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在实际算命时，有的顾客在算卦前要先考量考量算命先生水平如何。譬如说要算命先生算一算他有几个兄弟姐妹，若是算的不准，他就不算了。 算命先生都知道一个算兄弟姐妹数量的简单口诀：“子午卯酉弟兄多，寅申巳亥三、两个，辰戌丑未独一个”。这个口诀的伸缩性非常大，可以蒙住相当数量的顾客。假如顾客报的是丑时，你说他是独生子，而他偏偏是弟兄三个，这怎么办？很好办，你就说他把出生时辰报错了，给他重新定一个时辰，比如定在丑时后的寅时，你还得解释说：“难怪我说的不对，原来是你报的出生时间不正确，正好差了一个时辰。要按寅时算，你的兄弟姐妹个数当然是两、三个了”。
算顾客排行也有诀窍，首先要把男女的排行分开来算（混着算最容易出错），其次是注意观察顾客的性格特证。一般来说，排行为老大的人比较沉稳厚实，老二脾气暴躁，老三调皮捣蛋，老四蛮不讲理，你可根据这些性格特证来判断顾客的排行为老几。若是实在看不出来，你可直接把他的排行定为老大。因为这个世界上毕竟是先有老大，后有老二、老三的，老大的人数最多。对于比较年轻的顾客，他们的排行就更好算了，因为实行计划生育，大多只有一个子女，所以他们的排行几乎都是老大，老二的很少，老三的就更少了。 这个比较难算，你可以先不算这一项，先给顾客算一大堆别的东西，然后再看他否是在言谈中无意识地把父母的情况透露出来了，到那时再算不迟。
若是顾客非要先算父母不可，你可以说：“你的八字克父母，**大运是你父亲（或母亲）的一个关口，在这前后的几年内对你的父亲（或母亲）有妨克，如果闯过去了，那他（她）现在还活着”。接下来你问他：“闯过去了没有？”顾客若说：“闯过去了。”这说明他的父亲（或母亲）仍然健在，你就可以说：“那他（她）还可以活到**岁”。顾客若说：“没闯过”，那就表示你算准了。有时算命先生用一句模棱两可的话 “父母双双一个无”，你说父母都健在，他说一个“无”伤，你说一个去世，他说一个“无”了。怎么都对！ 测财运要看顾客的长相。当你看到顾客长得一副精明相，定然是已经发财又想发更大的财。当你看到顾客气势沉稳，说话舒缓有力，定然是家财万贯，财大才能气粗嘛。当你看到顾客一副猴急相或老实相，要劝他做生意千万要小心，以免上当。当你看到顾客一脸倒霉相，定然是刚刚破过大财。
即使你根本不会算卦，只要精心研习以上八条要诀，灵活运用，不论顾客要求算什么，你也能让顾客爽快地掏钱，满意地离开。
道术——预测术的易学理论现代阐释道教以“道”为32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431343635教。
“道”的意义在于宇宙的肇起及其规律，包括天地人的时空变化规律。道教的预测判断和体悟“道”的外在反映，首先以天、地、人发展与变化的规律来统摄和参照，寻求出相似的规律和真理经验（即易经中的不易）归纳成系统，然后按照传统的占卜模式参考对照（简易或易体），依照这些规律和真理认识时和事（变易），得出自己的预测判断结论。
道教认为宇宙间、任何事物存在有“场”。无论是“道”生宇宙时的虚无之“寥冥”“恍惚”，还是“负阴抱阳”的“冲气以为和”的“场”。
这种“场”实质上就是一个时空组合下的物象图。（当代物理学渐渐证明宇宙生成场的存在。）
我们不妨这样设想：物象、物质在变化的前后我们都可以看到它的形态，马克思的唯物主义观点认为：世界是物质的，物质是有规律的，物质运动变化都是有潜在的规律，无论它怎么变化都可以用现代科学计算推导变化的规律，即使有些不能推导的终极问题和第一推动的问题也只有借助宗教或信仰来做暂时的解释（历史有惊人的相似之处；或者说历史是螺旋式发展的）。任何事物、包括物质永远是按照自身固有的规律运动发展变化的，这也就是道教所思考的“道”，通俗地有人把它理解为道路，即物质发展变化的“道路”，实际上也是事物背后的总规律。
世象万物，均有其道，道含万物，万物有道。自然之道而又于道法自然。
这“道—“总规律”是条看不见的一条曲线，（也可以理解看不见的气。）发展到每一阶段，在这条曲线上对应的某点就是人们可觉察一个表象，透过这个表象，我们可以窥探全部。
因而，世上万象均可看作是事物规律的某个点，而道术对世事的展现和预测，也正是由这一个个点入手。缩小到人的命运上来，作为社会的人是物质的，人与人之间的态度和方法，各种时间和空间发生的内在、外在的微小事件决定事情的发展结果，当中定有其固有的发展规律，有其规律曲线。
