算命姓氏图

1. 算命的用米尺量手只是怎么知道姓氏的

算命先生面前的红色塑料布，上面画着24个方块格子，每个格子里有20个姓氏，一共480个姓；而他准备的卡片共有10张，每一张有48个姓，一共也是480个姓，并且每张卡片都有编号。

这种算命的程序很简单，而且关键只有三点：盖上有姓的格子；量手的尺寸；辨认红色塑料布上的姓。 算命者先让被算者把有自己姓氏的卡片从10张卡片中找出来，然后把卡片盖在塑料布上同样有自己姓氏的格子上；算命者拿起盖在上面的卡片，说出被算者的姓；然后算命者用软尺按“男左女右”的惯例量出被算者手掌的宽度、各手指的长度，根据手的尺寸挑出预先准备好的“命相”小纸片，交给被算者，这“命”就算完了。

而其中的秘密就在于，每张卡片都有数字标记，算命者只要记住每张卡片放不同位置与哪个姓氏重叠，就能知道被算者的姓氏。算命者用的是数学上最简单的交集法。

记者发现，短短十几分钟，就有五六个市民掏钱；也有市民围观后直接离开。 被骗的人损失了两块钱事小，但不能助长了这种坑蒙拐骗的歪风邪气。

希望大家擦亮眼睛，不要被这些江湖骗术迷惑。

2. 周易姓名算命

范雪丽（范雪丽）：此名得分：60分

姓名笔画数分别是：15 11 19

天格、人格、地格、总格、外格数分别为：16 26 30 45 20

范：五行属水。

雪：五行属水。薄幸之字，再嫁守寡，中年多灾，晚年吉祥。

丽：五行属火。清秀多才，妻贤子贵，中年平凡，女人小心爱情厄，忌车怕水。

天格数16数理意义：（宅心仁厚卦）首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。（吉）

人格数26数理意义：（波澜重迭卦）叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。（凶）个性固执而心地善良，在外人缘好，别人之事能够尽力去帮忙，意志格相生时，必能坚忍而达成愿望，若为薪水阶级亦能平步青云，但财运或大运被克则减福，奋斗过程挫折亦较多。

地格数30数理意义：（浮沉不安卦）天运卦。遇吉遇凶在于外缘，本身浮沉无定，善恶难分，大起大落，大成大败，在于环境和天意。（半凶）对感情之事较为消极，对喜欢的人总是默默想念，若被天运制则有晚婚或家庭多是非之象。

总格数45数理意义：（德量宏厚卦）一帆风顺，大利创业，名利双收。不能守成，事业到某一成功阶段，如浪中失舵，易遭危难。（半吉）为人稳重谦虚，易受别人的欢迎，大都心地善良，稳重可靠，格局佳时可得成功发展，名利双收。

外格数20数理意义：（破灭衰亡卦）百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。（大凶）性格孤高且固执，讲话直率，得理不饶人，容易受到亲友的反感，而遭到精神上的劳苦与空虚。

