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清朝晚期子平术的江湖派和书房派出现了教义分歧，江湖派成了实战经验的剑宗，书房派成了理论坚实的气宗。两派虚实对抗，互相看不上；最后靠写书PK，江湖派的余春台写了《穷通宝鉴》，书房派的任铁樵写了《滴天髓》，有了书则聚集了大量的粉丝互黑。《滴天髓》似阳春白雪，高雅美观但不事生产。《穷通宝鉴》像下里巴人，勤劳能干而没哲学艺术。江湖派的算命先生，自身文化水平不高，职业阅历广，收集了大量的八字实例，熟能生巧让他们发现了不少鲜为人知的算命诀窍。《穷通宝鉴》原名《栏江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。这书是算命先生的工具书，书中的知识深入浅出，零理论、纯干货，即便你不懂批八字，也可以按图索骥查富贵层次，八字优劣。就像星座把人的特点分为12种那样，《栏江网》把人分成10类。
八字第五个字是“甲”者，仁义好施。甲木是栋梁之材，，以德服人，不记私仇，乐观向上，待人有种如沐春风的感觉，团结友爱，对人公道，从不小瞧人。自己的功过得失有客观的认识，喜欢到处把自己的缺点说出来，不喜欢委曲求全，宁折不弯。甲木逢庚制颜如玉，天干带有庚金，人长得漂亮精致。
八字第五字是“乙”者，性弱细腻。交际面广，做事周到细腻，善于揣摩别人的心思。男命善良，女命学习能力强；喜欢掺和家务琐事，张罗招待别人。乙木是草本植物，和《红楼梦》里的绛珠仙草一样属于女孩命，讨厌男人的粗鲁莽撞。
八字第五字是“丙”者，自由冲动，带有文艺气质。丙火是太阳之光，俗话说：万物生长靠太阳。因为阳光的直射点不同，才出现了昼夜变化、四季温差。因为阳光是飘忽不定的，所以丙火日元是最情绪化、神经质的人，吃软不吃硬，女命婚姻不顺，自律能力差，生活学习缺乏计划性；与经商、做官无缘，喜欢自由闲散职业。盲目跟风，时常冲动消费，事业上冲劲大，耐力小。“居无常，业有变”，居住环境不稳定，工作和兴趣爱好时常变化。
八字第五字是“丁”者，高学历的公主病。丁火是炉中火、佛灯火，属于热能集中发力，辐射面远没有丙火的范围广，所以丁火日元交际能力差，喜欢从事稳定的工作，顾家守业，与血缘亲人保持良好的关系。精力充沛，务实勤劳，喜欢温馨有爱的环境氛围，整天专心事业家庭，在文艺上没有兴趣。学业上机遇好，容易取得满意的学历。易胖体质，有打探他人私生活的心理倾向。
八字第五字是“戊”者，直爽诚信。戊土是田园之土，粗犷豪迈，对人有很大的包容心。性情踏实，不善言辞，乐于助人，常常好心办错事。虽然爱干活但效率偏低，寿命很长。如果创业在零售业等勤行领域最容易成功，因为耐力大又讲诚信，在同行业中口碑最好，回头客多。
八字第五字是“己”者，低调佛系。己土是菜园之土，土质肥沃松软，己土日元的人喜欢享受生活，善守成不喜开拓创新。性情平和，在文艺、哲学、宗教方面有很深的兴趣。幼年生活不顺，学业上波折多，重名轻利。对自己的事情安排得井井有条，但没有合作精神，与他人关系平淡。运势走低时容易破罐子破摔，缺乏上进心和紧迫感，前瞻力偏低。身材高挑，形象好，气质佳，是做空姐、模特的好苗子。
八字第五字是“庚”者，果敢仗义。庚金是矿石之金，坚毅刚强，性格外向活泼，自幼重义尚武，女命一脸英气，职业多为军警。不擅长奉承别人，喜欢随性而为，交友不分达官贵人、贩夫走卒，只要觉得投脾气就去桃园拜把子，火箭少女101秒变梁山好汉108。
八字第五字是“辛”者，天生丽质。辛金是首饰之金，天生带有迷人的美感，所以辛金日元的颜值高。女命忍耐力强，感情波折大。男人好面子，眼高手低，任性偏执。性情稳定，在学业上容易事半功倍。有很强的民主平等思想，不打压报复别人。重视主观感受，喜欢和熟人交往，有很强的警惕心。
八字第五字是“壬”者，大气圆滑。壬水是海河之水，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是河水从来没有休息过，生命不息，奋斗不已。壬水日元的人比较喜欢折腾，做事有连续性。水是无形的，所以为人圆滑，脑子快，情商高，顾全大局。壬辰日柱的人叫做“壬水骑龙背”，志向高远，霸气侧漏。
