木火土金水五种基本要素的运动和循环相生相克所构成，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五方五老是中国民间信仰和道教神祇，乃东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。

六：六丁六甲；南斗六星君 古代的人把怀孕的女人称之为”身怀六甲“，这里的六甲和六丁原本为道教司掌天干地支的神祗，其神十二位，在后期等同于六十太岁将军里的六甲太岁神与六乙太岁神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。

所以道士在进行斋醮科仪的时候可用符箓召请他们。 七：北斗七星 北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。

一曰天枢，阳明贪狼星君；二曰天璇，阴精巨门星君；三曰天机，真人禄存星君；四曰天权，玄明文曲星君；五曰天衡，丹元廉贞星君；六曰闓阳，北极武曲星君；七曰瑶光，天冲破军星君。 八：八卦；八仙 太极八卦图就是道教的标志，分别是：乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。

八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相。八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。

八仙过海的故事大家都耳熟能详，八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。铁拐李玄）、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。

后来有八仙过海，各显神通的名言。 参考资料：百度百科-道教。

2. 据说,从前有个道士专给人算命,算得十分灵验

(1)形式逻辑同一律要求：在同一思维过程中，每一思想自身必须保持同一性，不能混淆概念或偷换概念，也不能转移论题或偷换论题。

这位道士故意违反了同一律，把"一"这个概念变换成几个不同含义的概念，犯了偷换概念的逻辑错误，是故意运用偷换概念的手法来达到骗人的目的。（2）形式逻辑基本规律有不矛盾律、排中律和同一律。

违反不矛盾律，思维就犯"自相矛盾"的逻辑错误；违反排中律，就会犯"两不可"的错误；违反同一律，就会犯混淆概念或偷换概念，转移论题或偷换论题的错误。 本题考查形式逻辑的基本规律，即：不矛盾律、排中律、同一律。

根据材料中道士的语言，很明显犯了偷换概念的逻辑错误，即违背了同一律，位在同一思想中保持同一性。第二问根据课本基础知识来回答。

3. 道人出难题猜三个数字

道人出难题猜三个数字——答案：324。

天道人事

tiān dào rén shì

【解释】天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。

【出处】《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”

【结构】联合式成语

【用法】作宾语、定语；用于慨叹等

【例句】嗟呼！不知此正所谓~也。 ◎清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》

4. 1到9数字代表什么

从哲学方面来解释

数字1

一并不是一个数字，而是数字背后的法则中的原质，其他所有的数字都是由它而生的。

数字2

“一”觉知到它自己的时候，创造出两极化的能量，两个新的元素，每一个皆分享着“一”与“另一个”的本质，二咋是2极化

数字3

在两个对立之间有着抽象或灵性的关系，例如阴和阳并不是一种关系，爱或欲望必须存在，这样才会有所谓的关系出现，关系的建立是存在于两端之内的第三股力量，对立的和解是宇宙中第三力量。

数字4

数字四代表物质的坚固性，也就是物质的组成和建造。一个坚固的物质或实体是它众多构成体的整体组合，同时它自己又是二个新的整体。绝对的一以数字四来定义自己，因为他同时是一个整体和所有构成体（创造）的组合。

数字5

古埃及的数字五是写成三上面加上二，或写成一颗星星，这样的选择有着强而有力的根本理由，五融合了二（二元性）的法则和三（和解）的法则，所有现象的本质都具极性，且原则土是三种性质的，因此五是了解有形宇宙的关键。

数字6

六是物质世界的宇宙数字，因此埃及人选择这个数字来代表时间和空间。现在科学家们同意空间与时间之间有非常紧密的关系，由于太过紧密而唇齿相依，时间与空间是一个硬币的两面，时间---任何与计时有关的事物皆以六或倍数为基准，一天是二十四小时，晚上十二（六乘以二）小时，一小时有六十分钟，一分钟有六十秒

数字7

在古埃及里，七代表灵性（三）与物质（四）的结合，金字塔结合了四方形的基座，象征四大元素，和三角形的边象征着灵性的三个形式。七是过程、成长的数字，是宇宙潜藏的循环周期，我们常常会发现到七或七的倍数是成长过程及原则的依据。

数字8

在埃及，“绝对”声称道：“我是一，变成二，变成四，变成八，然后我又再次是一。”八是四对原始力量或势力的数字，这四对力量叫做“夜晚”、“昏暗不明”、“秘密”、“永恒”，所以“一”包含了八个（四对）元素。“德胡提”（Thoth）（汉默斯或麦丘里）被称作“八之城主宰者”，德胡提（托特） 是神圣智能的拟人化。他是尼特鲁的信使，也是文字、语言和知识的信使。德胡提让人能接触到数字八所象征约有形世界的奥秘。

数字9

人类的婴儿从受精、成形到出生通常需要九个月的时间，这与古埃及数字九的角色和重要性有极大关系。数字九表示结束酝酿期以及每一列序数的结尾。如果任何数字乘上九，总是会再产生九出来（3X9=27而2+7=9或是6X9=54而5+4=9等等诸如此类）。