世界上有算命师吗

1. 世界上真的有算命吗

算命的理论属于哲学，既然是哲学当然或有许多人不明白其中的原理，以至于主观对算命术进行评判。人们总是不相信他们理解不了的事情。

算命是值得相信，但不要迷信。应该相信命运的存在，世间万物运行变化都摆脱不了阴阳二气，所谓的命运就是万物运动变化的发展形势，“世界是由物质构成的，并处在不断变化之中。”但事物的运动离不开时间与空间的制约，抛开时间与空间谈物质的运动是不成立的。人也不例外，人要经过生老病死的过程，这就是命运，命运就是自然规律，但命运是可以改变的，这与前面所说“命运是自然规律”并不矛盾，生老病死是大前提，任何人都改变不了，对于细节的东西可以改变。“安明在天，立命在人”，先讲何为“命运”，有的人生在富贵家庭，衣食无忧，有的人出生在贫困家庭，忍饥挨饿，甚至一出生就夭折了，这些不同之处就是“命”，而有的人本来家庭富裕，但是不好好珍惜，吃喝享乐，最后败家，有的人本来贫穷，但脚踏实地，努力拼搏，最后生活美满幸福，这就是“运”前者是天的杰作，后者是人的杰作，命运之道是大智慧，许多人是无法明白的。另外，本人研究过命理学一些日子，不提倡人们去算命，第一，算命术的派别有好有坏，有传统派、盲派和江湖派，要提防“江湖派”因为江湖派多以行骗为主，他们虽然懂得一些命理知识，但是多以“心理揣摩术”配合使用，命理学也正是因为这些人的行骗行为，被人们认为是迷信。第二，世间万物各行其道，没有必要去影响它们的运行，做好应该做的事情就行了。另外即便是同年同月同时同时出生的人命运也是不同的，命理学的门外汉不理解其中的奥秘，因为算命依靠的不仅仅是“时间”上的问题，它还包括“空间”问题，因为命理学模拟人类在自然界的运动与变化，而万事万物的变化离不开时间与空间的制约，没有时间与空间，谈物质的运动与变化是不成立的。因此即便是四柱相同的人，如果他们所处的地理环境不同，也会对命运产生不同的影响。另外，用命理学给人算命算的是“象”，有阴阳五行推断出的客观事物的表象，阴阳二气对人的影响不变，只是表象变了，不明本质的人就会认为四柱相同的人命运是相同的。比如说两个同性别的、相同生辰八字的人，因为他们所处地域不同，命运也会有所不同，如果这两个人其中一人在2008年10月1日14:00发生车祸，腿受了伤，而另外一个人在不同地点同一时间同一时刻也发生了车祸，腿却终生残废了。 有些人认为如果会算命师会算命或者为什么不去当大老板呢，享尽荣华富贵呢？原因很简单，因为易学是大智慧，当一个人真正了解到学“易”的真谛，那么他们是不会去追求名利的，说这些话的人只不过是以“小人之心度君子之腹”罢了。

答案补充

“算命”当然只是算人的命运了，不可能算出姓名之类的事情，每一种预测术都有长处与短处，不然古代先贤也不会发明多种预测术，进行互补了。命理学不是“猜"更不是”蒙”，而是对客观事物发展与变化作出合理推断。

人们求测的目的往往是心理出现了问题，动机不纯，因此人们才会被表象所迷惑，主观认为算命只是心理安慰。

2. 世界有真的算命吗

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

3. 世上是否有真正会算命的

花生后来念大学时也从同学那里得知笔仙碟仙一类，并且也亲身试过笔仙，但是以花生之性格多疑程度，我依然不是很相信笔仙，但是至今对老家那次请簸箕仙的经历却是记忆犹新，为什么？其因有三： 第一：当时托簸箕的两个人其中一个刘大妈是个厂里出名的文盲，只因为她是当场不为龙虎蛇属相的女性之一，另外一位托簸箕的女士因为孩子有事而临时出去，于是换成了我母亲，虽不情愿，但拗不过当场众人（母亲当时是厂长，大概有不想居高临下脱离群众的形象勉为其难）。

事后母亲一路跟我说天地良心她绝没有用半分力，都是被簸箕在拽动。这也是母亲这个老共产党员头一次接触这些神怪事件，疑惑至今。

第二：当我母亲问及我的情况时，簸箕居然抬头看我，那个场景非常恐怖，托簸箕的两边四个手指都是牢牢并拢托于簸箕边缘的中点，若是人为我实在不明白我母亲与刘大妈如何完成让一个簸箕倾斜近60度而类似人抬头的动作。神婆在一边问我今年能考上大学与否，能则点头三下，不能则不动，簸箕点头三下。

不过，这种预言就算准确也不能成为我相信它的理由。 第三：当我母亲自己问及我舅舅名字时，筷子居然在沙层之上写出“吴国辅”三个大字，很清楚，最让花生疑惑不解的是，其中的国字和辅字写的分明是两个繁体字，刘姓大妈文盲一个厂里早已出名，自己名字都写不来，我母亲虽然有点文化，但是“辅”字的繁体字我担保母亲绝对不会写。

这三大疑惑也成为多年后我居然自己开始研究佛法道法中之修炼密术及易经杂家以及神鬼现象的强大动力之一。就算是现在，花生依然不是一个迷信主义者，但是从观念上，已经没有唯心和唯物之分。

