是民风民俗。
湖南花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种。作为湖南各地花鼓戏流派的总称。
由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等六个流派之分,其都各具不同的艺术风格。各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个,音乐曲调三百余支。
音乐主要是以极具地方特色的湖南花鼓大筒、以及唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族乐器作伴奏。曲调活泼轻快,旋律流畅明快。
特别是唱遍大江南北,风靡海内外的湖南花鼓戏名剧《刘海砍樵》其脍炙人口的“比古调”唱段,深受全国各地的人民群众所喜爱。花鼓戏也是国家非物质文化遗产之一。
是民风民俗。
湖南花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种。作为湖南各地花鼓戏流派的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等六个流派之分,其都各具不同的艺术风格。各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个,音乐曲调三百余支。音乐主要是以极具地方特色的湖南花鼓大筒、以及唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族乐器作伴奏。曲调活泼轻快,旋律流畅明快。特别是唱遍大江南北,风靡海内外的湖南花鼓戏名剧《刘海砍樵》其脍炙人口的“比古调”唱段,深受全国各地的人民群众所喜爱。花鼓戏也是国家非物质文化遗产之一。
湖南花鼓戏剧目有《打鸟》、《盘花》、《雪梅教子》、《鞭打芦花》、《绣荷包》、《刘海砍樵》、《补锅》、《告经承》、《荞麦记》、《天仙配》、《酒醉花魁》、《送表妹》、《看相》、《清风亭》、《芦林会》、《八百里洞庭》、《刘海戏蟾》、《小刘海戏蟾》、《打铜锣》、等。
1、《刘海砍樵》,1984年春晚上湘籍歌唱家李谷一和姜昆的小品演出让它闻名全国。 2、《雪梅教子》,又名《断机教子》描写秦雪梅纺纱织布教养商格的故事。
3、《刘海戏蟾》,古老中国民间传说故事,来源于道家的典故,刘海上山打柴,看见路旁一只三足蟾蜍受伤,便赶快上前为之包扎伤口,蟾变成了美丽的姑娘,并与刘海成婚生子,妻子能口吐金钱和元宝,故中国民间有吸财镇宅辟邪之说。 4、《鞭打芦花》,古老的传统民间传说故事,讲述在春秋末期,孔子的弟子闵子骞十岁丧母,继母李氏对他虐待,给自己亲生的两个儿子做的棉衣里装的是棉花,给闵子骞做的棉衣里装的是芦花。
5、《补锅》,湖南著名地方花鼓戏,于1965年发行,主要讲述的是年轻人的爱情观。 参考资料来源:百度百科-花鼓戏 (中国戏曲剧种) 参考资料来源:百度百科-补锅 (湖南花鼓戏曲目) 参考资料来源:百度百科-鞭打芦花 (历史故事) 参考资料来源:百度百科-刘海戏蟾 参考资料来源:百度百科-刘海砍樵 (湖南花鼓戏-原始含义) 参考资料来源:百度百科-雪梅教子。
花鼓戏在二界岭流传已有50多年的历史了。1949年解放初期,花鼓戏在河南、安徽等地流传,后经过发展繁衍,又传到安吉梅溪等地,1952年,花鼓戏正式从安吉流传至长兴二界岭。大约在1955年,艺人柳学富等开始组织人员,成立花鼓戏班子,从事业余演出活动。每逢农历新年,戏班子便有频繁的演出活动,从正月初一开始一直要演到正月三十。当地戏班子不仅在长兴如包桥、泗安等地演出,还到过安徽广德、江苏溧阳、南京仪征等地,这足以体现花鼓戏在当时的兴盛情况。20世纪60—70年代文革时期花鼓戏被禁演,20世纪80年代后始又恢复,并且一度繁荣。