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算命其意思是占卜，"卜"字来自周易，古代人民非常相信占卜，因为其有上当高的准确率.所以信息落后的奴隶封建社会，都要靠占卜获得信息来源，从而决定未来动向.而且历来帝王实行政治的时候，因为人们文化底下，无法解释周易的准确预测能力，所以只能把周易与鬼神联系起来，所以帝王治国，安抚百姓必须做法式，祭祀等，故说什么自己的统治是天命所归等.
易经是上千年中国文化的遗产，我可以解释为俩种，
一是人们在千百年来不断探询中得来的，就是把100个差不多命运的八字，来剖析研究其在周易八卦演变之后的共同之处.所以之后如果出现相同之处就可以定为前人命运.为统计学.
二是人们诞生必然与身边的环境，时间，人的变化所影响，当人诞生前1年，在母亲肚子里就开始形成躯体，这是太阳，月球引力决定你人体原子磁场总数，而这样总数代表你个人，当莫年莫月，你人体磁场与太阳月球磁场，父母兄弟，环境，等影响使你人体分泌激素或酶素增加或减少，会形成身体强健或弱小，情绪低落或高涨，状态底下或颠峰.而影响你的成绩，命运.
而易经里的 乾1兑2离3坤8震4巽5坎6艮7 和64卦卦名只不过各代表一种磁场和物质.并非与鬼神有关，是古人理解鬼神比理解科学更容易顺手，所以起的，如果把 乾改为 A ,B，或C 都行 只要便于记忆.
而周易是要根据人的技艺高超才能显示其惊人的准确率，科学证明人的性格是可以改变命运的.有些可以根据你的性格来抑制磁场对你的影响.
《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周人文王所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所编纂；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》为易，诗，书，礼，乐，春秋群经之首，设教之书。
骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样 ，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。 一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只 要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。
其中（三两八钱）对应的是这首诗。
注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。
这判诗已经切合命理所断：是富贵之人，且根据词义应当为官，即所谓“入簧门”
诗大意是，这命是高贵清福之命，很早就可以进入官府扬名立万（即“姓氏标”），等到要到三十六岁的年纪，就可以从小职位（即“蓝衫”，旧时公门小官制服蓝色）升上高级职位（即“红袍”）。
按：今天的理解，也并非“做官”一条路，可能是公司里升任高管。
关于易经算命，易经本身是对六十四卦的解读，也就是民间通俗的说的摇卦。这个主要是针对具体事情的预测。
易经据信是周文王所编汇，所以又叫周易。
理论基础的哲学基础是按照中国古代的气阴阳五行哲学体系为基础。
混沌初开，轻气上升为阳，浊气下降为阴，也就是气化阴阳。
阴阳生两仪，两仪生四象，四象演八卦。
算命这个词汇，个人主观臆断出现在唐初期，因为算命就是预测命运的意思，在唐李虚中开创八字预测的雏形之前，是没有具体预测个人命运的具体方法的、
八字的来源，还是要从摇卦说起，同一卦象，不同的人在不同的时间场景和空间场景摇出来是具有不同的外应和数据支持的。
比如现在摇一卦，那么就是癸巳年乙丑月戊子日起卦，依据年月日五行力量对比来判断卦中体用的及十神六兽的力量。
李虚中把年月日提炼出来作为人的出生日来预测。这个就是算命了。
关于算命是否靠谱？这个是否靠谱与否不取决于预测术本人，是人掌握学习了预测术，然后来给人算命的，就像斧子可以劈材，也可以作为行凶的凶器，但错不在斧子，是执斧之人！
执易之人需要具备的几个要素：
一，知识结构。不光是预测相关的理论的知识，而是预测以外的知识结构。主要社会学科相关的知识。
二，心态。也可以说是立场。是站在宿命论下，还是立命论，还是取其中“顺天应命”。解释一下这几个词汇，宿命论就是认为一切都是注定的，那么生注定死，所以这类先生的看的都是“死”，看不出“生”。立命论认为一切都可以改变，看的是“生”，看不出“死”来，因为他的主导思想是一切都可以改变。 我是站在“顺天应命”的角度，这也是道家的思想，一切是可以改变的，又是不可改变的，关键是时机，论述一件事情必然有“发生”发展“高潮”结束“，这四个过程，比如一个人八字，理论的信息明显，最佳的解决阶段在“发生阶段”，也就是开始谈恋爱阶段，这个时候很容易解决。当到了“发展阶段”，就是结婚了，这个也是可以化解解决的，但是有难度；到了“高潮阶段”也就是闹离婚了，这个时候解决的几率就小了。等结束阶段，已经离婚，那么就没啥可以解决的了
三，经历及经验。或许有人说这是扯淡，谈经历和经验就是忽悠人了。我举个例子，2007年朋友相约去捧一个属兔的大师的场，到了才发现是1987年出生的！21岁！太不靠谱了。但是朋友的面子还是要给的。这个大师现场给大家看八字，看了十几个了，没有一个婚姻好的，场面有点失控，朋友让我救场，我站起来走了，因为我没办法救场，我说实话就是砸场子了。后来一次酒桌上我和朋友解释，这个21岁的大师没结婚，他把婚姻想象成完美无瑕的，没有任何磕磕碰碰的，所以他看了十几个八字都说婚姻不好。不知道我是否表述明白了。
我再举一个例子，也是我经常举的例子。说AB两个人，理论和预测能力基本相当（从内行人的角度看），同时预测一件具体事情，预测一个客户融资是否成功，A老师如果只把融资当成有钱花了，那么没预测之前就错了90%了，那么他的预测九成九会错。
如果B老师把融资这件事情细分：项目分析当成食伤，项目预期市场占有率当成财，尽职调查方面当成官杀，现在的规模当成印，用户的规模当成比肩，那么这个预测就会相对靠谱，至少能预测出问题所在，而不是简单预测成与否。
简单就写这些吧。
准确地说，《周易》是儒家经典，后被道家引用。
里面提到很多关于卦象之类的东西，其实是有科学依据的。万物的运动都存在一中规律，《周易》正是根据这种自然规律来推测，并不是所谓的“迷信”。
“命”是“算”出来的，就是说根据你的自身状态和环境等诸多因素推算出来，按照这样的状态发展下去，最有可能是一种什么结果。而不是无凭无据地“造”出来的。
当然，现在我们所见的很多“算命”没有合理解释，或者根本不准，因为他们只是打着古代中国文化的幌子来招摇撞骗。真正研究《周易》这类经典的话，可以发现里面解释的有很多是自然规律，而并非人的主观意念。
先人总结的这些规律，却因没有解释而被很多后人认为是“迷信”。虽然现在仍有很多规律解释不了，但我相信那些是全都能找到科学的合理解释的，而现在无法解释的那些，我认为是由于现代的学科严重分割，导致各学科之间无法紧密联系。
因为先人总结的规律，往往不是局限于一个学科，而是涉及到天文、地理、化学、医学，甚至心理学等多方面的。 继续努力学习吧，或许有一天便豁然开朗。