算八字不属于佛教的内容,佛教是不帮人算命的。
佛也告诫他的弟子不帮人算命,佛教从根本上来说不相信完全注定的命数,佛教相信业,但是业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出:僧人或普通人通过算命的方式获取供养都属于是邪命,是会带来不善报的。
真正如理如法的僧人都不会帮人算命,如果你看过《了凡四训》,就会知道“命由天定”这个想法所带来的坏处。佛教是教人修心行善从而改善自己的命运,要把握自己的命运,而不是将其交给所谓的命数。
所以算八字不会是佛教发明的。关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。
与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。道教类似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。
唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、吉凶祸福,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平(道教)在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。
因为徐子平是道教的,所以八字自然是道教的发明。但是论到起源,和春秋战国时期的阴阳家也有一定的关系。
所以算八字完全是中原文化的产物。
在道教法坛经常可以看到道人们身着庄重的道袍,手持各异的法器,合着声乐吟唱着古老的经文或咒语,在坛场里举行古典的道教仪式;在电影电视上也经常可以看到法师身着道袍手持法器开坛做法驱鬼镇邪、斩妖伏魔。很多人都知道这些神秘的仪式就是道教法事,却不理解法事到底是什么,今天在此做一些简单的阐述供大家参考。
道教法事又称为斋醮科仪,俗称“道场”,道教是中国的传统宗教,其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。今天我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动,一般由修行持道的法师来举行,通过仪式与神灵相交感,借神力、通鬼神。
法事,即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾,超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式,修行的道人、法师或信众认为法事具有神奇的力量可以无形中改变现实命运:大则为国祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨;小则安宅镇土、祈福延寿、祛病消灾等等。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神,把信众的美好心愿传达给神灵,祈求神灵保佑。
道教法事,既具有宗教文化、仪式文化、传统巫术文化内涵又具有实用性、信仰性、神秘性,相信其存在必然有其合理性。
算八字不属于佛教的内容,佛教是不帮人算命的。佛也告诫他的弟子不帮人算命,佛教从根本上来说不相信完全注定的命数,佛教相信业,但是业是可以通过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出:僧人或普通人通过算命的方式获取供养都属于是邪命,是会带来不善报的。真正如理如法的僧人都不会帮人算命,如果你看过《了凡四训》,就会知道“命由天定”这个想法所带来的坏处。佛教是教人修心行善从而改善自己的命运,要把握自己的命运,而不是将其交给所谓的命数。所以算八字不会是佛教发明的。
关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。道教类似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、吉凶祸福,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平(道教)在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。因为徐子平是道教的,所以八字自然是道教的发明。但是论到起源,和春秋战国时期的阴阳家也有一定的关系。所以算八字完全是中原文化的产物。