人生的生、老、病、死，浮沉起跌，都是一个发展变化的过程，这一过程是由各种表面看来毫不相干，但事实上却是均有联系的因素潜在支配，这些因素相互作用，形成人生曲线。人生曲线中的某个点，即某一时空下所反映的涵义，我们用物质存在场和物质变化的规律来分析其具体内涵，这就是对人生命运机遇的揭示，也就是民间所理解的人的吉凶祸福。
现代科学把DNA遗传基因密码译解，也可以分析出性格和命运。（而我们古老的《紫微斗数》《铁版神数》，就是用数字密码来解释命理，也很有材料。
命定八字三代良，贵贱高低运气祥，长生遇杀最有灾，沐浴冲宫怕刑伤，冠带临官怕官运，七杀逢财不可当， 劫怕见财财怕劫，财官切忌入空亡，官行官地官遭害，一见伤官有一伤，木逢壬癸主漂流，日主无根度春秋， 岁运逢着财杀旺，逢凶化吉富悠悠，壬癸多遇戊己伤，杀星需要木来降，虽然名利升高显，怎奈平生存不长， 秋土养地东方害，五路阴阳要推详，日遇火地发荣兆，旺休强弱断灾殃，甲申己酉是空亡，庚午己未大不详， 丙辛辰巳遭不幸，丁卯壬寅病灾殃，戊癸原来空子丑，绝路空亡寿不长，长生该发中年福，身强体壮财源旺， 两贵相发声名显，买卖经营作田庄，生旺胎元根基厚，根深叶茂食皇粮，父母相生兄弟好，夫妻恩爱子成行， 冠带临官中年好，财官双全功名扬，老年行交养字运，子孝孙贤福满堂，少年不宜逢衰绝，刑冲破害怕空亡， 祖业破败难得守，理当克父或离粮，孤苦伶仃靠他人，少妻无业走他乡，群阴群阳生灾病，庙里安身去烧香， 三关四煞休遇着，无根定主见阎王，死墓绝胎中年怕，财行绝地怕空亡，空立万贯家财产，如同秋风草上霜， 管印见伤伤夺印，官冲劫刃有阻伤，财行财地财遭害，印行印地印有伤，龙虎就怕天罗网，子午卯酉印有伤， 老年就怕长生运，如遇刑冲难还阳，金怕临官木怕衰，土行沐浴必见灾，火到死地无有枚，水归绝地不回乡， 长生衰字属金童，帝旺墓字同木行，沐浴病绝胎属水，临官死字似火红，冠带衰字同属土，十二长生分五行， 长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡，冠带最怕建禄灾，临官遇劫也难防，冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡， 死字正官墓杀乡，养遇比肩大不良，老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎，金衰木绝土怕养，火遇病字不久长， 土命生人怕旺木，水逢死绝是灾殃，岁运逢冲多有祸，食神遇刑见阎王，金衰必在火上死，火死必定水上亡， 水病原来怕戊己，木绝不可归西方，此是一部断运篇，江湖术士须参详。
第一种是“套”。“套”就是通过问生肖、生辰八字 等办法，从来人的话里摸“底”。
根据答话人的口气、情 绪，来推测“算命人”的遭遇、目的和要求等。经过他们 这一“套”，去“算命”的人总会露出一些底细。
他们抓 住这点底细，就会针对不同的人或不同的事，玩弄下一步 骗人的把戏了。 第二种办法是“哄”。
“哄”就是对不同的人，问不 同的事，说些奉承话。比如给小孩子“算命”，就多说些 “聪明、伶俐、智慧过人，将来必有出息”，等等。
给青 壮人“算命”，就说什么“吉星高照”啦，哪年哪月将会 得到“贵人相助”要走“红运”，等等。给老年人“算 命”，就说些“命里寿高”，“福气好”，等等。
只要去 “算命”的人心里高兴，“算命先生”就不怕他们不上圈 套了。 第三种办法是“吓”。
“吓”就是吓唬去“算命”的 人，说有什么“阴关”、“鬼关”、“刀关”，或者是碰 上什么“白虎星”、“天狗星”、“扫帚星”，要“克死 亲人”，等等。他们还说，“关”不破，“星宿”不解， 就会“大祸临头”。
去“算命”的人看他们前面说的还准， 心里已经相信了，经他们这么一吓唬，往往就要求他们给 “解”掉。于是“算命先生”就趁机诈骗钱财，少的十元、 八元，多的五六十元。
天干阴阳： 甲、丙、戊、庚、壬属阳。 乙、丁、己、辛、癸属阴。
天干五行： 甲乙属木、 丙丁属火、 庚辛属金、 壬癸属水、 戊己属土。 天干方位： 甲乙属东方、 丙丁属南方、 庚辛属西方、 壬癸属北方、 戊己属中央。
天干相合： 甲阳木己阴土合化土。 乙阴木庚阳金合化金。
丙阳火辛阴金合化水。 丁阴火壬阳水合化木。
戊阳土癸阴水合化火。 天干之相合即对家。
互相干合，形成夫妻和合的状态。 天干相克： 庚辛金克甲乙木。
甲乙木克戊己土。 戊己土克壬癸水。
壬癸水克丙丁火。 丙丁火克庚辛金。
二、地支 地支阴阳： 子、寅、辰、午、申、戍属阳。 丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
