古代人怎么掐指算命的

1. 在古代掐指一算是怎么算的

左手的食指、中指和无名指。

每根手指都分三节，这三节标上的名称： 食指的下节叫大安，代表最大的吉利；食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延； 中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦； 中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利； 无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和； 无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。

我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。古代掐指是一个计算天干地支的方法而已：十天干与十二地支之间的相互配合，一般需要纸笔，但古人在推算命理时不大会有机会利用纸笔因此：将手指分三节，刚好固定十二天干，与地支相配时就需要按指节念地支，这样可以较为迅速计算出该年年份、月份的天干地支。

2. 在古代掐指一算是怎么算的

1、在占算时，将天干、地支、八卦、五行等信息按照一定规则排纳入左手食指到小拇指的指节后，再通过默念口诀用大拇指依次点算，达到将天干、地支、八卦与五行相配的目的，以方便占者通过五行的生克等关系来进行推算预测。

2、在八卦纳排入手以后，占算者再配合口诀，便可以将数字与八卦对应起来，方便“以数起卦”以及后续的推算。比如后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门”。另外，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫。

3、除八卦外，古代算者还将用来纪年月日时的天干地支（俗称“时辰八字”）也纳排入手，方便搭配五行进行推算。在了解五行各自对应的指节区域后，我们再将天干、地支分别按照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序依次纳排入手，但是纳排方向有讲究，“天干”的纳排顺序呈现阿拉伯数字“3”状，“地支”的纳排顺序呈现“风车”状。具体见下图箭头所示。干支排定后，各自对应的五行便一目了然，比如甲、乙属木，丙、丁属火，又比如子属水、丑属土等等。

拓展内容：

算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命是指对人生辰八字（四柱八字、六柱预测）的推算预测；广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。战国竹简中记述，算命起于先秦。

参考资料：百度百科词条 百度百科词条 算命（推测人命运休咎之行为）

3. 古人“掐指一算”到底算的是什么

文/吴越 说起“掐指一算”，大家会很自然地联想起那些说话神神叨叨、行踪飘忽不定的江湖术士、算命先生。那些人总是以“察天地之理、通鬼神之志”自诩，每次占卜时，做一大堆的神秘仪式，然后掐指一算，便开始对你的前世娓娓道来、对你的今生品头论足，大有“乾坤尽收在手”的感觉。在普通人眼里，他们的手神秘异常、高深莫测。那么在他们的手上到底暗藏了怎样的玄机呢？今天就让笔者来和大家一起分享下吧。

其实“掐指一算”并不神秘，并不能真算出未来的事情，更谈不上什么所谓的“天机”。“掐指”只是古人在占算时，将天干、地支、八卦、五行等信息按照一定规则排纳入左手食指到小拇指的指节后，再通过默念口诀用大拇指依次点算，达到将天干、地支、八卦与五行相配的目的，以方便占者通过五行的生克等关系来进行推算预测罢了。下面就简单地介绍两种“掐指一算”的内容。 熟悉易经的朋友知道易学领域有两套基本的排卦方法：伏羲先天八卦图和文王后天八卦图，这两张图都是后世易经占卜的基础。为方便记忆“九宫格”形式的八卦图，古人找到了一件天然的记忆载体——左手手掌。因为每个人的食指、中指和无名指都分别有三段指节，所以拼在一起便形成了一个天然的“九宫格”，如果将八卦图的信息记在手掌上，那么占者随时都能够调用推算了。那么为什么选“左手”呢？笔者认为，这很有可能是因为右手需要握笔随时记录推算结果所致，如果是“左撇子”，那么他就会选“右手”了。下图就是占算者默记在左手指节上的八卦图。 在八卦纳排入手以后，占算者再配合口诀，便可以将数字与八卦对应起来，方便“以数起卦”以及后续的推算。比如后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门”。另外，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫，如上图。这里要注意，八卦图的方向是左东右西、上南下北！

