易经占卜-金钱占卜法 金钱占卜法 1、是最常用,也是流传最广的占卜方法之一。
起卦前要默念自己所问之事,念完后就可以把三个铜钱合在手心,或放入竹筒中。晃动手掌或竹筒,将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。
铜钱以正面为阳,反面为阴,取意天清简虚为阳,地重繁实为阴。 画爻时要按照从初爻到上爻,即从下向上的顺序。
还要根据“阳极变阴,阴极变阳”的原则,把老阴要变成阳,老阳要变成阴,少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻就行了。 投掷铜钱后,如铜钱中有两个正一个反时,是少阳;两个反一个正时,是少阴;三个正时,是老阳O,阳极变阴,变爻为“一一”;三个反时,是老阴X,阴极变阳,变爻为“一一”。
这样连续六次投掷铜钱,就可以由下而上得到一个完整的卦象了。 值得注意的是,摇卦共摇六次。
第一次所摇的结果为初爻,记录在卦的最下端;第二次所摇的结果为第二爻,记录于初爻之上,其余依次类推,直至第六次完毕。这才是一个卦的起卦结束。
2、古今钱币具体的排卦标准方式: 选用古币起卦的,明代之前铜钱,一般是一面有字一面没字,有汉字为“字”,无字为“背”。 清朝铜钱一面汉文一面满文,汉文为“字”,满文为“背”。
六次抛钱,由下至上记录,排卦格式如下: ( )月( )日 →→(注意是北京时间) 摇钱 记录 排卦标识> 第6次抛 (字字 字) (老阴 ▅▅ ▅▅ X) 变少阳 ▅▅▅▅▅ 第5次抛 (字字 背) (少阳 ▅▅▅▅▅ ) 不变 ▅▅▅▅▅ 六次抛钱,由下至上记录,排卦格式如下: ( )月( )日 →→(注意是北京时间) 摇钱 记录 排卦标识 第6次抛 (阴阳阳) (少阴 ▅▅ ▅▅ ) 不变 ▅▅ ▅▅ 第5次抛 (阳阳阳) (老阳 ▅▅▅▅▅ O) 变少阴 ▅▅ ▅▅ 第4次抛 (阴阴阴) (老阴 ▅▅ ▅▅ X) 变少阳 ▅▅▅▅▅ 第3次抛 (阴阳阳) (少阴 ▅▅ ▅▅ ) 不变 ▅▅ ▅▅ 第2次抛 (阴阴阳) (少阳 ▅▅▅▅▅ ) 不变 ▅▅▅▅▅ 第1次抛 (阳阳阳) (老阳 ▅▅▅▅▅ O) 变少阴 ▅▅ ▅▅ 3、解卦: 第一种情况:算出来的六爻当中只有一个爻是变爻,用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。 第二种情况:有两个变爻,用卜问时本卦中出现的第二个爻辞来判断吉凶。
第三种情况:有三个变爻,用本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦辞为主。 第四种情况:有四个变爻,这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。
第五种情况:有五个变爻,用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第六种情况:有六个变爻,分两种情况: 一是六爻都是阳爻,即乾卦;或者六爻都是阴爻,即坤卦。
如果是乾卦,就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶。如果是坤卦,就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。
除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况,就用变卦的卦辞来判断吉凶。 第七种情况:六爻一个都没变,这时用本卦的卦辞来判断吉凶。
易经占卜-蓍草占卜法 一、蓍草占卜法 (一)《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。
天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。
天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。
《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。
是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。
显道神德行,是故可与酬酢,可与祐神矣。子曰:‘知变化之道者,其知神之所为乎。
’” (二)起卦 1、先找50跟短木棍(50是“大衍之数”)。算之前,先拿给被算的人,让他默念要求得事物。
然后取出一根(象征太极)放在一边,假定为A处,只用49根来算。 2、把49根木棍随机分成左右二堆(象征两仪或天地),叫做“分二”。
然后从其中一堆中拿出一根(象征人)也放在一边,假定为B处,不要和A处的那一根混在一起。这叫做“挂一”,表示这是第一变。
