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释迦牟尼佛在《长阿含经》里说到：【一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者；一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者】。
据此来说鬼是很多很多的，而且就生活在我们之中，只是我们肉眼凡胎，视而不见罢了。看来我们是天天跟鬼混一起了，说不定走路时还能撞在一起呢。大家知道有一个词叫“鬼混”吧，就是这样来的。
在佛经『正法念经』中记载的鬼有三十六种之多，他们转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多，心生吝啬而多贪欲。此道众生，因前世之恶业，堕鬼道中，常受饥馑，长年得不到食物和水，身子赢瘦据，丑陋不堪，其中有的饿鬼腹大如山，但咽如针孔，虽遇饮食而不得进食。
鬼是很可怜的，他们的世界虽然和我们重叠，但是却是暗无天日的，只有碰到了有缘的（在世之人），并且这人是信佛念佛的，他们才能见到点光亮。一旦转世到了鬼道，就是接受苦果，没有享乐的机会，不像人间苦乐参半。虽然有的鬼也能享有人、天福报，但极大多数都只能接受恶报，而这些恶报也都属饱尝饥渴、馈乏之苦，所以也有‘饿鬼’之名。因为前世造作的善恶业不同，在鬼道所受的果报也会不同，这个现象犹如人间一样。
鬼是没有肉体的，鬼都是阴性的。我们人有肉体，所以人具有阳气，鬼是怕接近阳气的。形容男人都用“血气方刚”四个字，这样的人阳气最盛，鬼是“敬而远之”；但是小孩或妇女、病中之人阳气虚弱者，鬼就容易接近；自身邪气重者，如淫、邪、心中有恶等，鬼也容易靠近。
如：有一种食气鬼，乘人身体虚弱，或病重时，便乘机而入，吸取其气，人就会死亡，因此必须有人守护病者；还有一种鬼叫欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。其实只要人心不色不淫，此鬼又何有机会如此淫乱人间。
男人都喜欢美人，女人都希望变成美人，这是千百年来恒久不变的规则。
从古代的“楚王爱细腰宫中多饿死”，到现在的高科技整形美容女人从没有停下追求美的脚步。美，跨越了英雄的勇敢，跨越了时间的齿轮，如何才能让自己变得更丽？魅力实足？各位爱美的MM们对天生肉眼泡怎么办？了解的一定还不够通透，给位MM不要着急，下面就让我们的专家为你进行一个初步的解答。
不管是先本性的肉眼泡，还是后日性的眶隔松弛，都可以经过手术方法矫正，立马突出于眶隔的脂肪球切除，重新复位固定下垂的泪腺，并可以与双眼皮手术同时进行，以完美眼睛的外形。 术前注意事项 ①术前仔细检察受术者的眼睛情况，若是眼部有急性或慢性炎症，如结膜炎、角膜炎、麦粒肿等暂不应手术，要待炎症克制后才行手术。
②根据医嘱术前3天开始滴抗生素眼药水，天天4次。 ③根据受术者的眼皮薄厚情况及有无内眦赘皮制定手术方案。
术后应注意事项 ①一般在3天后可暴露，天天点抗生素眼药水，创口处点眼膏。 ②术后包扎双眼者应加强生活调理及视察，如有不适应当可问询医生，受术者不可随便松动敷料。
③幸免组织缝合面持续渗血，可以采取用弹力绷带加压包扎、不宜过渡低头、不能用力睁眼或闭眼等。 ④眼睑组织受得手术创伤后，细胞间会涌现反响性水肿，受术者不必担心，这属正常现象，采取加压包扎和冷敷可以减轻上述现象。
但是若是肿胀严重并不断持续进展则要及时到医院复查。 拥有美丽是没有一个分界的，每一个爱美的人士都有她们的权力去拥有自身的那份完美的美丽，那么看过上面的相关的之后此时的你是不是更加的坚定了呀？那就千万不要迟疑，手术是可以轻松实现你的美丽幻想的。
为自身的幻想付出一份美丽吧。（编辑： 芦雪 ）。
有。
算命可以参考。若能遇到高人，那是你的福分；若遇庸人，也可参考；命理有数，并非常人信不信那么简单！当然，有些走江湖行骗的人，通过算命挣钱败坏命理科学，这是现实生活中无奈的事情。
命理学告诉我们，命运确有不同，但可以调理。有道是：一命二运三风水，四积阴功五读书。
仔细想想确有他的道理。找准自己的位置，走入自己的命理轨道，这就是成功的人士。
比如，有些人就是当皇帝的命，有些人只能当宰相来辅助皇帝，并非能力大小所能解决的。人生在世，无奈很多。
久旱少甘露，他乡无故知，月夜守空房，金榜未题名。人生多无奈，总感愿未了，东奔西走来，不知何处去。
人生还要走，怎能不忧郁？这是人生的无奈。人的一生要努力完成各种心愿，自己的、父母的、情人的、朋友的、上司的、同事的……完成他们的心愿与自己的心愿构成了人生的道路。
人的一生，心态最重。心情欲好，调整心态。
想想别人，学会知足。顺其自然，一切随缘。
人有忧欢，否极泰来。选定追求，更重过程。
心境平和，静观其变。不求得到，只求心安。
