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渊海子平命理详解(中国四大算命书)

学命理是个麻烦事,因为你一旦学不好,方向就会歪,这样往后面的路就会越走越远,在当今的命理书籍,多如牛毛,个人认为,对于新手,还是得多看看古书,比如《渊海子平》这本书就非常好,今天要讲的就是这本书的核心文章之《继善篇》。

古法命理《渊海子平》继善篇详解1

犹记得当年我看这本书的时候简直是懵逼的,处于昏昏浩浩的状态是,因为此篇文章不长,但是没有一定的功力是理解不了的。

比如开篇第一句:

原文1,人禀天地,命属阴阳,生居履载之内,尽在五行之中。

根据原文的解释说的是,人类禀二五之数,所谓二五指的是五行生克阴阳,所以,世界上地球上的任何物种起源都是根据五行生克开始的,但是人类作为万物之灵,故为拥有高级智慧,而足以统领其它物种。当然,虽然原文解释,人是万物之灵,是得到了天地之间的正气,所以为人。但是,不管是人类也好,还是其他物种也好,都是属于阴阳五行之内,是不超过这个范围的。也许原文还有另外的意思,就是说,无论人类多么聪明多么智慧,始终是与地球(天地)有关联的,这也就很好的解释了,古人讲的天人合一,人的力量也好智慧也好,无法与地球与宇宙抗衡,我想,这便是古人阐述的核心思想。另外的解释来讲的话就是:人生活在天地之中,命运之分阴阳,活着就是阳,不活着就是阴。无论生死,还是在这地球或宇宙中的,反正离不开这阴阳五行,也就是俗话说的,跳不出三界外,离不开五行中。既然离不开这个宇宙,离不开这个地球,离不开这个所谓的天地,所以物种与物种之间就有了等级之分,力量之分,财富之分。

古法命理《渊海子平》继善篇详解1

从原文的第二句开始,就是人类与人类之间的权利追求了。

原文2::欲知贵贱,先观月令提纲。

原文解释是:月令是一个八字的纲领,也就是我们现在讲的重点,就是说,一个人的荣华富贵都是在月令(月支)上重点参考的。

比如:月支是寅,因为寅这个地支里面藏有三个天干,戊土在寅月是有七日半的主宰,丙火也是七日半,最后十五日才是甲木管事。就是说:隔壁老王的八字是正月十二出生的,但是,他的八字虽然是正月,虽然是寅月,不一定就是甲木主事,而是丙火或戊土,当然这个得和时节一块看。如果月支主事的正官,正印,食神就好,是吉利的十神,需要保护。如果月支主事的伤官,偏印,羊刃之类的就不好,是凶恶的十神,需要控制着使用。

原文3:次断吉凶,专用日干为主本,三元要成格局,四柱喜见财官。原文解释:天干为天元,地支为地元,地支所藏的就是人元。年月日时就是四柱就是八字。

古法命理《渊海子平》继善篇详解1

研究八字的主题,就是以日干为主,配合其它干支里面的天地人三元,以成格局,观察人的富贵贫贱。所以有了这个主题,八字里面最喜欢见到财和官,因为财代表钱财代表利,官代表权利,代表社会地位与阶层,这也是大多数人一生所追求的。既然我们一生为了财官忙碌,能不能得到,却是另外一回事。

古法命理《渊海子平》继善篇详解1

原文4:用神不可损伤,日主最宜健旺。

我们要追求的财官,就是我们追求的用神,这就是先天带的,生下来就有的,所以古人就认为,用神不要被伤,伤了就不能用了。就需要修补了。我们先天带的都在月令月支提纲,所以,月令有官都不能被伤,有财不能被劫,有印不能破,(印主文化学历主吸收主福荫),另外在有这些的同时,也需要日干强健。因为古人认为,日干强健才能胜任其财官。也许有人会说,要是用神受伤了,没有补救的情况下,会怎么样?很简单,社会上最底层的人,基本就是这类人。由于时间关系,先写这么多。