算命说要脱一层皮

1. 二十加冠,三十而立,四十不惑,五、六十知天命

意思是说孔子在十五岁那年立志从学， 三十而立并非三十岁成家立业， 这里的"立"是指学业的根基已经树立， 就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。

四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑， “立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权， 三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。 四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。

这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利，如何制定。 呵呵，这个比喻来的有点噱头，但好理解“行权”重要性，行权者不惑也。

现在该知道当官的多在哪个年龄段了吧. 五十而知天命。天命，是上天的命令吗？这么说不是很唯心？ 其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰， 皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究， 终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化，这就是《周易》的本质。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合， 海有潮起潮落，花有花开花落， 天有白天黑夜，人有清醒睡眠 年有春夏秋冬，衣有四季之分， 股票有涨有跌，心情就有好有坏 业绩有高有低，待遇就有好有差 秒针滴答滴答，时间一圈圈跑远， 皇朝在循环交替，领导在不断更换， 流行在循环交替，明星在不断更换， 芯片在循环交替，手机在不断更换， 到最后我们的生死也是循环交替的。. 是的，一切都是周而复始的规律性变化， 站在这个层面照理没什么会想不通了， 可有人会说：“道理都懂，可做起来难。”

所以还不是真懂，那什么是真懂？ 呵呵，没有五十年的造化，换不来啊！ 不然怎么叫“五十知天命”呢 想来后世成为阶下囚的拿破轮，米络舍维其，乃至今天的撒达姆在悟性上若有周文王的半点功力， 也该落得安心了吧。 说完五十，再说六十 六十而耳顺，并非常言说的年纪大了，耳朵顺了，听什么都能接受。

《说文》中提到：“理也，损百川。”意思是河川流通顺畅了以后，才看得天下美景。

正所谓，顺之而后，始见天理，始着条理。 诗画中的美景是用眼睛看的， 而人心亦是一幅美景，却不能眼观， 于是要用耳朵来倾听，所谓弦外之音， 说的正是用耳朵听出潜藏的声音， 即是所言之人的真实所想 简单讲就是把察言观色的工夫发挥到家了。

朋友之间常说：“你只要说一句话，我就知道你下半句讲什么。” 要知道说这话的人完全出自对朋友的了解与性格的掌握。

而面对一个陌生人，很少有人敢这么说， 如果今天有个人站在你面前，对你说：“你要升官了” 那这个人不是算命的，就是耳顺的， 你若问他贵庚，兴许人家会告诉你：“老朽六十有三。” 七十而从心所欲，不逾矩。

从心所欲就是想怎么着就怎么着.自古只有皇帝敢这么说，难道人到七荀就敢自命为皇？ 当然不是，下文的”不逾矩”便是这么做的前提. 这里的“矩”即法规，伦理。 整句说的是七十岁做事随心所欲，却不逾越规则， 这一条放在最后，足见境界之高了。

人总是杂念丛生，因为生来欲望不止， 现在要让欲望自发的限制在规则之内随意游走，这可不是随便一说的。如果把“从心所欲”做一次层面的分类，可以看到 层面一、恶欲而恶为，指坏念头坏行为，这是人性本恶的论调，想象一个人生来没有接受任何教育，他的所作所为应该是对本能的最好的体现，而这种行为一定与外界格格不入，人们会把他视做一个没有教养的野兽，当然这样的人早就进医院或大牢了。

层面二、恶欲而善为，指有坏念头但做好事。“色而不欲”，说的应该是这一层，有色心，却不触犯戒条，能自律。

还有象“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这种美色当前、金钱当前的论调，也多为这一层意思。 “恶欲善为“的行为模式应该算得主流吧。

层面三、善欲而善为，指全是好念头，只做好事。行欲而不动恶念，这是很高的思想境界.孔子七十 岁道破这番领悟，反见这位门徒三千的千古圣人都难逃恶念萦绕六十载，何况常人呢？ 不过七十虽为孔子最后一个十载，但”从心所欲”的终极领悟却仍未摆脱”欲”念，假借老子语录，可妄称其谓”道可道，非常道，圣可道，非常圣”吧 想来孔子若寿寝于八十，人生格言中该加上一句， 八十而无欲则刚. 古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。

