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不相信
那些算命的都是骗人的
有的人说他们算的准，是因为他们中了算命的圈套了
算命的不管谁都好，他一上来就拿话套你，最后一句话拉长了声
为的是观察你的反应，你反应惊讶的话他就开始往下说，继续套你
那些个算命的都是先拿话套你，再看看你的反应
然后再决定往不往下说
比如说，一个算命的对你说你今年的某月某日有一财运
就是赚到钱或得到横财，而他说到最后一句时他用的语气是拉长了声
看你的反应怎么样，如果你真的是让算命的说中了，你一定会惊一下嘛
那他就再继续往下套你，他不可能说完就直接问你对不对，那样就露馅了嘛
所谓的算命高手
只是头脑好，沉着冷静，口才好，观察力强，懂得临机应变
而且那说话的语气能很好的控制，你要是让他套上，你能说到你胆战心惊
当然他给人算命他要看人算的，那样才能很好的次次骗到人
不相信
那些算命的都是骗人的
有的人说他们算的准，是因为他们中了算命的圈套了
算命的不管谁都好，他一上来就拿话套你，最后一句话拉长了声
为的是观察你的反应，你反应惊讶的话他就开始往下说，继续套你
那些个算命的都是先拿话套你，再看看你的反应
然后再决定往不往下说
比如说，一个算命的对你说你今年的某月某日有一财运
就是赚到钱或得到横财，而他说到最后一句时他用的语气是拉长了声
看你的反应怎么样，如果你真的是让算命的说中了，你一定会惊一下嘛
那他就再继续往下套你，他不可能说完就直接问你对不对，那样就露馅了嘛
所谓的算命高手
只是头脑好，沉着冷静，口才好，观察力强，懂得临机应变
而且那说话的语气能很好的控制，你要是让他套上，你能说到你胆战心惊
当然他给人算命他要看人算的，那样才能很好的次次骗到人
可以说是，有没有看过<<周易>>，那个著书的人可以预算出那个什么人，也不知道了.在正月死，结果他真的在正月死了.反正很多算命大师看你的五行或是手相，再或者是算你的时日，就可以知道你的未来什么的.但是话说回来，如果他说你以后会是个乞丐，你偏偏不信，一直努力，最后成为个皇帝也说不定（朱元璋小时候可是个乞丐哦）.所以说"天机不可泄露" 命运有可信的也可不信.不过我对这些特别敏感，对这些算命东西也有些兴趣，你应该不反对吧. （一个会算命的老奶奶看我的手掌以后，说小时候我们家是有福气才得到我的，说也奇怪，我小时候两次差点没命，真的没骗你，他说我长大后会有财，可如果我现在就这样不努力的活下去，等发财的那一天，到最后我也一定是个穷光蛋）.不必太在意这些事情的，命运是掌控在自己手里的，努力吧。
问：佛教认为算命是外道，不提倡这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。
我的一位朋友，她与男友本来相处非常好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样看待算命？ 答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。
怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟，而让善因能够及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实。
不管善因也好，恶因也好，都是一样，通过我们现在的努力，其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件，给恶因的不成熟创造负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。
我们现在修行就是做这件事。我们要相信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。 为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，创造了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。
所以大家不要管过去怎样，即使我们过去造了许多恶业，害怕没有用，你必须从现在开始努力行善积德，现在的努力既能改变过去，也能够开拓未来。着眼当下，着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。
如果不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不必去算命。
算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎么办？算了命知道我明天会有恶运，不好的事情会出现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改变命运的非常好的例子。
其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时刻刻地记住这两句话，将命运掌握在你自己手中。
假如一切都是命中注定的，命运不可以改变，那修行有什么意义？我们现在的努力有什么必要？（净慧法师）。
那个wenping1975完全是胡扯，命理从周易开始乃至于更之前的大六壬之类的术数，从没任何一个先贤说过什么给个普通人算命还有什么天机不天机的，给你一句诗词让你自己思考的那你还算什么命？凡是用诗词或者暗示让你自己思考的都是骗子，你仔细看那个给的卦辞，爻辞，诗词就知道，不管你最后是什么情况，如果你硬是想往上面靠，都对的上，完全的文字游戏。另外佛教是很反对算命的，这牵扯到佛教徒的敛财手段问题。，这里不多说了。
至于你爷爷说被算命克的事情我只能说是子虚乌有的。周易以及任何术数绝对没提过这个事情，五弊三缺的说法是近代的一部小说的概念，而求测者70%的恶报。算命的30%的恶报是算命的人中一些人打着佛教的名义为了敛财提出的。这句话原本是，如果求测者肯破财，这样因为已经破财了，在找人算命就不会把命越算越薄也不会出现什么厄运。
不然的话怎么也得是泄露天机的70%，求测的30%。原因就在此，因为只有求测的70%。才能让对方恐慌从而肯破财
这是古代算命对人命中有几个儿子的看法，具体看法是生月对生时，正月丑时，二月寅时，三月卯时，四月辰时，五月巳时，六月午时，七月未时，八月申时，九月酉时，十月戌时，十一月亥时，十二月子时。
算命把人的生月对生时称为子息十二宫，而这个状态是十二宫最后一个宫，称为养宫。算命子诀说“养宫三子只存一。”
说的是花园宫是养宫的命，一生可以有二女一子，二个女儿嫁出去呀，嫁的不大好哭哭啼啼的，儿子娶的媳妇呢，到是欢欢喜喜的。这是为啥呢？算命的说是因为子息的花园宫呀，有个蜘蛛精在织罗网，罗网吧只许飞进，绝对飞不出去的。
嫁女就是飞出了，就是嫁了乘龙快婿也会离的，所以这种命最好别嫁女儿，最好是招养女婿，乐得个儿女结伴在身边……算命认为花园有蜘蛛精的人既无私又自私的，无私的养着儿子儿媳，又养着女儿女婿，却又自私的不愿子女飞离身边。这种命的最后结局，会遭变故的，就象花园要遭狂风骤雨，那蜘蛛网会破的，所以到为他送终时，只剩一个子女。