花生认为，唯心和唯物仅仅是学派之间相互较量划分界限而创造出的两个带有立场色彩的词语，并没有什么太实际的意义。花生认为，唯心就是唯物，唯物也是唯心。

关于这个观点容后再论。 1997年底，花生本人经历了一场由天堂到地狱的大变化，最奇妙的是，在变化之前在中国人民大学的校园里被一个萍水相逢的老先生曾经道破而花生并不在意也不相信，于是遗憾的没有留下老先生任何联系方式。

是年年底，我的状况十分凄惨，朋友相助找了一间不足12平米的小屋子整整关了我两个星期，怕我想不开，于是给我找来了很多各方面的书籍（甚至有黄色小说，笑），而事实上，以当时花生的心情，其他的书我肯定是看不进去的，只有感叹命运的书才符合我当时之心理渴求，于是邵伟华的《四柱预测学》（虽然多年后我才知道这本书没什么价值）让我想起了事前人大的那位老先生，于是如饥似渴的通宵达旦，实在是和大家一样，想弄明白一个问题：命运真的存在吗？ 无外界干扰，静心读书的结果是我不到一个星期时间已经把此书看了两遍，而且学会了排四柱（就是八字，用天干地支代表时间，以人的出生年月日时为研究模型），分阴阳，论十神，甚至随口还能来几句“财星入库，无人不富”的断语，呵呵。对着自己的八字，按照书里的断语，分析一下自己的人生，发现准确率很低，而且花生是刁刻之人，当时我就发现邵伟华的书里后半部分简直是垃圾，纯粹是自己给自己做广告，而且自相矛盾之处甚多。

至于前半部分，几年后我也发现其实他全是从古书上原版照抄的，因此有价值的东西也就前半部分的那些阴阳五行知识。 两周后，我重新振作而找到了工作，从此除了正常工作之外，最大的兴趣爱好就是四处搜集算命等方面的书籍，甚至托同事朋友去往港澳地区去帮我买繁体版，平日里闲暇之余就给同事朋友排排八字算算命，当然不会收费用，仅为娱乐，而其信息都被我保存为研究资料。

一年下来，我突然发现我也能给人算命了，而且也有的时候准得让同事朋友惊诧莫名（其实我自己比他们更惊诧），但同时也发现很多地方错得离谱，且百思不得其解，这倒没什么，花生也不想以算卦为生，准与不准对我来说皆是娱乐，甚至不准才好呢，因为我发现我自己的八字就不好。但是学算命之初我仅仅是为了我自己，我实在不愿意再相信那些需要付费才提供服务的所谓高人了，一年下来我都付出了我三个月工资了，可算得准的我一个都没碰上，甚至包括一些国外都有名的大师的高徒，大师本人我请不起。

花生绝不轻易怀疑一门学问的存在合理性，也不轻易相信一些“大师”的自夸之言，在名利的驱使之下，任何高人大师都有可能厚颜无耻的学习王婆卖西瓜，但只要不过分迷信头脑清醒，很容易就发现这些所谓大师的文化学历都不高，说话自相矛盾处甚多，逻辑思维能力极差，只是经验老到而懂得如何逢迎人心理见人说事罢了。但是，这并不代表算卦这门学问就是骗人。

有一位倍受学届推崇的南怀谨大师曾在他的《易经杂说》中提到“这一套法则流传了几千年，而真正研究它的，都是第一流的聪明人，试想想四千年来第一流的聪明人，都在研究它，即算它骗得了人，也有它骗人的道理。我们要批评它，不妨先研究它骗的方法，等研究过了，再说它是迷信，这时才可以做结论”。

对于南大师此说，花生是无不赞同的。 自97年底到现在，花生除了平时忙于工作事务及日常生活，闲暇之余几乎全部奉献。

4. 世界上真的有算命这种事吗

中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。

“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因此，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。

中国算命术是否真的那么灵？ 我认为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者揉合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。” 如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样。

命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。 有人相信成败得失完全取决于命运，那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了。

我奉劝各位：再好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。 过去，我们可以堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。

但是越来越多的事实面前，这种说法似乎已经是不攻自破了，从更深的层次来观察，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，每到这各种时刻，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！ 当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在，如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能。当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励，形成对某件棘手事件的判断和决定，决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，因此，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档。

可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示，试想一下，如果千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时候，我们却常常对它的准确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。

对于算命，宁可信其有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决，不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。 关于算命 首先，算命有其“合理的内核”。

只要能算准一件复杂的事情，就说明“算命”有道理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是： 1. 这场比赛不好看 2. 正常赛时：零比零 3. 加时赛时：零比零 4. 互踢点球决胜负 5. 巴西3:2胜意大利，（实际是4:3） 这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。

用周易的办法算出来，就说明：周易有其“合理的内核” 第二，现在的算命肯定是不准的，不全面的，人为因素太多。如果准确，算命就太重要了，甚至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需要学会算命。

那么，下一步怎么办呢？我的设想是：引入西方现代科学的方法。这就是我要说的第三点。

西方现代科学，有几种 第一种是严格的科学，例如牛顿三定律，它能告诉你几点几分几秒发生月蚀； 第二种是概率，它不能告诉你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。在例如海森堡的测不准原理。

第三种是模糊的科学（也叫科学），需要个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理分析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。

算命，如果是科学，估计就是这种“模糊的科学” 第四，西方现代科学的方法，有2个， 一是研究机理， 例如，西方人看病，首先发现了细菌、然后发现病毒，现在在研究基因，欧洲鬼子把这种方法，就叫作“机理” 中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；好像解释的不对。 中医，也是这个道理。

中医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气下降”。