（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”

因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。

（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”

） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，。

2. 八字说我每逢乙庚流年开始换大运,什么意思

十年一个大运，他的意思是说乙庚流年正是你十年一个大运的起始年

十年一大运，之后交接下一大运，是为换运。换运如同移花接木，至关重要。

行运是即将走完一个大运，接近下一个大运时，或者一个新的大运开始不久，刚刚告别旧的大运时，或者一个大运自身天干地支的交脱时，这些情况就是我们所说的交运脱运。

此时由于大运的旧新交接，考虑到命格自身的适应情况，因此，反映出来的变化是最明显的，其影响也是非常深刻。古语曰：“交运脱运两头奔命”。

好像人脱胎换骨一样，特别是两个五行属性不相同的大运交脱之际的前后一两年最不太好过，就像人脱了层皮，遇事往往心神不定，反反复复；

或性情大变，冲动冒险，使事业、感情等方面出现动荡不安、奔波辛苦之象，严重者耗财生灾。

3. 改变命运：行善积德真的可以改变命运吗

行善积德，可以让你立刻改变命运。

古往今来多少名人故事证明了这一点：李嘉诚、比尔盖兹、巴菲特、马英九、梅兰芳、林则徐。

.，多行善，命运立刻改变！这是邵老师的亲身经历，大家可以思考借鉴。

------- 诸葛长青 有的人会问：为什么有的人心很坏，却得不到报应，还很好运；有的人心肠很好，却老是不顺，甚至有灾，这是为什么？要回答这个问题，并不复杂。 人的灾福有前世造下的和今世作的。

前世造的福，就像在银行里存款一样，今生来享受。 前世作的恶，就像欠债一样，今生来偿还。

有的人虽然前世行善积德存下了福份，今生不行善积德，就像银行的存款一样很快就会用完。有的甚至在今生做坏事，他的福份就会减少或者抵消。

有的人现在很坏，不但没有受到报应，而且很好运，那是因为他前世积下的福还未用完。当他的福一经用完，他今生作的恶习就会遭到报应；如果今生作的恶不遭恶报，下世就会遭恶报。

有的人现在虽然心肠好，但总是运程不顺，或者有灾，这就是他在前世欠下的债，今生来还债；如果他今生心肠不好，继续干坏事，老帐新帐一起算，灾就会更大。他今生心肠好，一者可抵消前世的罪孽，再者可为老年或下世造福。

这就像现在的犯人一样。如果他在服刑时期，不接受改造，继续作恶，就会罪上加罪；如果他不但接受改造，而且认罪悔罪，立下新功，可将功补过，如果立了大功，为国家作了大的贡献，就会减刑，得到宽大处理，提前释放，不仅恢复自由，还会给他安排工作。

还有的人说，我的命不好，这是前世造就的，是无法改变的，因而消极对待，听天由命，这是受宿命论的影响，是极其错误的。 既然人的命运好坏，是自己行善积德，或者是行凶作恶、心术不正所造成的，那么，行善积德能造就命运，行善积德也必然能改善命运，这是毫无疑问的。

行善积德能造好命也能改善自己不好的命运，这都是内因在起决定的作用。 要真正做到行善积德，必须要认识到行善积德是给自己造命运，给儿孙造福。

这是一个伟大而又鲜为人知的道理。常言：「一个人作好事并不难，难的是一辈子做好事。

」我们每一个人都做过好事、善事，但不能长期坚持。有些官员因贿赂腐败被判死刑，有些青年人因抢劫行凶杀人而被枪决，难道他们没有做过好事？他们做过好事，有些甚至做了不少的好事。

这一切，就是因为不了解做好事行善积德是给自己造命运，是给自己改善不好的命运的伟大道理，所以行善积德做好事不但不能长久坚持，而且当形势变化，环境变化，受外界的各种因素的影响，就会起贪心。有了贪心，就会变恶心，结果是好的命运变坏，最后走上了犯罪的道路。

