为什么算命和星象学是一起的

1. 和懂周易占卜、星象学的人谈恋爱是怎样的体验

举个例子，矛盾处理上。

一个可以预知矛盾发生的人，在矛盾还没发生，就处理完了；

一个可以在矛盾发生后，才处理的人相比，

与谁在一起更有幸福感（魅力或者爱之入骨）？

在男性看来，是前者，因为男性喜欢简单，把矛盾扼杀在摇篮。

在女性看来，是后者，女性喜欢也喜欢简单，问题是女性认为的简单是在矛盾问题发生后，能不用自己解决的才算是简单的。

与懂周易占卜、星象学的人谈恋爱的人，答案综上所述，问题是看你是男是女。

2. 谁敢告诉我星象学的依据是什么

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。

这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。

星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。

另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。

后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。

公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。

公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。

他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。

十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。

这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。

但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

3. 很迷惑,命是一样的,可为什么每个算命的方式得出结果的好坏都不一

回复 10# 求测者的心理是准算命师的心理是准旁观者的心理是准然而八字不可能真实的反应命运，这就造成了想象的空间，自圆其说也好，歪理邪说也好，目的为的是准，一个准字，让多少人翻箱倒柜找真传看看天机到底是怎样的，让多少人装神弄鬼遗祸后人的。

术数如果不能走下神坛，将永远不能发展，术数如果只用来算命，将永远是一个悲剧。 算命也不是毒药，恰到好处，画龙点睛才能让算命走下神坛。

我认为算命就是一种心理咨询。就像你说的那样，在最无助的时候才想到算命。

所以我从认识算命的第一天就认为算命只有在作为一种心理咨询的时候，以开玩笑的方式来表达出来。才叫恰到好处。

所以我的群名字是 八字心理咨询。