地支五行： 寅卯属木、 巳午属火、 申酉属金、 亥子属水、 辰戍丑未属土。 1、地支相生=泄 地支相生：寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木，这是五行相生，同时也是五行相泄，道理与天干相同。
时下有人说未戌土当火看，脆金的力量大于巳午火力量。辰丑土当水论，不克水反而作为水的根。
海义《命理过三关》不用这种说法，本体系土就是土，是土就生金。是土就泄火。
是土就克水。也没有什么库根，余气根的说法。
如什么辰月有木的余气，辰中藏木可以论木根，未为库根等都不用，土就是土，不能混同为火、水、木、金其它四种五行。现在更有人说辰是火之近气按火论更是大谬，不辨可知其错。
此糟粕不去，很难认识五行生克本来特性。把五行生克搞得越来越复杂，已经失去了五行的本来面目。
（详见：《命理过三关》例题集一、论四墓库一文。） 2、地支相克=耗 地支相克：亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，五行循环相克。
克、耗同时存在。 3、地支六合=绊=化=生克 地支六合： 寅亥合木、 卯戍合火、 。
要解释这个问题，我们首先要明确一点，那就是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知地理，前通五百年后晓五百载的人，是不会帮人算命的。
要知道像什么《周易》《素经》乃至《奇门遁甲》这些书，存在的意义并不是为了帮人算命，它里面记载的都是通天彻地之谋，改朝换代之术，权谋，术数，机变，才是它的真谛，像兵法之流也不过是发挥余热的产物罢了，何况是帮人算命。 举个简单的例子，像诸葛亮，刘伯温这样的神机军师，你能想象一下他们在街头巷尾摆个摊帮人算命么？ 因此我们一般人口中所谓的算命先生，其实无非都是——骗子。
当然了，这样说也许显得过于武断了一些，因此在这里还是要补充说明，那些真正藏匿于民间的高人，游戏风尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。 其实说到底，算命只是一种依附于玄学，利用广泛存在于人心目中的宿命论来进行盈利的商业活动，或者说得再简单一点，它其实就是一门生意，一项技能，一个行业。
相士们收钱占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。 所以该问题的答案我们可以用最简洁的三个字来回答，“心理学”。
只不过对于心理学的运用，算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭借的是口口相传的经验以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历，而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念，当然这也是没办法的事，因为就目前的情况来看，无论是现在，过去，还是将来，也都不会有专门的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。 恩，没错，就是这样，对于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不管用的，因为这几本书如果你读通了，那就不必再动算命谋生的心思了，届时天地广阔，你自有英雄用武之地，而如果你没有读通，那么对不起，算命估计你也是干不下去的，如果硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧。
上面已经说过，相士想要生存，靠的是口口相传的经验和识人无数的阅历，那么由此可见，相士是一个讲究师承，注重传授的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松散，实则严密的行业划分，或者换句话说，他们其实就是另一种形式的黑社会。不过话又说回来，与外八行有关的这些谋生之法（算命属于千门），又有那个不是黑社会呢？只不过过去的人统称其为江湖罢了。
