淮安东岳庙有算命的吗

1. 东岳庙的淮安东岳庙

历史上的东岳庙占地面积20余亩，有房屋百余间，由前殿、乐楼、东岳大殿、玉皇大殿及娘娘殿等主殿及附房组合而成。山门外有影壁旗杆和一对大石狮，山门内便是前殿，原前殿大门与东西群房不在一条线上，向北移4—5米，由前殿山头墙角砌八字墙与东西群房相接。前殿东西间各置木栅栏，栅栏后为神台，神台上各塑像五尊俗称“十帅”，东为秦武安君白起，汉淮阴侯韩信，蜀丞相诸葛亮，唐尚书右仆射卫国公李靖，司空英国公李绩，西为汉太子少傅张良，齐大司马田穰苴、吴将军孙武，魏西河守吴起，燕昌国君乐毅。

2. 东岳庙的淮安东岳庙

每年农历五月初一日，是东岳庙的固定会期，称之为“东岳出巡”。

会期前一天，从城市到乡村几乎家家户户都到庙里来进香，连达官贵人、知识分子也不例外。农村里的庄户人家，进了香，有的还留在庙里住宿，名为“宿庙”。

进香的人在跪拜如仪以后，总要掏钱投到神座前的大柜里，名曰“香火钱”。进香的人有什么“申表”、“允愿”等，有的要庙祝代办手续，比所出的香火钱数字还要大。

在出会时，有一种船，名曰“瘟船”，其形状与一般木船无异，当中供有“收瘟神”像，传说它有收瘟免灾的神力。在出巡时，瘟船穿插在会众大队里缓缓前进，经过街衢，两旁看会群众，争先恐后地把钱投入船内，认为这样做，可以禳灾解难，连平时一毛不拔的吝啬鬼，这时也都慷慨解囊。

这是东岳老爷出巡时庙里的一项主要收入。在东岳出巡的这一天，各行各业，都有它们自己的会，名曰“群会”。

群会最盛时，多至三四十班。会的名称皆用一个“安”字作标记，另冠以一个与本行业有联系的字。

例如，布业的会叫“普安”，钱业的会叫“文安”，杂货业的会叫“敬安”，粮食业的会叫“良安”，鞋业的会叫“履安”，厨业的会叫“燧安”，……每一班的会里，均有彩旗、牌灯、亭台、绸伞、香伞、钱伞①、样轿②以及乐队组成的仪仗队。晚会还装上灯彩，五光十色，迤逦前进，整个会队好象一条龙，蔚为壮观。

紧随行业群会后边的是本会，名曰“合安胜会”。本会的特色是随从“岳驾”出巡的侍从，以吏役为最多，大致说来有“中书科”、“清书科”、“红衣班”、“青衣班”、“銮仪卫”、“内侍班”、“香会”、“磕头会”、“扫帚会”……。

每一班里面少的数十人，多的数百人。这些班役，皆是从允愿而来，父死子允，延续不断。

他们也不全属本衙门里的差役，例如，在城的府城隍、县城隍、卫庙、都天庙等，一些比较小的下属衙门里的班役，也要前来当差应值，名曰“贴班”。为岳驾前导的班叫“挂肉香会”，班里人手提一锡炉，炉内焚着好香，炉柄上安有锋利的钩子，钩搭在提炉者手脖子的肉上，一头把柄子撑在腰间，搭钩膀子随柄伸直，锡炉离地不盈尽，排成两路纵队鱼贯前进。

奇怪的是搭钩的皮肉被锡炉的重量坠长寸许，也不见出血，挂的人若无其事，看的人不禁有毛骨悚然之感。 在后面还有一架特大的青铜香炉，炉里焚着数以斤计的沉、檀、降香，经过街衢，氤氲馥郁，积久不散。

等到东岳神像大轿经过时，气氛极其严肃，真正做到鸦雀无声，夹道跪满了男男女女，连抬头仰视都不敢，小孩子则都躲到门里去。地方官吏，对于这种迷信神权，劳民伤财的迎神赛会，不但不加禁止，连自身也拈香顶礼膜拜，希图得到神灵的庇佑，达到他们升官发财的目的。

东岳出巡时间，约在上午十时左右。先由庙祝“申表”请驾，即请驾出巡，收灾降福等等。

焚表以后，通过发炮三响，击鼓三次，然后由地方上著名的班轿选手，把神像连同坐轿从后殿内宫抬出，名曰“出坛”，抬到前殿的庭心，绕着中间的铁鼎一周，飞速地抬出庙门。对于这八名抬轿的选手，要求很严格，必须做到步伐整齐，互相呼应，远远看去，只见大轿直线的飞驰前进，不允许有丝毫的颠簸偏斜现象。

不是老手，决不敢承担这一任务。 东岳出巡的路线向来是固定的。

首先在城里绕一大圈，凡是热闹街道都要经过。然后出旧城北门，穿过夹城到河下镇，从河下估衣街、花街转到河北东岳庙登坛。

所谓登坛，也就是说岳帝整天出巡，不免疲劳，作为临时性的休息处所。 这座东岳庙相传是东岳大帝的行官。

每年，神像登坛后，还有两件事值得一提： 在神像登坛后，群会里执事人等，纷纷休息。这时河下镇的菜馆、饭店，生意兴隆，一批批的上会群众涌进涌出，豪炊大嚼；各种各样卖熟食的摊贩，更是到处皆是。

而神前的庙祝、班役则不敢越雷池一步，同时他们还要忙着准备每年照例举行的放告仪式：首先由应值班役，肩出一面“放告牌”来，鸣锣晓谕群众，有什么人间冤抑得不到伸诉的，准许到东岳驾前来控告，谓之“告阴状”。每年此日，当放告以后，总会有一起或两起前来告状的人。

这些人大都是穷苦的劳动人民，他们由于遭受到地主、官僚、资本家的迫害、剥削、欺压而发生种种冤抑，例如霸占田房产业，奸淫抢劫妇女以及凶殴毒打致伤致残甚至丢掉性命等等，这类事件即使向官府告状，也是所谓“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”。封建时代的法律，就是为统治阶级服务的。

无钱无势的穷人，虽然有血海深仇，打了官司也得不到上风，怨愤无从发泄，只有来告阴状，要求冥官来替自己伸冤。凡是来告阴状的人，都是预先用黄表（即黄纸）把所受的冤枉情节写好，等到放告牌出来，就头顶黄表，口呼冤枉，奔到神座面前，跪拜祷祝，并将黄表焚化；还有当场摔碎一只大碗，表示粉身碎骨坚持到底之意。

土木偶象是不能讲话的，告状的人只听着庙祝和执事的班役，在旁边捣上几句话，这一幕“告阴状”的就算是结束了。 在会期前两天，通衢闹市，会队必经的街道，悬灯挂彩，有些地方还高搭彩棚，作好欢迎的准备。

会期前一天的下午，还有一种“演会”，是由各行各业，把。