哑巴和尚量尺算命

1. 哑巴高僧见到谁就会开口说话

据警方介绍，11月5日，杭州四季青服装市场附近的解放路天桥上，不少人围成个圈正看着热闹，一名穿着僧衣僧鞋的一言不发，面前的小摊上摆着米尺、命盘、佛像、平安符，地上铺着的塑料布，上写“量指算命不收费”。

一位30来岁的女子让这位“大师”给算算。只见他先用一个米尺在女士手上量了一番，随后拿出了一个命盘，指着上面让女士看结果——大吉大利，富贵命。

该女子很高兴，“算命大师”马上送上摊上摆的平安符，女子不好意思，就掏出200元塞给他。 当时采荷派出所巡逻警员正好途经目击了这一幕。

警员上前准备例行询问。没想到“算命大师”一看见警察转身就想跑。

被拦住后，未等警员询问，“聋哑大师”立即对警员开口说话。他不仅向警方承认自己在骗人，还同时请求警员高抬贵手。

据“聋哑大师”供述，自己姓蔡，东北人，父母双亡，二十年前被判重刑，在牢里经过漫长的缓刑、减刑，去年刚刑满释放。他在某寺庙见有人“看相”赚钱，搭讪聊了半天后就动了歪脑筋，购买了和尚服、“算命盘”、命符等作案工具，到杭州开始假装哑巴僧人行骗。

对外，蔡某自称是五台山第十九代弟子，可量指算命，为了增添神秘感，蔡某还给自己特别设定了聋哑人这一人物设定。

2. 和尚打坐旁边有个量尺

那叫香板。

是佛教禅宗禅堂里面很重要的法器，只有值事可以拿。用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板，形如宝剑，禅林称为“香板”。

其状为长扁平形之木板，大小、形状、重量不一，通常约两尺左右，上幅稍宽，约二寸左右，柄部圆形。依使用目的之不同，而有诸多名称，及因职责的差别，形式长短也有区别。

一般由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、纠察等职事所持用。依使用目的之不同，而有诸多名称： 用以警策用功办道者，称为"警策香板"； 用以惩诫违规者，称为"清规香板"； 用以警醒坐禅昏沈者，称为"巡香香板"； 于禅七中使用者，称为"监香香板"。

方丈使用的香板：长二尺，划三道杠（意为透三关）； 班首使用的香板：长一尺九寸，字写“警策”； 监香香板：长一尺九寸八分，字写“监香”； 巡香香板：长一尺九寸七分，字写“巡香”； 维那三块香板：长一尺九寸八分，字写“维那”“清规”“堂规”，供于续命牌旁，执行规矩不同，使用的香板也不同，基本在僧堂（禅堂）内使用； 知客、僧值香板：长一尺九寸，字写“知客”、“僧值”，供在客堂佛像两边。警策的方法，禅师先轻打瞌睡者之右肩，以示预告，后再重打予以警觉。

受者合掌谢之，打者则横持香板问讯。又晨朝诵经、问答或挤斥挂单之僧众时亦使警策。

“定中警策”：在禅坐中，和尚供养每一位僧众一下香板； “动中警策”：首先由维那师根据实际情况，跑香后打站板，然后依序分班站立后，请和尚开示打警策。

3. 一个电影讲的是一个哑巴和尚保护一个菩萨转世的女孩子 里面有小白龙

《再世情缘》原名：玉琳国师之再世情缘

又名：《前世今生》

原著：星云大师

导演：勾峰

主要演员：

玉琳国师饰杨庆煌 珍格格饰况明洁

玉 岚饰铁孟秋 顺亲王爷饰曹健

福 晋饰沈海蓉 喜 春饰蔡璨得

剧情梗概：

八百年前，一个名柯天仁，善良貌丑；一个名白玉莲，心慈貌美。柯天仁两次为富家小姐白玉莲所救，遂心生爱慕。当白小姐遭遇劫难时，他一直不求回报的默默付出。白小姐也为了救出天仁，自投敌网。天仁终能帮助白小姐及她家人脱离大难、恢复家业。但因自卑情绪，他却不敢直抒爱意。白父的强拆鸳鸯欺骗天仁，天仁顿感事世无常，为了不耽误她的终生而甘愿出家……当真相大白之际，一切已无法挽回，二人相约来世续缘。

光阴如梭，两人在轮回中保受“爱别离苦”，互相寻觅了800年，才再次重聚，并一见钟情。

清朝顺治年间，顺亲王府的珍格格（白玉莲的转世）到崇恩寺进香，遇到玉琳和尚（柯天仁的转世），二人相见时唤醒了沉睡八百年的情缘记忆。珍格格为再续情缘，不顾身份一心下嫁玉琳，虽数次被拒而痴心不改。还不顾自身的一再相助玉琳，度过重重生死难关，直到最后，她不愿成为玉琳国师的负累而出家修道。珍格格的无悔痴情确实令人感动……而此时的玉琳和尚，已经看透了红尘爱欲的无常苦，早已把终生献给普世大爱了。一直以来，玉琳都一力承担着昔日情缘与普世大爱的双重压力。虽然他对格格一直念念挂怀，却不愿再让双方堕入爱欲苦海中，所以一再的回绝痴情格格的召唤。其间虽被迫还俗迎娶格格，终能在洞房花烛夜出淤泥而不染，以大智大爱感化了痴情格格，将苦恋姻缘转变为修道法缘。

4. 和尚打坐旁边有个量尺

那叫香板。是佛教禅宗禅堂里面很重要的法器，只有值事可以拿。

用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板，形如宝剑，禅林称为“香板”。其状为长扁平形之木板，大小、形状、重量不一，通常约两尺左右，上幅稍宽，约二寸左右，柄部圆形。依使用目的之不同，而有诸多名称，及因职责的差别，形式长短也有区别。一般由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、纠察等职事所持用。

依使用目的之不同，而有诸多名称： 用以警策用功办道者，称为"警策香板"； 用以惩诫违规者，称为"清规香板"； 用以警醒坐禅昏沈者，称为"巡香香板"； 于禅七中使用者，称为"监香香板"。

方丈使用的香板：长二尺，划三道杠（意为透三关）； 班首使用的香板：长一尺九寸，字写“警策”； 监香香板：长一尺九寸八分，字写“监香”； 巡香香板：长一尺九寸七分，字写“巡香”； 维那三块香板：长一尺九寸八分，字写“维那”“清规”“堂规”，供于续命牌旁，执行规矩不同，使用的香板也不同，基本在僧堂（禅堂）内使用； 知客、僧值香板：长一尺九寸，字写“知客”、“僧值”，供在客堂佛像两边。

警策的方法，禅师先轻打瞌睡者之右肩，以示预告，后再重打予以警觉。受者合掌谢之，打者则横持香板问讯。又晨朝诵经、问答或挤斥挂单之僧众时亦使警策。 “定中警策”：在禅坐中，和尚供养每一位僧众一下香板； “动中警策”：首先由维那师根据实际情况，跑香后打站板，然后依序分班站立后，请和尚开示打警策。