算命命越轻越好吗

1. 请问经常算命好吗

算命越算不会越薄，也不会越厚。

算命是否能给当事人带来好处，主要看当事人自己会不会善加利用算命这种古老传统。算命术尤其是中国周易的算命术，背后肯定是有科学道理的，只是我们暂时还无法用当前的科技手段实证之而已，就好像中医学一样，背后一定有道理。

我觉得喜欢去算命算卦的朋友大多数都是会从中获福的，因为这类人大多都有一颗虔诚的心，上帝神佛都喜欢虔诚的人，圣贤也喜欢虔诚的人，所以周易说，天之所助者顺也，人之所助者信也。中国算命术是千古圣贤通过世代的积累，流传下来的为人们谋福利的工具，经常接触没有坏处，但是当事人一定要会辨别，不能盲从，不能迷信，要会辨别，时刻保持理性和警觉，要小心和远离骗子。

2. 八字算命会真的越算越薄吗

命会越算越薄。

我不知道是比我还痴迷的易学者的问题，还是根本不懂的问题，世界上有些事我觉得解释是多余的。算命只是根据命者的出生日期排出一个类似化学的公式，的出结果。

如同数学算数。本质没变。

又怎么会变薄呢。如同基因排列，本身是固定的，那科学家拿着你的基因图就能无形改变你的命运，我也不会信的，命运算薄的问题其实是自己内心承受能力的问题。

同样的命运，有说好的有说坏的，这在于经验还是骗局的问题，你找百个骗子不如找一个权威，说句很难过也很实际的话，你不是命算薄了，你是被太多大师忽悠傻了、对于这种问题，泰明觉得改变仓央嘉措的一首诗说说你的你命运定位问题。 《算与与不算》 你算，或者不算命 命就在那里 不悲不喜 你算，或者不算命 命就在那里 不来不去 算或者不算命 心就在那里 不增不减 你算，或者不算命 命运的手就在你的手里 不舍不弃 来命运的怀里 或者 让命运住进你的心里 默然改变 寂静欢喜 越算越薄的说法很多。

我不想再重复我的看法，随手看见网上一文，没作者信息，但我很赞同。大家自己琢磨吧。

话多无益。 命运，在普通人心目中，是一个非常神奇的概念，有人既想了解自己的命运，但又怕算命，因为听说命会越算越薄。

那么，人的“命”真的会越“算”越薄吗？ 在此非常有必要解答一下这个困惑很多人很多年的问题。要解答这个问题，首先必须解开一个生命的密码。

什么是生命的密码？生命的密码就是表示人生命运的一些符号，这些符号通常简称为“命运”，因为不便于常规的解读，所以有时便显的比较神秘。 所谓的“命”，其实指的是“命局”，“命局”就是专业上所称的“生辰八字”。

“生辰八字”其实也不深奥，它只不过是把人出生时间的数字符号1、2、3、4……，转换成干支符号甲、乙、丙、丁……，或子、丑、寅、卯……而已。转换成的干支恰好是八个字，所以便称为“生辰八字”，这个“生辰八字”在易学上被称为“命局”或“命格”，这个“命”因为是业已形成的出生时间，所以是固定不变的，因为人不可能再回娘胎里重生一次。

那什么是“运”呢？易学上所谓的“运”，其实指的是“大运”，包括流年流月等这些相对变化的东西，有时统称为“运势”。“大运”是根据“生辰八字”按一定的规律排出来的干支，一步“大运”是十年，人的一生一般要运行六七步“大运”。

而流年流月则是我们日常使用的农历纪年。 相对来看，“命”是固定不变的，而“运”则是不断变化的。

这个不变的“命”与可变的“运”，便组成了人们常说的“命运”。所以“命运”是由不变与可变两种因素组成的，是一对矛盾，既然是矛盾，当然就符合哲学规律，就有存在的价值，所以也就不是迷信，也并不象人们想象的那样神秘。

组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，这就是测算，也就是常说的“算命”。“算命”从根本上来讲，实际上是一种“术数”的规则运算，就象我们根据不同的公式去算题解题一样，这其中没有什么玄奥之处。

“算命”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程，是一种有理有据的术数的科学推断，这里面没有什么值得大惊小怪的，更没必要把它描绘的神乎其神，如果有人故意把其神秘化，那不是另有企图，就是真正的迷信了。 通过以上分析我们知道，所谓人的“命”就是表明你出生时间的五行状态的一组干支符号，是先天形成的，固定不变的一组生命密码，不管你怎么去“测算”解读，它还是它原来的模样，原来是多重还是多重，不会因为“测算”而变轻变薄了，这就象我们去医院检查身体，不会因为检查过后体重就变轻了，也不会因为检查过后男人就变成女人了一样。

