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贵港算命哪个准

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出生农历：一九八八年五月初七日午时。

食食日元枭

坤造戊戊丙甲（日空寅、卯）

辰午午午

指迷算命：丙日甲午时生，午火使丙火居帝旺之乡，因此太旺，柱中应以己与甲合土，泄去部分火气，这样火气光洁透澈。明照四方。如果柱中没有土，终难安享福运。生于辰月或戌丑未月，火气得到适当的压制，仍可有中贵。若果透出年月干为戊己，且行金运或水运，显贵。否则，通土气也同样显贵。通土气时，最怕受刑破害。

命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，也就是属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与卯年生者相害，与戌年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。

指迷算命：【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。

防城港指迷算命|防城港指迷算命哪里最准|防城港指迷算命最准的大师是谁出生农历：一九八六年三月初五日辰时。

劫官日元印坤造丙壬丁甲（日空午、未）寅辰亥辰指迷算命：命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。

指迷算命：丁日辰月生者，于清明节之后，阳气渐盛。晚春戊土司令，可漏丁火之气而较弱，用甲木以制戊土，可助我身之日干，庚金亦可泄戊土之气势。

即有甲、庚作为调候用神时，为富贵之命。若一位显而一位藏时，则不为上等之格，而仅有小成就而已。

关于算卦是否迷信，实际上如果在没有前提的条件下很难有个讨论结果。

因为即使是一项所有人都承认是科学的研究成果，到了愚昧人手里，也会变成迷信。比如，科学家们提出的宇宙爆炸学说，也被一些愚昧的人利用，说哪个星球要爆炸。

所以，算卦是否是迷信，要看在一个什么样的前提下讨论。如果是以蹲在街头摆摊骗钱的行为作前提讨论，毫无疑问那就是迷信。

但要是从学术的角度分析，还不应该说是迷信。如同目前学术界对风水的看法一样，在建筑学家看来，风水理论实际上是中国古代的一个建筑规范，是古代建筑家们经验的总结。

当风水被愚昧的那些人神秘化以后，就蒙受了迷信的罪名。算卦的依据是一个大量事件统计后的总结。

换句话说，是依据一个社会经验的总结。任何一种现象，如果经过足够多的统计分析过程，也会找出其中规律性的东西来。

比如，一个四十岁的男性在你面前，第一判断就是，他应该有上学，工作，成家的经历。而对于一个男性的婴儿就绝不会有这样的判断，这就是一个普通人对社会这类现象观察统计的结果。

有人把它称为社会经验。目前学者认为，中国最早的关于算卦的书，上面六十四卦每卦中的爻词，实际上都是应验以后的记录，因此有些历史学家把作为中国古代史来研究。

总的来说，作为一个具有社会性的人，个人的经历肯定具有社会的共同特点和一般性，而算卦的方式具有统计学的特点，所以对个人的经历可以说的很准，这没有什么奇怪的。当然算卦不等于统计学，算卦还有一些自己的方法。

这些方法可以使从事算卦的人说的更准。但我一直认为，街头那些算卦的，瞎说一通基本上是为了混口饭，没有什么根据，说他们迷信不过分。

我以前信，但从我信了耶稣基督之后就不再去信算命了，也不能再信算命了，我也希望其他人也不要信。

因为算命是魔鬼的道，那才是真正的所谓迷信。虽然算得准，但你在世的时候算，离逝之后却在地狱，这样值得吗？这个世界是充满罪恶的，是掌握在魔鬼手中，从亚当、夏娃吃了禁果后便是离开了神的道，现在神差他的爱子来世上，我们何不悔改呢？为什么还要去信邪术呢？我们应该脱离魔鬼的引诱，要让心中充满爱。

凡是人都脱离不了一死，一眨眼功夫就到了老年，我们何不好好反醒，早日悔改呢？世上日光下的一切劳碌都是空虚的，我们人类总是为贪婪的肉体而玷污灵魂走魔鬼的道。神差爱子被钉十字架为我们洗去了罪，我们就该尽心、尽性、尽力去爱神，去尊守神的道，不去算八字，不去拜泥菩萨，不去为自己制造一切偶像……。