乘法口诀,即背诵的九九表(一一得一,一二得二……九九八十一) 算法: 1)布数 2)从左往右开始,逆笔算乘法竖式算法(一个因数的数子对应另一个因数的数子,依次往后),依次在算盘上布出得数,自然累加,得到乘积。
除法口诀, 一归(用1除):逢一进一,逢二进二,逢三进三,逢四进四,逢五进五,逢六进六,逢七进七,逢八进八,逢九进九. 二归(用2除):逢二进一,逢四进二,逢六进三,逢八进四, 二一添作五. 三归(用3除):逢三进一,逢六进二,逢九进三,三一三余一,三二六余二. 四归(用4除):逢四进一,逢八进二,四二添作五,四一二余二,四三七余二. 五归(用5除):逢五进一,五一倍作二,五二倍作四,五三倍作六,五四倍作八. 六归(用6除):逢六进一,逢十二进二,六三添作五,六一下加四,六二三余二,六四六余四,六五八余二. 七归(用7除):逢七进一,逢十四进二,七一下加三,七二下加六,七三四余二,七四五余五,七五七余一,七六八余四. 八归(用8除):逢八进一,八四添作五,八一下加二,八二下加四,八三下加六,八五六余二,八六七余四,八七八余六. 九归(用9除):逢九进一,九一下加一,九二下加二,九三下加三,九四下加四,九五下加五,九六下加六,九七下加七,九八下加八. 退商口诀共9句: 无除退一下还一,无除退一下还二,无除退一下还三, 无除退一下还四,无除退一下还五,无除退一下还六, 无除退一下还七,无除退一下还八,无除退一下还九, 商九口诀共9句: 见一无除作九一,见二无除作九二,见三无除作九三, 见四无除作九四,见五无除作九五,见六无除作九六, 见七无除作九七,见八无除作九八,见九无除作九九. (这些口诀都得背会,一句一字不得错!) 1)将算盘按3/4比值划分 2)一边做除数区,一边做被除数区 3)从左往右,按口诀,将被除数每一位数对应除数,按口诀依次往后拨数(口诀第一个数是被除数,第二个数是除数,如八五六余二即5÷8=6……2)。
一、加法口诀表
直加 满五加 进十加 破五进十加
一 一上一 一下五去四 一去九进一
二 二上二 二下五去三 二去八进一
三 三上三 三下五去二 三去七进一
四 四上四 四下五去一 四去六进一
五 五上五 五去五进一
六 六上六 六去四进一 六上一去五进一
七 七上七 七去三进一 七上二去五进一
八 八上八 八去二进一 八上三去五进一
九 九上九 九去一进一 九上四去五进一
二、减法口诀表
不退位的减 退位的减
直减 珐郸粹肝诔菲达十惮姜破五减 退位减 退十补五的减
一 一下一 一上四去五 一退一还九
二 二下二 二上三去五 二退一还八
三 三下三 三上二去五 三退一还七
四 四下四 四上一去五 四退一还六
五 五下五 五退一还五
六 六下六 六退一还四 六退一还五去一
七 七下七 七退一还三 七退一还五去二
八 八下八 八退一还二 八退一还五去三
九 九下九 九退一还一 九退一还五去四
珠算乘除法口诀如下:
乘法口诀:
仍然用《九九乘法表》作乘法口诀,只是在需要加的时候用加法口诀。
除法口诀:
珠算除法有“归除法”和“商除”法两种。
1、归除法用口诀进行计算,有九归口诀,退商口诀和商九口诀。
2、按归除口诀求出试商后,被除数余数内不够减去商与除数第二位以下各数的乘积,则将商减少1,并按除数首位的数字加在下一档.在口诀中"无除"是"不够减"的意思,"下还几"就是除数为几就下加几.口诀中的"去1",也可念"退一"。
3、九归,珠算中用一到九的九个"个位数"为除数的除法,如"逢六进一",就是六除六商一;"六三添作五",就是六除三十商五。
4、商九口诀共9句:
见一无除作九一,见二无除作九二,见三无除作九三,
见四无除作九四,见五无除作九五,见六无除作九六,
见七无除作九七,见八无除作九八,见九无除作九九。
扩展资料:
关算盘的起源问题主要有三种说法:
其一,东汉、南北朝说。清代数学家梅启照认为算盘起源于东汉、南北朝时期,依据在于东汉数学家徐岳《数术记遗》中记载了十四种算法,其中第十三种既珠算,后来北朝数学家甄鸾对珠算做出了详细的注解。但是一些学者认为此珠算只是一种简单的加减算法,与我们后来提到的珠算是不能相提并论的。
其二,元明说。清代学者钱大昕认为算盘起源于元朝中叶,在明朝时期使用已经普遍使用。元代陶宗仪的《南村辍耕录》中已经有关于使用算盘场景的记载,明朝的很多书籍中都有关于算盘的记载,可见在这个时期算盘的应用已经相当普遍了。不过算盘是否是出现于这个时期,部有些学者认为有待商榷。
其三,唐宋说。随着对史料研究的深入,不少学者认为算盘起源于唐朝,流行于宋朝。依据一,在于宋代的《清明上河图》之中,在一家商铺的柜台上就已经出现了算盘,宋元的很多书籍之中的记载的算盘使用已经非常纯熟。大唐盛世,经济已经非常发达,算盘在这个时候应运而生也是非常有可能的。
基本运势就是自己最核心的能力,有效发挥便能改变现状或扭转颓势。