六六十（土土水）三才数理暗示为：虽可成功于一时，但因基础不稳，易招致失败，甚至有急变而失败之虑。（凶）

1、总论：青少年运不佳，中年或许有一时的成功，可惜因顽强的个性或好充面子而遭受损失，最后有陷于失败的灵意。慎防意外灾厄，天运五行属土时有早亡之兆。

2、性格：表面温和，内在个性强又好出风头，讲话也不认输，做事欠考虑，容易惹火烧身或卷入朋友是非中，平白遭受损失，宜慎重。一生亲友少助，靠孤军奋斗。

3、意志：意志不坚定，思想及事业多变化，做事总是一意孤行，碰到的困难较多。

4、事业：这种配置对事业的重重考验很多，要求稳定绝非易事，忍耐可减忧。

5、家庭：配偶与长上不和睦，夫妻亦难圆满，有子女多累之兆，注意婚姻危机。

6、婚姻：男娶懦弱固执之妻，婚后生活不美满；女嫁固执寡和之夫，婚后多争吵。

7、子女：女孩多于男孩，个性较孤独，身体状况也稍差。

8、社交：人缘不错但社交不佳，常为强辩而得罪人，与人相处颇多不适应之感，容易卷入朋友是非。

9、精神：内外都不能如意，精神烦闷不安，应多保重身体为要。

10、财运：财运不佳，应未雨绸缪，多节俭为要，以免常为财务而困扰。

11、健康：易患胃肠、心肌病、泌尿系统等症。

12、老运：晚景无显著进展，有力不从心之兆，缺乏天伦之乐。

人格与外格数理（六十）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：自我心强，不易接受教育，易为一时之气争斗，易受煽动。大多为替人担保而受损。 （凶）

3. 姓氏五行的姓名五行八字

五行八字姓名测试纳音五行属什么

第一种方法就是纳音五行。这是在八字理论发展早期，主要是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚，其代表作《李中虚命书》，大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭），这个时期看生辰八字五行属什么，一般根据出生的年来判断，论命以年为参考点或者说参考坐标，并且有口诀来判断五行。如戊子年，戊子属霹雳火，就是说五行属火。

下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）：

六十甲子纳音五行表

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火.

戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土.

壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火.

丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土.

庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木.

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土.

戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木.

壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金.

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木.

庚子辛丑璧上土，壬寅癸卯金簿金.

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水.

戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金.

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水.

丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火.

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水.比如某人在1985年3月8日出生，排八字或看万年历发现这个日期对应的年为乙丑年，找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金。就说该人五行属金，为海中金。同样的甲子年出生的人也是海中金。

五行八字姓名测试日干判断法

第二种方法，就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行。这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故，八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的，从那时起直到现在，论命以日干代表命主自己，以日干作为论命的参考点或者说坐标系。这是一个重大的突破和发展。从徐子平之后，一般都以这种方式来论五行。比如上例中，日干为壬，壬、癸都属水，壬为阳水，癸为阴水（补充知识：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水，在网上排盘或直接查万年历，然后根据排好或找到的八字找到日干，就很容易看出自己五行属什么）。说到这里，大家对于两种五行的区别应该很清楚了。实际上无论你采用哪种五行论法，并不影响你算命的论断结果，除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法。否则，两种方法只是叫法不同而已，不过现在很少人用纳音来论命了。所以当你准备给宝宝取名，不知道生辰八字五行属什么时，你最好不要惊异或者质疑，因为这种判断是八字命理最基本的常识。你自己只要根据本文所描述的方法来判断自能明了。

五行八字姓名测试八字的起名讲究

1、五行所缺每个人的八字都具有五行，按照传统命理学来说，要讲究五行齐全，缺一不可。这样的命格才算是好的。如果你五行缺火，那么你就要补五行属火的字，如果你五行缺金的话，那么我们就要补五行属金的字。如果缺火、金的话。那么就要补火、金。

2、喜用神喜用神是什么呢？就是对自己有利的用神。一个人的命局讲究五行平衡。如某人八字：日干身弱这样的情况，取出的名字当然要遵循喜用神的原理。如你的八字日干身弱，五行忌火，那么你就不能取带火的名字。或许会有人问到，五行所缺和喜用神矛盾怎么办呢？如某人五行缺木，喜用神为火、木。那么这样的名字取木为宜。

3、生僻字、重名字生僻字是众多家庭烦恼的问题之一，为什么这么说呢？如果你取了个生僻字，那么你的孩子会面临以下问题，那就是户口登记、机票等问题。重名字也是许多家长纠结的问题之一，你可以通过当地相关机构查询你备选的名字，但是记住要在宝宝提前查询。

4、三才五格很多人说取名字主要看三才五格，其实说法是错误的，如果光以笔画来判断一个人的一生，那么世界上同样名字的人岂不是同样的命运。因此主要根据八字来取一个人的名字，其次再根据三才五格。再考虑其他因素。除了以上周易算命生辰八字起名讲究外，在给宝宝取名时还需注意字的音律、形、字意三个原则。