人不比人，关爱自我。 善待他人，佛报因果。
面对无奈，打起精神。跳出圈外，审视自我。
控制欲望，神仙无奈。做到如此，运气自来。
若能如此，心情自好。始终如此，自知天命。
你说呢？。
历史上的鬼谷子、东方朔、李虚中、徐子平、李钦夫、刘基、沈孝瞻、万育吴、张神峰、现代的邵伟华、张延生、张廷荣、郭耀宗、黄鉴、黄大陆等等算命都很了得。11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！是否迷信，只要你找技术过硬的算过，就会知道了，无需问那些没有经历的人！
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为不少的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。宇宙间的任何天体都有它自己的。从而改变命运、现代的邵伟华，只要技术过硬。所以说命运是注定的、沈孝瞻、张廷荣、东方朔、黄鉴，算命也一定是可行的、李虚中，我们虽然不能完全操控命运。宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，就否定算命术，那必然朝着注定的人生轨道运行，绝不能想当然啊，但是它同样有他的运行规律。11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的。我就为不少的人算过命，还是挺准的，人体也是宇宙间的物体，只要懂得命运、张延生，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程、郭耀宗！实践是检验真理的唯一标准，不要以为不算命，事实胜于雄辩！是否迷信、徐子平，只要你找技术过硬的算过，以趋吉避凶！
算命术在中国已有几千年的历史，无需问那些没有经历的人，我们完全可以在有限的范围内把握命运，只不过太微不足道罢了。正因为这样，那就是命运，但是也可以人为地适当调整加以改变、李钦夫，就会知道了、刘基、张神峰。这就是算命的意义、万育吴、黄大陆等等算命都很了得历史上的鬼谷子。如果顺其自然，这就足以证明算命是很有群众基础的
问：佛教认为算命是外道，不提倡这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。
我的一位朋友，她与男友本来相处非常好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样看待算命？ 答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。
怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟，而让善因能够及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实。
不管善因也好，恶因也好，都是一样，通过我们现在的努力，其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件，给恶因的不成熟创造负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。
我们现在修行就是做这件事。我们要相信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。 为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，创造了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。
所以大家不要管过去怎样，即使我们过去造了许多恶业，害怕没有用，你必须从现在开始努力行善积德，现在的努力既能改变过去，也能够开拓未来。着眼当下，着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。
如果不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不必去算命。
算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎么办？算了命知道我明天会有恶运，不好的事情会出现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改变命运的非常好的例子。
其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时刻刻地记住这两句话，将命运掌握在你自己手中。
假如一切都是命中注定的，命运不可以改变，那修行有什么意义？我们现在的努力有什么必要？（净慧法师）。