八字第五字是“癸”者，干净利索。癸水是泉水，冷静有主见。自来熟见了外人都是笑脸，声音洪亮话也多。喜欢主动交朋友，喜欢帮助朋友，重视外貌穿戴，热衷追求时尚，容易被别人洗脑。自己的错误、缺点从来不让别人指出来，严以待人。
我们通常所说的算命术即星命术。
在当今的中国社会中，因为受多年的无神论及唯物论等主流思想的教育，很多人以为算命是中国古代文化遗产中的糙粕，是古人受统治者宣扬的有神论思想的愚弄。其实这只是对星命术片面的看法。
因为他们并不了解星命术的根本及原理。 星命术通常会被认为是一种由算命先生依一定的神秘理论推算他人命运、人生的办法。
其实是星命术的内涵远不止于此。 首先，星命术是古人的科学。
古代人们没有现代的科学理论及技术条件，面对宇宙，他们看到了日、月、星辰、山川、河流，只能展开丰富的想象探索其奥秘，并将他们所知、所感、所想与变化莫测，难以予知的人生相联系，于是产生了星命术。 应该说星命术是古人探索世界，探索人生的科学，是一门学门。
其次，星命术是古人的哲学。世界观和人生观是哲学中的根本问题。
而星命术正是古人对这些问题的回答。有趣的是他们能将现代哲学派别中的对立思想统一集结在一种学说之中。
如他们认为世界是由金、木、水、火、土五行构成体现了唯物论，而相命术本身又是以人的命运由上天安排的唯心论，阴阳学说体现了辨证法，而各安天命显然体现了形而上学的思想。 有些哲学问题，现在我们仍在争论，所以星命术中孕育哲学观点对我们解决或弄清这些问题至今还是有利用价值的。
最后，算命术与中国古代的艺术发展密切相关。正象远古的祭祀或求神仪式后来演变成了舞蹈，或象风水术发展了中国古代建筑学及景观的审美学一样，星命术也对中国的文化艺术中某些门类有重大影响。
从算命学的发展史我们可以知道，历代文人墨客许多都是星命术的崇拜者及精通者。星命术对他们的影响是多方面的。
首先是心理方面，孔夫子就说过“生死由命，富贵在天”的话。而《周易》更是星命术和文学史中的双重经典。
在星命术最鼎盛的唐宋时期，中国人几乎人人信命，人人算命。 许多文学大家也对星命术学著书立说，对星命术的发展起了推波助澜的作用。
其次是文学形成方面的。许多关于星命术的文学著作了成为了后代了解和学习的手段。
例如《易经》，《论衡》等，时至今日还是方兴未艾。 由于历代的不断发展壮大，星命术中算命的手段也变得多种多样，包括四柱推命、六爻预测、梅花易数、袁天罡称骨测命术、易卜算命、断卦之法等。
袁天罡，生卒年不详。唐代最著名的相师，中国相术大师。益州成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。
袁天罡曾经写过《六壬课》、《五行相书》等，他还写过《称骨算命术》，当然，这个简单的算命术，并没有形成体系，而袁天罡和李淳风合著的《推背图》才是他们两个易林独步，名震天下的代表著。
关于他们两个人精于风水堪舆，还有一个著名的故事――为武则天寻找陵寝，武则天为了考验李淳风和袁天罡对自己是否忠心，以及他们的堪舆水平，便分别让二人为自己寻陵点穴。
李淳风来到陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山，他往山坡上放了一枚金钱，并往金钱上撒了一把土，将金钱浅埋。随后，袁天罡也来到了梁山，他在山坡上插了一枚金钗，这枚金钗，正刺在了金钱的钱眼之中。
袁天罡和李淳风在风水和堪舆之术上，造诣很高，可以说当世无两，可他们也是肉身之人，他们也会生病也会死，他们为了百年之后，能有个稳妥的葬身之地，两个人就分头为自己寻找墓穴。
两个人经过寻找，不约而同地来到了长安县，他们在该县东南发现了一座黄土高坡，坡上有一片锦缎般平展的平地，这块地风景优美，眼界开阔，因为袁天罡最先来到，故此他最先选穴，袁天罡定完墓穴，随后而至的李淳风就在黄土坡上的平地，也选了自己的墓穴。