这是人类不知行善积德就是为自己造命的沉痛教训。 行善积德、做好事能改善不好的命运。

也就能化灾免灾。这种事例现在不少，古代也很多。

诸葛长青：只要多做善事，就会有好福报、好运气、好事业、好家庭。 唐代的裴度，有一位高僧给他看相，断他一月内要饿死。

一个月后，这位高僧又看到他说：「你今后位至三公」。裴度不服气地说：「你一月前说我要饿死，现在又说我今后要位至三公，这是何说？」「因为我说你要饿死之后，你回去做了好事，所以免灾不死，还要高升。

」原来裴度一天在庙会时，拾到两条很贵重的玉带，就在庙前坐等失主，失主原来是一个很富贵的小姐，为了感谢裴度，就要送他一条玉带。裴度说：「我要是贪求玉带，就不会在这里等失主了。

」后来裴度果然官位至三公。 明朝的进士袁了凡，他原来不信命，后来有一个算命的给他算的事，件件应验，他才信命。

又算他无官，终生无子，他也矢信不疑，认为是命中注定的，只好消极对待，任由命运摆布。 有一天，袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他讲「善恶因果循环报应」的规律，告知他「命由我造，福由我求」的改命道理。

袁了凡听后，潜心念佛，处处行善积德，立誓做三千件好事。三千件好事做完了，又再许愿做三千件好事，结果袁了凡不但当了官，中了进士而且生了两个很有出息的儿子。

这个故事就是很有名的《了凡四训》，我建议大家都要好好读读这本书。（请阅读本会出版的《创造幸福的宝典》原名：《了凡四训》。）

这个单身汉看到大师样样都给他算得很准，他回到家中想，我这一辈子没有为乡里做一件好事，现在快死了，赶快做件好事，免得死后乡亲们还骂我。 大桥修好了，死的日期也到了，他就坐着等死，结果一等半个月也没有死。

他很生气，说算命先生害他现在没有房子住，专程去二百里外找算命先生算帐。他又把出生时间报给原来的算命大师。

大师左推右算：他应该死了。现在没有死，原因定是他修了桥，积了德。

大师对单身汉说：「修桥修路，增福延寿，你修桥化了灾，不但不死而且加寿加福。」单身汉一听，也就不生气了。

后来不仅娶妻生子，且寿到六十。 以上我讲了古代事例。

再讲一讲我本人亲身经历的事例： 从我的四柱排列、大运和手纹上看，过去不少的高人和同行都断我五十九至六十岁，如果不死也要脱一层皮。一九九五年初和九六年又有人给我算，说我在一九九六年农历十一月某日定死无疑。

你们看现在是一九九七年，我不是还活得好好的。

4. 关于食品的谜语

1.馄饨皮走着走着掉进油锅里

2.牛肉游泳

3.巧克力每天喝牛奶

4.鸡蛋在沙漠里走了十几年

5.水饺桑拿

6.鸭子跳绳后出了好多汗

7.一堆肉掉到了三角饼上

8.牛肉穿了件外套

9.鸡肉跳啊跳

10.香蕉胖了

答案：

1.学校食堂的锅贴

2.牛肉汤

3.白巧克力

4.毛蛋

5.蒸饺

6.盐水鸭

7.披萨

8.嫩牛五方

9.摇摇鸡排

10.柚子

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送你几个通俗的： 1赤壁大战---火烧 2好长好瘦的脸----面条 3刮胡子----刀削面 4八戒过火焰山-----红烧猪蹄 5见了青天---面包 6孤竹----瓜子两个 7.外国人洗澡（打一食物） 3.狼来了。（猜水果） 谜底：杨（羊）桃 谜底：刷羊（洋）肉

1 .红缸绿底，装把小米。有人害怕，有人欢喜。（猜一蔬菜） 谜底：辣椒 2. 红嘴绿鹦哥，吃了营养多。（猜一蔬菜） 谜底：菠菜