3、然后将二堆木棍中的一堆,按四根一组(象征四象或四季),进行排列,叫做“揲四”。将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边(象征闰月),假定为C处,也不能和A,B混起来。
然后将另一堆木棍同样按四根一组,排成一排,也将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边C处,与前面已经放在那里的棍合到一起,一定是4或8,叫做“归奇”。 加上挂一的那一根,则必定是5或9 。
以上就完成了第一变。 4、第二变开始前,将第一变中挂一和归奇的木棍除去,把已经排成好四根一组的木棍合到一起,其数量是40或44根)。
然后再按“分二、挂一、揲四、归奇”进行“第二变”。注意:二变中“挂一”时拿出一根木棍仍放入B处,以表示正在进行第二变。
二变末“归奇”的木棍同理放在C处。结果剩下的木棍只能是40、36或32。
5、三变之后,剩下的木棍只能是36、32、28或24,或4根一组的组数只有四种可能:六,七,八或九。把结果记录在纸上,单数用“--”(阳)来表示,双数用“- -”(阴)来表示。
然后在旁边。
原发布者:nieshihai
道具1.三个相同的五角的铜币(一面字,一面花的那种最好)最好用乾隆钱最好用乾隆钱,有字的一面为正面,另一面为反面2.白纸、笔程序1.平心静气(能观自在、心无挂碍、心理清明、宠辱皆忘时最佳)2.双手合握三个铜币,心中默想要占测的事物,所占事物要具体明确的一个主题,如:“考试是否通过、是否升迁、是否盈利、是否平安。”(头脑中有相关的图像回忆为佳)3.抛下手中所有铜币,记录下铜币的字面数和花面数(2字1花记录为“—”,2花1字记录为“--”,3个都为花记录为“—.”,3个都为字记录为“--.”)4.重复前面步骤,再抛五次5.总共六次,把所有的记录按先后从下往上排列,于是得到易经的六十四卦之一。6.求卦过程完毕断卦:根据记录,选择卦或爻,对照《易经》的卦辞和爻辞分析判断。(具体的择卦和择爻见后)择爻断定0.六爻安定的,以本卦卦辞断之。1.一爻动,以动爻之爻辞断之。2.两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。如天风姤卦,初六、九五两爻皆动,则以初六爻断之,九五爻为辅助之断,“阳主过去,阴主未来”,其中大有学问。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之,如既济卦,初九、九五两爻皆动,则以九五爻的爻辞为断。3.三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。4.四爻动者,以下静之爻辞断之,如火水未济卦,九二、六三、九四、六五四爻皆动,则以初六的爻辞断之,如初六、六三、九四、六五等四爻皆动,则取九二爻的爻辞断之
周易64挂中并未指出卦象的吉凶。
吉与凶根本没有绝对的,而是随时间、空间以及个人的心理因素,会产生不同的结果。所以卜卦者对于自卜或为他人卜卦,都要以善事其事,善解其意,使自己或他人因卜卦的结果而受惠,绝不可因卜卦而带来更不良的后果,这不是古圣贤创卦的本意。
占卜最大的用意,是在教导我们遇到好的时候,如何保持得更为长久,不要让好机会流失。当我们遇到不好的事情,是在教导我们如何去避开它,不要让厄运跟随我们。
简单的说,就是教导我们趋吉避凶的方法。可见《易经》所述的理论,对于我们人生观有着重要的影响力,占卜者当善用占卜,以开导迷惘之人,使我们真正能藉着占卜来理解易理,启发人生、开发智慧,使能活用它,才是真正了解吉凶的原理。
《易经》第二十九卦 坎为水
水:表陷溺被水淹灭之意。主凶象。四大难卦第二卦。困难已到来了,此时正在挣扎中,随时会被淹灭而破散。若能破釜沈舟、奋力一击,或许尚有转机,需积极找求贵人,才会有生机。
特性:不安定感,好冒险,投机,变换工作环境,爱情多困扰不顺。宜从事旅游服务社交艺术创作业。
解释:漂浮,被情所困。
运势:危机重重,宜容忍自重,保持心境开朗,沉著应付,则可有脱险之机。吃得苦中苦,方为人上人,凡事莫与人争长短,否则有不幸灾害。
爱情:溺於情爱之中,然本身和外围的困扰和压力都很大。
家运:时运不济,陷於困境之中,不和,且有分裂之忧,凡事宜慎重行事。
胎孕:临产有虚惊,难产之象。
子女:子女多劳苦,宜忍辱负重,会有出人头地的一大。子女宜防水厄之灾。
周转:难成。
买卖:亏损。
疾病:肾脏、生殖器官等部位之疾。久病者凶,近病者小凶可治,速医或可救。
等人:不来。
寻人:此人因家庭不和或不得志而出走,速寻北方水边。
失物:难寻。或被盗。
旅行:不宜;尤忌游泳、近水边,有被水淹灭之势。
讼词纠纷:有理亦不可因有理仗势。此卦不宜讼诉,有险。大不利之象。
求事求职:不利。
考试:不理想。
改行不宜,应暂时守住本行。开业者不利,有陷入困难之象。