算命的精髓

1. 易经的精髓是什么

易经的精髓-变化与规律，在现实中的体现与作用

1.简易：万事万物都是非常简单的，大道至简，像我们的治国方针，一个词语就包括了许多的意思，治国方针都如此，更何况我们身边的小事情呢，当遇到解决不了的问题时，就向简单的一方面考虑，不能想太多，越想越复杂。

2.变易：万事万物都是随时变化的，没有不变的人，事，物，今天晴空万里，说不定明天就倾盆大雨。三十年河东，三十年河西，成功不要得意忘形，失败也不要垂头丧气。 所以说易经从不讲宿命论，从不宣传迷信思想，人的命运是自己创造的，你的命运也是随时变化的，就看你现在正在做的事情，卜卦算命看风水只是易经的一个小分支而已，如果要学卜卦算命，我一天可以教会你，如果学习看风水，我两个小时就可以教会你，但是易经是哲学，里面包含的内容实在是太多了，上通天文，下通地理，中通人事，读通易经就可以驾驭鬼神，想读懂易经里面的哲理一辈子是不够的。

3.不易：万事万物的变化有一定的规律可循，像四时交替，花开花落，地球永远绕太阳转，月球永远绕地球转，宇宙都如此，更何况我们只是宇宙中的飘渺一粟呢，我们人也是有规律的，人是有命运的，但命运是可以改变的。因为变易讲万事万物都是随时变化的。这两点毫不矛盾

2. 易经的精髓

易经的精髓-变化与规律，在现实中的体现与作用 我一直认为，要了解中国传统文化，不可不读易经，中国许多文化都源自于此。

在现实生活中，也常常有它的作用体现。有一天，公交车太挤，我在内心里怨恨自己无才，为什么你会没钱买车，要受这个苦，想想易经就通了，心平气和了。

自己不愿意主动吃苦，学本事，就可能被动吃苦，这是有联系的。只有抛弃怨气，努力前进，主动吃苦，才能成功。

古人所谓吃得苦中苦，方为人上人的道理正在于此。苦中苦就是主动吃苦，被动吃苦不算什么。

大家只要保持向上的心，就一定能把自己的生活过好。现将我读易经的体会详细汇报如下： 1.简易：万事万物都是非常简单的，大道至简，像我们的治国方针，一个词语就包括了许多的意思，治国方针都如此，更何况我们身边的小事情呢，当遇到解决不了的问题时，就向简单的一方面考虑，不能想太多，越想越复杂。

2.变易：万事万物都是随时变化的，没有不变的人，事，物，今天晴空万里，说不定明天就倾盆大雨。三十年河东，三十年河西，成功不要得意忘形，失败也不要垂头丧气。

所以说易经从不讲宿命论，从不宣传迷信思想，人的命运是自己创造的，你的命运也是随时变化的，就看你现在正在做的事情，卜卦算命看风水只是易经的一个小分支而已，如果要学卜卦算命，我一天可以教会你，如果学习看风水，我两个小时就可以教会你，但是易经是哲学，里面包含的内容实在是太多了，上通天文，下通地理，中通人事，读通易经就可以驾驭鬼神，想读懂易经里面的哲理一辈子是不够的。 3.不易：万事万物的变化有一定的规律可循，像四时交替，花开花落，地球永远绕太阳转，月球永远绕地球转，宇宙都如此，更何况我们只是宇宙中的飘渺一粟呢，我们人也是有规律的，人是有命运的，但命运是可以改变的。

因为变易讲万事万物都是随时变化的。这两点毫不矛盾。

五大技术： 1.全息对应论：万事万物都是相互对应的，没有单独存在的道理，一件事情的发生，往往预示着另一件事情也会发生 ，就像食物链与食物网一样，人，事，物，都是相互关联的，一个人改变了，必会影响与其相关联的所有事物，一件事情改变了，必将影响与其相关的所有人，我们都生活在一个全息网络中 2.五行生克制化论：万事万物都可以归类到五类元素：既：金木水火土，一物生一物，一物克一物，没有最强者，也没有最弱者。事物在相生相克中才能得到发展，我们人也分为五种人，相生规律是：水木火土金水，相克规律是：金木土水火金，从此可以看出只有相对最强与最弱，没有绝对最强与最弱。

3.阴阳论：万事万物都分阴阳，阳中有阴，阴中有阳，纯阳纯阴的事物是不存在的，大慈善家也有见不得人的一方面，十恶不赦的罪人也是有良心的，阳久必阴，阴久必阳，阴阳是互相转化的 ，一个人的成就到达最高峰时必将走向衰弱，一个人失败到极点时，也是成功开始的时候，万事不能做的太绝，太绝对了容易出问题，要穷寇莫追，要网开一面。 4.时空论：万事万物的变化都随着时间空间的变化而变化，时间或空间变了，事物也会随着变化 ，做事情不可冒进，也不可畏缩不前，不仅要逢时，还要逢位。

杰克韦尔奇是世界管理大师，让他来管理中国的企业，他也许或成为一个大笨蛋，因为空间变了，你在这个工作岗位不顺心，你可以换一个工作岗位，因为空间变了，人也会变化的，今年你非常倒霉，喝凉水都塞牙，说不定明年你就大展宏图，商场得利，官场得权，情场走桃花运，因为时间变了，人也会随着变化。 5.因果报应论：今世的果由前世做的因来决定，今世做的因决定了来生得到的果。

善有善报，恶有恶报，不是不报，是时候未到。佛教三世因果经讲：欲知前世因 今生受者是 ，欲知后世果 今生作者是，佛教的思想就是出于易经的思想之一，所以说易经是万经之首，老子的道德经，孔子的论语，孙子兵法，三十六计，还有我们现在用的很多词汇都是出自于易经的，既然善有善报，恶有恶报，为什么有些人作恶太多非但得不到报应，还活的好好的，为什么有些人做的善事很多，非但得不到奖赏，却厄运连连呢，以下我引自刘玉胜的“分文万金都是她”中的一段话来说明：因果循环报应规律有三种形式：《涅盘经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。”

我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正作到多行善积德不干坏事的而终得福报的结果。 （一）现报：就是今世作业今世得报应。

今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。

首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上辈子干。