除八卦外，古代算者还将用来纪年月日时的天干地支（俗称“时辰八字”）也纳排入手，方便搭配五行进行推算。在纳排前，我们需要先了解五行在指节上的排布。这个排布与刚才讲的京房八宫卦系统中的五行排布基本相同，仅有一点小的区别，具体见下图。 在了解五行各自对应的指节区域后，我们再将天干、地支分别按照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序依次纳排入手，但是纳排方向有讲究，“天干”的纳排顺序呈现阿拉伯数字“3”状，“地支”的纳排顺序呈现“风车”状。具体见下图箭头所示。干支排定后，各自对应的五行便一目了然，比如甲、乙属木，丙、丁属火，又比如子属水、丑属土等等。 有了这些规则，古人在占算时只需动动手指便可以轻松地将干支、八卦等复杂的信息与五行进行搭配，再通过五行的生克等关系进行后续的解卦占卜等工作。因为这个巧妙的规则，占算者自然能够“晓天地之理、通鬼神之志于一手”了。

说到这儿，相信大家对“掐指一算”不会再感到神秘陌生了，而且会被我们华夏文化的精妙和伟大所折服。在千百年前那个生产力还比较低下的农业社会里，我们的祖先居然能用一种超越时代的哲学思维将“宇宙和人类社会的终极规律”抽象成“用一只手就能完全掌握的符号”，并通过这些符号的相互作用完美地诠释着“天人合一”的哲理，真是可叹啊！

4. 古人“掐指一算”到底算的是什么

说起“掐指一算”，大家会很自然地联想起那些说话神神叨叨、行踪飘忽不定的江湖术士、算命先生。

那些人总是以“察天地之理、通鬼神之志”自诩，每次占卜时，做一大堆的神秘仪式，然后掐指一算，便开始对你的前世娓娓道来、对你的今生品头论足，大有“乾坤尽收在手”的感觉。在普通人眼里，他们的手神秘异常、高深莫测。

那么在他们的手上到底暗藏了怎样的玄机呢？今天就让笔者来和大家一起分享下吧。 其实“掐指一算”并不神秘，并不能真算出未来的事情，更谈不上什么所谓的“天机”。

“掐指”只是古人在占算时，将天干、地支、八卦、五行等信息按照一定规则排纳入左手食指到小拇指的指节后，再通过默念口诀用大拇指依次点算，达到将天干、地支、八卦与五行相配的目的，以方便占者通过五行的生克等关系来进行推算预测罢了。下面就简单地介绍两种“掐指一算”的内容。

熟悉易经的朋友知道易学领域有两套基本的排卦方法：伏羲先天八卦图和文王后天八卦图，这两张图都是后世易经占卜的基础。为方便记忆“九宫格”形式的八卦图，古人找到了一件天然的记忆载体——左手手掌。

因为每个人的食指、中指和无名指都分别有三段指节，所以拼在一起便形成了一个天然的“九宫格”，如果将八卦图的信息记在手掌上，那么占者随时都能够调用推算了。那么为什么选“左手”呢？笔者认为，这很有可能是因为右手需要握笔随时记录推算结果所致，如果是“左撇子”，那么他就会选“右手”了。

下图就是占算者默记在左手指节上的八卦图。 在八卦纳排入手以后，占算者再配合口诀，便可以将数字与八卦对应起来，方便“以数起卦”以及后续的推算。

比如后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门”。另外，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫，如上图。

这里要注意，八卦图的方向是左东右西、上南下北！ 除八卦外，古代算者还将用来纪年月日时的天干地支（俗称“时辰八字”）也纳排入手，方便搭配五行进行推算。在纳排前，我们需要先了解五行在指节上的排布。

这个排布与刚才讲的京房八宫卦系统中的五行排布基本相同，仅有一点小的区别，具体见下图。 在了解五行各自对应的指节区域后，我们再将天干、地支分别按照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序依次纳排入手，但是纳排方向有讲究，“天干”的纳排顺序呈现阿拉伯数字“3”状，“地支”的纳排顺序呈现“风车”状。

具体见下图箭头所示。干支排定后，各自对应的五行便一目了然，比如甲、乙属木，丙、丁属火，又比如子属水、丑属土等等。

有了这些规则，古人在占算时只需动动手指便可以轻松地将干支、八卦等复杂的信息与五行进行搭配，再通过五行的生克等关系进行后续的解卦占卜等工作。因为这个巧妙的规则，占算者自然能够“晓天地之理、通鬼神之志于一手”了。

