算命造业

1. 南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业

南怀瑾先生谈“算命”

听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章，与佛友分享，以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读：《六十年说法不虚 南师留下完整的金刚舌舍利（得完整头颅，洁白如玉，内有大量舍利）》

八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊！

你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：“唉呀！这个地方你不大好啊！”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！”完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。

所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯！很不错了！很不错了！”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！”你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。

相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意！

2. 请问南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业

八字就是所谓算命、这个是命根。

那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。

有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。

因为这是靠推理、依通算这个命根。学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。

本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊！你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？进德修业，就可以转嘛。

运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：“唉呀！这个地方你不大好啊！”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。

他本来还没有事，“哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！”完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。

而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯！很不错了！很不错了！”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！”你的意业又不对了。所以不让你们学，你们没有资格学。

像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。

相跟命，相比命还灵，这就是命根。相、命都不能范围一个人。

尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。

这要注意。

3. 体质差是前世造了什么业

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！ 相关资料20条（全部：体质差 造业） 净空法师：不争不求就不造业 宣化上人：修德？造业？ 净界法师：用妄想造业，得虚妄果报 净空法师：依自己的意思就是依自己在造业 忏悔自己的罪孽：任性造业我失去了最心爱的人 净界法师：这个我来造业，也由这个我来得果报，这个思想是错 净空法师：造业第一个因素就是自私自利 宣化上人：“业”和“因”不同：随时造业就可能随时受报 净空法师：勿因喜庆杀生造业 净空法师法语：不会修，他造业 南怀瑾先生谈“算命”，为什么算命造业 净空法师：你诵经、拜忏、修福，都是在造业，造业如何能消得 杀生造业年青时遭怨魂集体索命，因布施佛经还阳救父增寿50 净空法师：学佛之后无心下造业，是否会在临终有障碍？ 达真堪布：为什么声闻缘觉有习气障却不造业呢 净空法师：什么是智慧、愚痴？会让你造业的念头、行为是愚痴 净空法师：会修的人是修自己，修理别人造业！ 净空法师：如何合理用经商赚来的钱，才不至於造业 净空法师：这个造业的现象从哪里来的？。

4. 什么叫背业

1、背业，其实是个谎言，是妖邪界散布到人间用以麻痹人类的。

妖邪，俗称要妖精，具体原理，可查阅百度百科：《妖精（道教典籍记载的妖精本质及危害）》2、散布背业说法的目的：妖邪，乃是魔界邪物。常冒充神佛感应、或冒充冤亲债主、或给人制造所谓的“业障”“魔障”等现象。

妖邪制造这些现象的目的，就是想麻痹人，使人失去对正邪的判断，甚至对死亡表现出麻木的态度，最终，妖邪便乘机夺人性命，其方式包括但不限于疾病、灾祸、引导人轻生等，以便盗取人与生俱来的500年道行。这种提升道行的方法比任何正规修炼方法都要快。

因为妖魔界是内部是靠以大欺小的畜生法则来维持关系的，道行大的欺压道行小的，所以，道行的大小决定了其在群体中地位。妖魔为了让人在患病，特别是被其同类折磨时，没人敢给患者治，以便顺利取人性命，就编造出给人治病消灾，会导致替人背业，以此恐吓施救者。

3、背业说法的危害：它们把人类的病和灾，归结为前世的业障，得病遭灾是罪有应得，谁若救处于苦难中的人，谁就会替人担负这种罪业，人若相信了这种说法，会导致人无善心，不敢救人，不敢行善。那么，当他看见一个正在处于病苦、灾难中的人，他不仅不会施救，反而会冒出这样的恶念：前世造业了，这是报应，活该。

若这种说法成立，那么，医生每天都治病救人，将背业无数，世间将没人敢做医生。这种说法会导致人心变得荒凉、麻木、自私、残暴。

4、应对措施：道法，乃是上天传授给人类的正法，正法以人为本，提倡积极救人，故张天师立教行斩杀之法，传承法宝“斩邪二剑”就是有力的证明；邪说则妖邪为本，编造各种谎言，如冤亲债主、业障等说法，让人不敢治疗或放弃治疗，甚至编造背业的说法恐吓施救者，其本质是反人类的。妖邪，相当于修炼界的罪犯，道士则是修炼界的警查。

在道法实践中，凡是这类患者，包括所谓有业障、或有冤亲债主等，只要将妖邪驱除或消灭，人的身体、命运等，一切都会回归正常，且无任何后患（前提必须是具备降妖伏魔本领的道士才行，否则无效，或暂时假象有效，但过些时日又复发）。实践是检验真理的唯一标准，这句话，在任何领域都适用。

5、正法理论对积德行善的解释：以人为本是正法的宗旨，只要是救人，就是积累功德。张道陵、萨守坚、许逊等天师级别的人物，均是最好的例证，他们一生替天行道，救人于苦难，不仅没有出现背业的情况，反而功德无量，获得了大成就。

人，尽管去行善积德，这可积累造化，造化大的人，在关键时刻，有一种无形的天道规律，会让人逢凶化吉，而且，这种造化，还可使子孙后代得到福报，当然，若是作恶，子孙也会遭殃，这在道教理论叫“承负”。真善，必须是发自内心的善念，是不求回报的付出。