当然，两个人并没有毗邻而藏，而是相距了几百米。墓穴选定后，两个人一起回到了长安。
李淳风身体不好，最先病倒了，袁天罡前去探望，就见李淳风正在测算自己墓穴将来的穴运，袁天罡看着厚厚的一叠纸上的测算结果，他问：李兄，您的墓穴几百年之后会是什么样子？
李淳风摇头叹气道：“不管我怎么测算，都是惨遭被盗！”
袁天罡用无奈的语气说：“我们的墓穴相距不远，看样子也是不能幸免了！”
让袁天罡没有想到的是，李淳风告诉他，经过他测算，袁天罡的墓穴1000之内也没有被挖盗的迹象，可是袁天罡还没等追问原因，李淳风就眼睛一闭，去世了！
袁天罡回去想测算一下自己墓穴为何免于被盗，可是计算还未出结果，就因为劳累过度，溘然而亡！？？
果然几百年后，大唐灭亡，李淳风的墓穴在乱世中首先被盗了，可是袁天罡的墓穴却没有人动，这是什么原因，是盗墓贼对袁天罡特别尊敬，对他的墓避而不挖？还是袁天罡的墓特别坚硬，根本挖不动？还是袁天罡的墓有很多厉害的机关埋伏，令盗贼退避三舍？其实，这三个回答都不对。
这两个风水大师都没有测算准的原因竟是这样的――唐朝灭亡以后，袁天罡的坟墓就被圈到了宋代的兵营里面，而且一个朝代灭亡，第二个朝代继续在这里驻军，没有哪个盗贼敢去兵营里盗墓，故此，袁天罡的墓穴就保住了。
而李淳风的坟墓在兵营之外，盗贼哪会对他的坟墓客气，这就是两座风水高人的坟墓，一被盗，一完好的最终原因。
到了1949年解放后，袁天罡的墓地仍然是军事禁地，这就让袁天罡的坟墓避过了破四旧之乱，改革开放后，这里的兵营撤走，地方政府为了保护袁天罡的坟墓，还在坟头上安了一个报警器，故此，这座墓至今岿然独立，完好无损，不能不说是一个文物保护方面的奇迹！
传说唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名天相家、高道袁天罡和李淳风编写了中华预言第一奇书《推背图》。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运。这样的高人，难怪会把自己的墓保护的如此之好。
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根据古代算命术中的说法，羊猪兔是相合的，是为三合。
是上等婚配。所以是可以的。
这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求大师解。信者有，不信者无。
一切都是命中注定的。六冲、六害、三刑、六合、三合。
这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。
我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。
而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。
相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。
因为算的的确准啊。
看来你是没有找过大师算过。算过。
根本不会如此低级的问题。========================诚如爱因斯坦所说：“有些人认为玄学不合乎科学道理。
我是一个研究科学的人，我深切地知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。有人常说，自己的命运自己掌握。
这话是对的，但是必须预知自己命运如何的前提下。如果不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，自欺欺人而已。
玄学只是预测事物的潜在发展趋势，面对这种趋势如果听之任之，预测的趋势就会发展为事实。如果我们采取有效方法去做相应的调整来面对，就能变凶为吉。
其根本意义就在于根据这个趋势来趋吉避凶，所谓趋就是看到有好的事情要发生就赶过去，有坏的事情要发生就避开。