这个道理非常简单，所谓“命”会越“算”越薄的说法不攻自破。 了解了“算命”的过程与实质，我们就不怕“算命”了，也就不担心你的命会越算越薄了。

当然，不怕“算命”也并不是提倡多多“算命”，因为这就象有病才去求医一样，没病最好还是不去看医生，更没必要“无病呻吟”。实际上求测者即如病人，测算者即如医生，这个医生非常类似于心理医生，这个诊所非常类似于心理诊所。

当你遇到工作、生活、爱情、婚姻、财富、健康等方面的问题，现实中举棋不定，难以取舍的情况下，才有必要去找一下“算命医生”帮你测算一下，看看病症出在哪里，如何有针对性地去治疗调整。 有人仍会有疑问，既然说“命”是注定的，又改变不了，那去测算还有什么意义呢？算也是如此，不算也是如此，还不如不算呢！ 这种疑问不无道理，因为自古就有“善易者不占”的说法，不过那也是有条件的，说的是你如果真正的懂易了，也就看透人生世故，懂得自然调适，所以也就不需要算命了。

但这种疑问也不见得完全正确。单从命局来看，如果此命是个富命，你算与不算，以后照样能财运亨通；如果此命是个穷命，你算与不算，以后可能还是一贫如洗。

不过话又说回来，单纯的“命”你是“算”不动的，就象你搬不动大山一样。“命”虽“算”不动，但“运”却是可调的。

“命”之所以“算”。

3. 算命多算好吗

如果命真的会越算越薄，那么算命就不可能在中国流传这几千年，民间有很多人之所以会说命越算越薄，是因为很多人贪小便宜，把自己的命到处乱发，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，遇到心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，命运也就越来越差了，还有一个原因就是有些命理爱好者，他们虽然也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，因此吃算命这碗饭吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，因此到处宣传命会越算越薄，实际上算命本身根本是不存在这样的说法，只是看算命先生的水平到什么程度，能不能给求测者算准确，往正确的方向去指引。

4. 命理学中命轻是什么意思

进来称称你的八字，命轻，命重 以四两为分界线，包括四两，以上算重，以下算轻。

这个是当年袁天罡留下的，算是一个时代的产物，准确程度有限，并不是命越重约好，对于命运的预测也仅仅是个概率，大家不要拘泥在 其中。 月日时对应的重量加起来，然后进行称骨 数年的出生 猴 猪 蛇 壬申年：7钱 乙亥年（1935）:9钱 已巳年（1929、1989）:5钱 甲申年：5钱 丁亥年（1947）:1两6钱 辛巳年（1941）:6钱 丙申年（1956）:5钱 已亥年（1899、1959）:9钱 癸巳年（1953）:7钱 戊申年（1908、1968）:1两4钱 辛亥年（1911、1971）:1两7钱 乙巳年（1905、1965）:7钱 庚申年（1920、1980）:8钱 癸亥年（1923、1983）:6钱 丁巳年（1917、1977）:6钱 鼠 兔 马 甲子年（1924、1984）:1两2钱 丁卯年（1927、1987）:7钱 庚午年（1930、1990）:9钱 丙子年（1936、1996）:1两6钱 已卯年（1939）:1两9钱 壬午年（1942）:8钱 戊子年（1948、）：1两5钱 辛卯年（1951）:1两2钱 甲午年（1954）:1两5钱 庚子年（1960、1900）:7钱 癸卯年（1903、1963）:1两2钱 丙午年（1906、1966）:1两3钱 壬子年（1912、1972）:5钱 乙卯年（1915、1975）:8钱 戊午年（1918、1978）:1两9钱 鸡 牛 龙 癸酉年（1933、1993）:8钱 乙丑年（1985、1925）:9钱 戊辰年（1928、1988）:1两2钱 乙酉年（1945）:1两5钱 丁丑年（1937、1997）:8钱 庚辰年（1940）:1两2钱 丁酉年（1957）:1两4钱 已丑年（1949）:7钱 壬辰年（1952）:1两0钱 已酉年（1909、1969）:5钱 辛丑年（1901、1961）:7钱 甲辰年（1904、1964）:8钱 辛酉年（1921、1981）:1两6钱 癸丑年（1913、1973）:7钱 丙辰年（1916、1976）:8钱 羊 狗 虎 辛未年（1931、1991）:8钱 甲戍年（1934、1994）:1两5钱 丙寅年（1926、1986）:6钱 癸未年（1943）:7钱 丙戍年（1946）:6钱 戊寅年（1938）:8钱 乙未年（1955）:6钱 戊戍年（1898、1958）:1两4钱 庚寅年（1950）:9钱 丁未年（1907、1967）:5钱 庚戍年（1910、1970）:9钱 壬寅年（1902、1962）:9钱 已未年（1919、1979）:6钱 壬戍年（1922、1982）:1两0钱 甲寅年（1914、1974）:1两2钱 数月的出生 正月：6钱 五月：5钱 九月：1两8钱 二月：7钱 六月：1两6钱 十月：8钱 三月：1两8钱 七月：9钱 十一月：9钱 四月：9钱 八月：1两5钱 十二月：5钱 数日的出生 初一：5钱 十一：9钱 弍一：1两0钱 初二：1两0钱 十二：1两七钱 弍二：9钱 初三：8钱 十三：8钱 弍三：8钱 初四：1两5钱 十四：1两七钱 弍四：9钱 初五：1两6钱 十五：1两0钱 弍五：1两5钱 初六：1两5钱 十六：8钱 弍六：1两八钱 初七：8钱 十七：9钱 弍七：7钱 初八：1两6钱 十八：1两8钱 弍八：8钱 初九：8钱 十九：5钱 弍九：1两六钱 初十：1两6钱 二十：1两5钱 三十：6钱 数时的出生 子（24、1点）：1两6钱 辰（8、9点）：9钱 申（16、17点）：8钱 丑（2、3点）：6钱 已（10、11点）：1两6钱 酉（18、19点）：9钱 寅（4、5点）：7钱 午（12、13点）：1两0钱 戍（20、21点）：6钱 戊（6、7点）：1两0钱 未（14、15点）：8钱 亥（22、23点）：6钱 批注诗：2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一。