说到这儿，相信大家对“掐指一算”不会再感到神秘陌生了，而且会被我们华夏文化的精妙和伟大所折服。在千百年前那个生产力还比较低下的农业社会里，我们的祖先居然能用一种超越时代的哲学思维将“宇宙和人类社会的终极规律”抽象成“用一只手就能完全掌握的符号”，并通过这些符号的相互作用完美地诠释着“天人合一”的哲理，真是可叹啊。

5. 掐指的算法

算命掐指的方法与运用（上篇）

算命掐指是怎么回事？一些人没有算过命。但是在电影电视与书中，都能了解到卦师为人预测时候，都会宁神掐指运算。算命掐指已经成为了，算命的招牌动作。

“那么掐指是什么意思呢？”不懂的人觉得神秘，讲出来也是没有什么了不起的。这个同许多江湖秘技一样，说出来就分文不值了。

卦师掐指的位置是在左手，用左手大拇指在其他四指上掐点。掐点一共有12个位置，也就是12地支（子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥）。子的位置在无名指的根部，丑的位置在中指的根部，寅的位置在食指的根部，卯的位置在食指根部上数第二个折纹上，辰的位置在食指根部上数第三个折纹上，巳的位置在食指尖上，午的位置在中指尖上，未的位置在无名指尖上，申的位置在小指尖上，酉的位置在小指根部上数第三条折纹上，戌的位置在小指根部上数第二条折纹上，亥的位置在小指的根部。此12地支在左手四指上转了一周。食指上有寅卯辰巳四个，小指上有申酉戌亥四个，中指与无名指上各有两个。总计12个。

位置很简单，但是在运用上确十分广泛。如：查十天干的旺衰，年龄的计算，小近前子，十二星建，小六壬和一掌经等。都离不开指诀。

算命掐指的方法与运用（下篇）

算命的指诀运用十分广泛，如说根据年龄推算属性。查十天干的旺衰。《一掌经》就更离不开指诀了。

先介绍一下根据年龄推算属性的方法：比如来了个人说，有一个人今年虚龄75岁。问你是属什么的？你就可以在今年（2006年）戌的位置上起1岁，顺数到子为11岁，寅的位置为21岁，辰是31岁，午是41岁，申是51岁，戌是61岁，子是71岁-----隔位往下推。查75岁的属性就在子停住，子为71岁，逆向推，亥是72岁，戌是73岁，酉是74岁，申是75岁。推到这里就结束了，你就告诉来人虚龄75岁的人是属猴的。若问一个人是属猴，今年70多岁虚龄是多少？你也用此方法推出。在邵伟华著的《四柱预测学》也有详细介绍请参看。

十天干的旺衰我就不介绍了，我只是想说，现在许多人有点忽视它。“老怕帝旺少怕衰，中年怕走死墓绝”。这在预测中很有用的。行运遇绝一般都有事，向沐浴也为桃花（沐浴为裸体嘛），结合命局运用是很准确的。

《一掌经》预测十分方便，不用万年历与排四柱。报出出生的时间就马上开口就断。准确率很高，若与四柱同时运用，百不失一二。我说一下一掌经的12宫。子为天贵，丑为天厄，寅为天权，卯为天破，辰为天奸，巳为天文，午为天贵，未为天驿，申为天孤，酉为天刃，戌为天艺，亥为天寿。

具体的用法是从年上起月，月上起时。例如，（乾造）阴历寅年三月十四日辰时。男命顺行，女命逆行。在寅上起年，顺数寅为1月，卯为2月，辰为3月，在辰上起日顺数到14日为巳，巳上起时，顺数5至酉。此四宫为天权，天奸，天文，天刃。依其各宫的含义进行批断。各宫的含义与四柱十神象很相近（具体可参看一掌经）。用一掌经断人性格我感觉非常准。

十二星建也是用指诀在生年起，数至太岁上看落在何星上。如落在吉星上论吉，落在凶星论凶。十二星建是凶星多吉星少，这是因为世上的事情总是凶多吉少。穷人多富人少。不可能人人都吉。

这些可能对初学者有用。对此文感兴趣的博友欢迎探讨。