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不这个意思。
此句应放在古代环境下来理解，既：有读书做学问的福分，但没有借此当上官员的命。因为在古代有机会读书是一种清高的职业，即使没有办法通过科举入仕，也能享有很高的社会地位，并借此谋生。放在算命的书里，本意是劝该人安贫乐道，不要好高骛远的意思。
如放在现代环境下来说，上学读书已经成为一种普及的事情，意义就要随时代而变化，可以大体理解成：没有高级公务员，商业巨子的命格，但也会有份不错的工作，过着平淡普通的日子，但也会比大多数人更幸福一些。
千万不要理解成不上学，知识是现代生存的基础，古代目不识丁当个牛马走卒也可以混一生，现在可不是那个环境了，就算当个服务员都不能是文盲啊！
第三十七签 庚子 属土利年 四方皆宜
运逢得意身显变，
君尔身中皆有益，
一向前途无难事，
决意之中保清吉。
解说︰人遇到得意的好运气，身价也随着变化，福至心灵，你身所从事的，都会是有益的事情，前途一向无难事，只要你有决断，自然事事顺利，这首签诗表示你将有好运来临，所以不要犹豫不决，应该当机立断，从事你认为当做的事，决不会错，
此签问财运虽无十分，也有六、七分，俗语云[大富由天，小富由勤俭。]只要努力工作，自有财利可求，
问婚姻，要有坚定的爱情，终会成为美满眷属，
问功名，只怕不用功，如用功多加充实，自定然会光明出现，
出外移居平正可行，
问诉讼，平顺，
问疾病，曲折多终后不畏，
问失物，急寻可在，六甲先南后女。
凡事有钱，拖尾，平安.作事可成，有口舌.家事克振家声.家运居之平安.婚姻好.求儿好吉.六甲先男后女.求财渐有.功名望后科（身显）.岁君平安.治病险不畏，祈平安.出外平正.经商峻发日新.来人立即到.行舟有利可得.移居好吉.失物难寻.求雨不日到.官事破财，结局.六畜适宜吉昌.耕作平平，有收.筑室清吉.坟墓得其所哉.讨海和大利，渐得进.作塭渐得利.鱼苗渐好.月令渐好.寻人尽心得回.远信佳音速至.
古人：正德君看呼绿牡丹开 正德君戏李凤姐
信息来源：
意中若问神仙路、劝尔且退望高楼、宽心且守宽心坐、必然遇得贵人扶。
【解曰】 讨海：先不利小后利。作？e：先失利后有利。
鱼苗：失在前利在后。求财：先无后有。
耕作：依旧好半利路。 经 商：先平平后有利。
月令：不遂了财。六甲：子媳晚得弄璋。
婚姻：二次者成好。家运：门内渐渐平安。
失物：晚来寻在。寻人：难在。
远信：缓缓就至。六畜：不好。
筑室：后好。 移居：平平。
坟墓：地势允好。出外：必遇贵人。
行舟：小利平平。凡事：渐应。
治病：少贵人老拖运。作事：有贵人好到尾。
功名：望后科。 官事：后有贵人。
家事：永获吉庆。求儿：不可有事。
【古人故事】 【杨文广被困柳州城】宋朝元帅狄青征南蛮。困于蒙云关。
杨文广往救。南蛮女将段红玉施邪术围困杨文广。
柳州城是否指蒙云关不明。 【孔夫子小儿答】孔子于鲁西设教。
御车出游。遇一童子阻路。
小儿与孔子互相问答。孔子穷词。
曰后生可畏。登车而去。
三字经有。昔仲尼。
师项橐（项托）。即此儿也。
【签诗语译、仅供参考】 【台湾北海观音明善堂】如果一心好高骛远想寻求成仙（成功）之路，劝你还是不要痴心妄想，且退一步看看哪个高楼不是平地起。 还是宽心安份守己，等待机会，必定有贵人来帮助你的。
求得此签暗示，表示运气还不很理想，不宜贸然前进，宜退守宜等待机会来到之时。不要想一步登天，做任何事，要量力而为，自然会有贵人来提拔你。
求得此签暗示目前功德福报不足，问事求谋不可，没有贵人相助无法成事。 求签者机缘（功德果报）不足。
勉强进取（修行）会有偏差。请等待神明或贵人从旁扶助。
才能功德圆满，此签有镜花水月的空幻之象，有虚华不实之暗示。问出外移居，必须重新考虑。
问求财，份外的要无法达成。问功名，只是虚名，必须再充实自己，才能名实相符。
问诉讼。 与人争执不利，官司和解为宜。
问谋事，有长辈或贵人提拔，宜多听取或尊重他人意见。问婚姻，不必心急，有缘自然结成夫妇，不可强求。
问疾病，求神自安，医遇贵人，老人拖尾危险。 【台湾育德妈祖同修会】你意中如果想寻求神仙道路，我劝你还是不要妄想，且退一步看看那高楼吧！（好高鹜远，终究一事无成）。
还是宽心安份守己，宽心地等待一下机会，一定会有贵人来帮助你的。抽到此签，表示运气还不很理想，不宜挺进，宜退守以等待时运之解通，不要想一步登天，做任何事，要量力而为，自然会有贵人来提拔你。
此签表示一动不如一静，故出外移居，必须重新考虑。问求财，份外的要求无法达成。
问功名，只是虚名，必须再充实自己，才能名实相符。问诉讼，与人争执不利，官司和解为贵。
问谋事，有长辈或贵人提拔，宜多听取或尊重他人之意见。问婚姻，不必心急，有缘自然结成夫妇，不可强求。