您是个善於调和内外看法,冷静处事的人,做事会尽量兼顾主客观意见,整合折衷,凝聚共识,并且尝试放慢脚步,仔细观察。 从命盘来看,重点宫位在「巳」,正是先天命宫,天同自坐本宫,在个性上来说,将会带有天真的性质,文曲、天钺等吉星相拱会照,意味著学习、反省等态度也会增强,而空劫前后夹制,则会推升创新的优点,再者,禄存、化禄等星曜相互作用,形成「双禄交驰」格局,更带有「慢条斯理、稳守谨慎」的影响力。
这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的个性优点: 1 行事通常依照一定的程序执行,对於中间突然发生没有计划的干扰,例如友人造访或其他事情插入而耽搁等等,容易让自己困扰不安而乱了套,进而影响到整个计划的完成时间和品质。 2 不喜欢强求他人,也不愿动脑筋想些繁琐的事,通常除非是自己感到兴趣的事物,否则不会太拼,要不就是拖到最后一刻才不得不去做。
事情的性质不宜单调,最好能带有乐趣。 3 原本较自我为是的缺点,因受外在环境的影响,例如朋友建议或是吸收外来资讯,反而能够主客观兼顾,想法变得较为均衡。
4 有责任心,能适度负责,该争取的也会争取。抗压力还可以,处理棘手的事物时,会主客观兼顾,为事情找到到最合理的解决方案。
虽有自己的想法和做法,也会充分运用外来的资讯,修正并调整自己,因此具有较合理的决策模式。 5 有适度的能力维持情绪平静,减少冲动,有时就算冲动也很快就能自我约束,煞住车,调降波动变化的幅度,思考的完整性提高,能够考虑得较长远,亲和性也增强,能与人搭配、合作,发挥团队力量。
至於缺点方面,您则比较容易顾虑太多,并且拖延时效,常期望能够多方兼顾,却弄得自己绑手绑脚,看法则较保守,有时会过於琐碎,反而因小失大。值得庆幸的是,您比较能够发挥优点并且适度调整缺点,也就是基本运势具有中等好运,个性比较稳定,通常只要自己有所付出,就能看到改善或成果,因此行事态度应该较为积极,目标也可适度调高,尽量让自己动起来,找机会表现,才能有效发挥先天好运,营造不错的成果。
虽然缺点的影响相对较小,但仍须防微杜渐,平常还是需要留意并调整相关缺点,以避免逐步耗损,渐渐侵蚀成果:1 懂得休闲与生活品质的重要,想休息时便要休息,若不能则会感到苦恼,自己也会想办法过得安逸、轻松些,因此成效往往不彰。建议处理事务时,不要将计画排得太紧,中间最好能考虑增加些休息片段,比较能增加效率与品质。
2 常会有远大的计划与构想,但真正实现的却很少,如果想要积极些,努力将想法化成实际行动,则会自感辛劳,倍觉辛苦。对於天真懒逸的个性来说,有点有福不得享的味道。
3 由於您对父母长上和同辈手足显现出追求完美的态度,以致形成对自己的制肘牵绊力量,是您应该多加注意的部分。 4 原本具有强烈自主意识的态度,因受外在环境的牵动,例如朋友不支持或是欠缺足够资讯,反而变得有点迷惘,容易失去方向感。
5 自主性适中,虽能尽量兼顾主客观的想法和意见,但有时反而会因为无法达成共识而感颓丧,或者顾忌小地方而误了重点,因小失大,反而落得众人抱怨,徒增困扰。 6 行动能力下降,显得活力不足,欠缺积极任事的态度,动作较慢,独立性降低,较不知如何面对挫折,往往只能抱怨以对,有时还会过度担忧,不打紧的因素也一并加进来考虑,使得准备时间拉长,较易错过时效,同时也会让人觉得较为被动。
您这一生的基本运势以少、青年期的表现最好,落实能力较为理想,颇能有效调整自己,发挥实力,因此应该好好把握住少、青年期,尽量让自己动起来,勇於行动和表现。而青壮年期则是这生最弱的时候,自己变得有些不稳,较不易发挥实力,因此在青壮年期时,做事的态度宜稍微保守一些。
至於老年期也是不错,落实能力颇佳,具有相当发挥空间,因此当然应该好好把握。若以个别十年区间来看,表现最佳的时间是在1982年到1996年,自己的落实能力不错,较能发挥实力,具有扭转局势的能耐。
如果这时好好努力,将能对其他运势如事业、爱情等带来不错的助力。运势最弱的时间则是在2027年到2036年,自己比较不稳,实力明显打折,会和自己期望有段落差。
如果执意孤行,将对其他运势如事业、爱情等带来明显拖累。 老师建议 平常行事宜力求进取,勇於发挥优点特质,努力把握机会,创造好运成果。
和他人合作时,可考量由自己来负责引导,整合决策和方向,让优点充分发挥。 做法上则应采取「均衡融合,谋中有动」的做法。
展现自己较能均衡主观和客观的特点,有效融合自身的想法和外在资讯,以引导出正确的做法或方案。行事则应讲究计画和谋略,思虑和耐心为重,虽可多些事前准备,但也必须尽快化作行动,并依据行动状况适度调整,较能提升成效。
开运妙方 基本运势的好运主要是和「外出」较有关系。只要能维持出外人际的稳定,就会有利於基本运势。
因此,应该多和同事、同学、朋友等聚聚,参考他们所提出的意见,将有助於发挥自己的优点,显现扭转运势的实力。