5. 命会越算越薄吗

想知道命会越算越薄吗就要先了解和所谓命？术数中，命分为“先天命”和“后天命”；所谓先天命指自出生一刻所得所定，术数中常见的算“先天命”的术数有“四柱八字”、“紫微斗数”、“铁板神数”；这三种术数是相对理论比较完善的算命术，而这三种术数有个统一特点，那就是需要预测者的生辰八字；生辰八字即指某人的出生年月日时，将年月日时分别转换成天干地支或者十二宫又或条文，而后根据各自特定理论推演出一个人的福祸休咎。我们了解了算命是用这些东西，那么我们也很容易得知，无论是算一次还是算一百次，我们的八字-即出生年月日时是不可改变的，因此，命越算越薄也就无从谈起了。

了解了先天命我们发现命越算越薄基本是不成立的，那么后天命呢？所谓后天命即是某人由于出生的思想、环境、时代、文化背景不同而有着不同的影响。说通俗一点后天命即是“运”。运势的好坏顺逆跟命是息息相关的，那么运有没有改变的可能？当然有，如果没有的话就是“宿命论”，既然是宿命论大家何必辛苦工作，坐下来玩乐便是。改变运势的方法有很多，其中最重要的一条是“思想意识”，也就是说一个人如果看事物的思维方式能够改变的话，运势随之而变。我曾问过老师命运能不能改？“改变尽在眨眼间”老师如是说。而有宗教信仰深厚的人命运也多少与原来有所不同便是这个道理，顺便提一句，要因信仰而改变的才叫真的宗教信仰，流于表面者不在此列。

给人算命的既有高人也有学易不精者，常算命的人知道，有时这个老师和那个老师说的背道而驰，甚至不知道该信谁的了，如果你遇到这种状况算是幸运的，那么不幸的呢？不幸的是遇到A老师给算一下觉得有些准，A老师说这人财运不好；遇到B老师给算一下也觉得蛮准的，B老师说这个人婚姻不好；遇到C老师算一下，C老师说这个人健康不好；瞧瞧，这个人基本哪里都不好，偏偏遇到的老师算的还都有一些准，那么这个人就真倒霉了，因为他遇到的都是“一瓶不满半瓶晃荡”的老师，这种老师看似挺准但又没有炉火纯青，所以越算越迷惑，越算越觉得自己命不好，此后，只要遇到一点不顺都会归咎于“命不好”，殊不知人生不如意之事十之八九，因为算命大师的给出的意念而压制住了自己的运，这不就是命越算越薄了么。

命运算越薄的来因更多是出自民间说法，在古代，街头算命那是下九流的行当，但算命也存在高端，例如诸葛亮、张良、鬼谷子、袁天罡、李淳风、邵康节、刘伯温这些古代名士。当然了，前边所述的古代名士没人叫他们算命先生，无不是一代宗师，称呼变了但本质就是算命的，这个是没错的。而那些称之为下九流的是指街头摆卦摊糊口的测字先生。在那个物质及其匮乏的年代，去街上挂摊算命的人无非就那么几种：

①落第秀才看功名；

②孝子家老人有病看是否能挺过；

③妇女独守等在外丈夫看是否有意外；

④家有官司是非。

大家可以设想下，如果你是个卖豆腐脑的，你的摊边是算命先生，每次去算命先生那算命的人都有一个共同现象，那就是都很“倒霉”，如同去医院的人百分之90都有病一样。而这种现象会给那个年代的人的认知则是“去算命的运气都不好”，进而则演化为“命算多了会运不好，你看哪有去算命的命好啊”。三人成虎事多有，因此有这种现象也就见怪不怪了。事实上算命跟命的好坏没太大关系，算了知道了，不算不知道，如此而已。而古代那些富豪贵人也一样算，孩子一出生就要算一算，但老百姓看不见，自然就不认这个理儿。