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诸葛测字算命
测字算命占卜术相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。诸葛亮每遇难题，必用自己独到的占卜法-测字。心诚，手净，焚香祷告，然后在纸上写三个字（这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示）。占卜结果可以判断吉凶，难题迎刃而解。
诸葛亮测字
共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。
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诸葛测字算命
卦语：舟离古渡月离云，人出潼关好问津，且向前行去求往，何须疑虑两三心 。
释义：这支签，是以离卦为象薮来断明事体的。离卦主体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场上，或因火姓人而得财。 潼关在长安以西。黄河河套由北向南，在这里转折向东流去，为秦，晋，豫交界之地。 出潼关，便好开始着手了。当然，这里的潼关不能狭义理解为地名，这里意味着出省界。 一出省界便可以开始行动，目标还是向南。 因为你对整个事情的策划，还不够周全，而且把握不是十分足，稳操胜券还欠火候。心里总有些疑惑的顾虑。这种提忧完全没有必要，只管向前去守住心中意念。有什么不解的事和为难之处，只管向人求告，必遇火傍姓氏的人贵人，给予你有国的援助。
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五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会比较容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。
至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。
个人认为以上我提到的这些知识，你若是能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。
心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必须要看的，如果可以最好是能把他背诵下来。
您测的是：谁用的，卜得第一百七十四签。
【下下签】乾宫 剥变不雅（剥六五）诸葛神算第一百七十四签：签文圆又缺，缺又圆，低低密密，要周旋，时来始见缘。诸葛神算第一百七十四签：解签这支签也是回答有关缘份的预测。
当然也不排除其它事项，但都可以作一个事例来参照体味。“好事多磨”。
此事翻来复去，将会有二次以上的反复。所以，不管是处于低潮，阻力层层的逆境，还是顺顺当当的好时候，都要控制自己的情绪，用心用意地对待，尽量按照计划，把事情办得圆满，让所有的人都感到高兴，至少是不直接伤害任何人的利益。
时间一到，姻缘就会明明白白地呈现出来，谁都高高兴兴地承认这个事实。时间要多久呢？月儿圆又缺，缺又圆，整整一个月，不知你有没有这样一份耐心？注意谦和待人，礼数周全，紧密他人，控制愤怒，必获胜利。
诸葛亮能神机妙算，不仅取决于预测之术，还要十分精通天文地理，比如观察天象，知道什么时候会下大雨，什么时候会干旱很久等，再进行合理的排兵布阵，除了这些，还需要知己知彼，了解自己的对手性格，脾气，通常用兵的计谋策略等等，多方结合才是取胜的关键，也就是外行人口中所说的神机妙算了。
八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统命理学。
八字又叫生辰八字、四柱八字，是一个人出生时的干支历日期。生辰就是生日。
所谓四柱，即年月日时四组干支；每柱一天干一地支两个字，四柱就合共八个字。所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。
而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”
孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。
而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
具有很高的可信度。
古时东西方文化缺乏交流，对世界万物的运行进行判断沿用的是我国特有的推衍预测文化（它被称之为“唯心主义“ 的“命理学”---“命”指的是事物本身所具有的自然规律，不仅仅单指人的生命；“理”就是这些规律运行的法则）。新中国成立后把这一传承了五千余年的文化归结于“巫术”一类，视为封建迷信产物而淘汰。
这个命理学的主要手段就是”观“、“测”和“算”，“字”和“卦”就是工具之一。我国古代就是用这些方法来预测和推演事物未来演变的，大到国运小到针线。
诸葛亮不仅精通推衍预测术，更是“奇门循甲”这一命理学重要分支的创立人。