算命这个行业，江湖黑话叫“金点”，在“金点”里，这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等，形式多样，不一而足，虽然从外面看都是算命骗财，但实际上他们揽客挣钱手法却有很大区别，比如说“哑金”在算命时就从不开口说话，而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口，至于“戗金”一路，那更是非常人所能为，需要相貌堂堂，口齿伶俐，品貌气质俱佳，并且天资聪颖才有可能混得下去，因为“戗金”通常来讲都是做大买卖的。 一般来讲，在过去，想靠算命挣钱，那就得先入行拜师，三五年之后如果师傅看你学徒期间表现尚可，还算是这块料，就会慢慢传授你一些识人相面的技巧，于是……赚钱的门路来了。
通常来讲，老师所教你的，分为五门功课，江湖黑话分别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”和“托门”。 “前棚”，说的明白一点就是你招揽客户的手段。
你要能运用一些心理技巧来引起人的注意，进而让他相信你，最终心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂，这可是门大学问，绝对不像是电视上所看的“这位施主，贫道看你印堂发黑，七日内必有血光之灾。”那么简单。
算命先生只有先掌握了“前棚”的技术，才能够源源不绝地吸引客人，进而挣钱糊口。 江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”，意思就是栓的住人，而想要使拴马桩，就得会灵活地运用水火簧。
在过去，“金点十三簧”基本上应该是每个相士必须掌握的技能，没办法，全指着这个忽悠人呢。 “前棚”的事儿完了以后，就是“后棚”。
这门功课同样重要，“前棚”只能决定你能不能留住客人，而“后棚”则直接决定你又没有本事能挣的下钱，通常“后棚”开场的第一句话都是要钱，但这钱要的却让你挑不出礼，算命先生在这时候说的话大意都是既然你我又缘，我就破例为你占上一卦，但是这个卦不能白起，你得给“相礼”——就是钱，但是这个钱我不拿，你就放桌子上，先听听我说的对不对，如果对了，这钱归我，咱们继续往下说，如果不对，您拿钱走人，我分文不取。不过但凡算命先生能走到这一步的，大抵都是有点本事的，而这放在桌上的钱，只要你的“后棚”功底扎实，能从这人的脸色上分析出来点门道，进而说出一些虚虚实实模棱两可的话来，基本上你这第一份钱，也就算是赚下了。
“悬管”是后棚之后的事儿，一般“前棚”“后棚”算命先生只要拿捏好了，那么在挣下第一份钱的同时，也会让你越发的信任他，但是一般算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱，因此这时候就要使“悬管”，也就是通过一些事情旁敲侧击的来诈你，进而要钱。 “后棚”挣下的钱，行话叫“头道杵”。
这是第一份钱。“悬管”是“二道杵”，一般来讲，一个能充分把握人心的算命先生，在经历了“前棚”和“后棚”。
答：
算卦用古语叫占卜，现代叫预测。
占卜的方法有：大筮之法、大六壬、小六壬、六爻、梅花易术等。
有些人喜欢把算命等同于占卜，或是把算命风水占卜都混为一谈。
其实是易经演化下来的三个分支学科，是不一样的。
占卜是用来预测的。
算命是看人的命和运的轨迹的。
风水是利用天文地理来结合的。
是三个不同分科，但都是用易经的理论。
同样易经的分支也有，历法，中医，武术、筮术、哲学等。所以科普下不要一提到易经就赞同迷信
“算命”是人们口头上的俗称，易学上说是“命理解析”。在现实生活中有些人信命，有下面一些客观的心理机制做支撑，有时很准是很正常的事情。
1、巴纳姆效应：心理学研究表明，人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述特别适合自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，其实这些话对大多数人都是适合的。
2、知觉的选择性：人的大脑总是有选择地将周围环境中最新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，如果言中，人们就会说算命真的很灵；如果没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实际上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。
3、心理暗示：去算命的人大多处于人生的彷徨之中，他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时算命先生实际上是运用心理暗示，来激励彷徨中的人，满足其心理期望。