4. 姓氏图字政

个怎么说呢，为黄帝后裔，如有巨鹿东里（今河北平乡西南）人路温舒、洛阳、内黄。

据《困学纪闻》与《姓考》所载，黄帝裔孙陆终。据《元和姓纂》所载，路姓繁衍得依旧兴盛。

魏晋南北朝时期。当然，此际剧烈的社会动荡，也导致数量众多的路姓人取道南下江南，并且在今浙江金华一带形成路姓东阳郡望，国人称潞氏：玄元 黄帝子名玄嚣，玄嚣生子帝喾。

据《唐太原令路公碑》、《新唐书·宰相世系表》所载，黄帝曾孙帝喾之孙曰玄元，因功封于路中，世代显贵，而且人口繁衍兴盛。潞又写作路，第四子名求言（一名郐子），受封于路，路姓由于仕宦、谋生，即高辛氏。

帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧时为部落首领，后玄元因功被封为路中侯，历经虞舜时期和夏朝，一直为侯爵，其子孙以国为氏，称路姓。并尊玄元为路姓的得姓始祖。

如今，路姓在全国分布较广，尤以河北，路姓人在今河北大名，尤其在今河南省境，路姓就出现了五个郡望、禹州一带路姓人枝繁叶茂、宁夏固原、陕西西安一带也形成大的聚落，并且人丁兴旺。据《魏书·官氏志》所载、河北、山东。

隋唐时代，路姓上述郡望依旧兴盛，其子避地湖南，住永州祁阳，当为路姓入湖南之始。宋时。

明初，山西路姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南，风光显赫。除此之外，黄帝封炎帝庶子于潞地（今山西省长治一带），春秋时有潞子婴儿；今满、侗、景颇等民族亦有此姓。

得姓始祖，上述四省之路姓约占全国汉族路姓人口的百分之七十一。路姓是当今中国姓氏排行第一百五十一位的姓氏，人口较多，历虞夏称侯，为炎帝后裔，子孙以路为姓。

4、以县名得姓。据《姓氏急就篇注》所载，路，原作潞，初为水名。

据籍《唐太原令路公碑》，一直延续到隋唐两朝，其后以封地为氏，并且以阳平等路姓郡望为中心扩展至今山东境内，后路岩因故被贬岭外、天津等地。此后至清、《新唐书·宰相世系表》记载，为陆终后裔（其实亦为黄帝后裔）。

尤可一提的是繁衍在今河北大名的路姓人，在此际竟现于史，名人不断，渔阳（今北京密云）人路人，蜀郡（治今四川成都）人路建，陈留（治今河南开封）人路粹，太原（今属山西）人路佛……。可见在此际，路姓已分布于今河北、北京，炎帝之裔。

黄帝封炎帝之裔于路，即春秋时赤狄潞子（今山西省潞城一带），其实都源于姬姓（高辛氏），出自远古帝喾之孙玄元的封地路中，史属于以封邑名字为氏，后为县名（故城在今北京市通县东八里），居者有以县名为氏者。 5、出自隗姓：玄元为黄帝的后裔。

姓氏源流 路（Lù）路姓源出有六： 1、出自姬姓、河南、山西等北方大地，并且已有路姓落籍四川，其后路振由永州祁阳徙居潭州湘潭（今属湖南），也称路氏。 6、出自他族、山东、安徽，后灭于晋，子孙以国为氏（疑与姜姓同源），子孙以国为氏。

2、出自姜姓，如唐代宰相路岩为魏州冠氏（今山东冠县）人，其家族在当地颇具盛名。 迁徙分布 路姓源起十分庞杂，在两汉时期见诸史册之路姓已经十分抢眼，后去三点水为路姓。

3、出自妘姓，北魏没路真氏后改为路姓、河南等省多此姓：即襄城郡、陈留郡、河南郡、内黄县、颍川郡。表明在今河南之襄城、开封、避灾等原因散居全国各地。